蒋振华
- 作品数：61 被引量：59H指数：3
- 供职机构：湖南师范大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金湖南省哲学社会科学基金教育部规划基金项目更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教历史地理文化科学更多>>
- 仙学、韩李诗风、苏黄诗学被引量：4
- 2010年
- 仙学存想和神仙意象催生了韩愈诗歌离奇谲怪的艺术风格;对仙学隐喻和隐语的借鉴与运用,是李商隐诗歌幽邃朦胧的奥妙所在;苏黄诗学的"以学问为诗"就包含要容纳仙学治心养气的修炼方法以增进人类身心健康的知识内容,而"夺胎换骨"、"点铁成金"的诗歌创作论,又和仙学的炼丹理论有十分密切的渊源关系。
- 蒋振华
- 关键词：仙学诗风诗学韩愈诗歌诗歌创作论身心健康
- 《中国古代道教散文精集》序
- 本《精集》是选编者从浩瀚的道教文献、道教文人的别集中精选汇集而成的道教散文佳构，无论在道教发展的时段性，道教文人文学创作的特色，艺术价值取向的追求，道教文学、道教散文与传统(世俗)文学之关系诸方面都具有标志性意义，选编者...
- 蒋振华
- 关键词：古代散文艺术特征道教文化
- 玄学对魏晋名士人生态度的影响——以嵇康、阮籍为例被引量：3
- 2009年
- 嵇康和阮籍同为魏晋名士,但玄学对他们的影响却不太相同。嵇康师法老庄,刚峻激烈,阮籍师法老庄,却以佯狂掩饰自己的狷介。这是因为阮籍所受玄学影响,没有嵇康深刻和彻底。阮籍追求庄子的逍遥游,但他内心始终有着儒家入世思想的根基。后来的士人,景仰嵇康,仿效阮籍,使玄风以另一种方式存于士人的生活。
- 蒋振华冯美霞
- 关键词：阮籍魏晋名士
- 中国古代散文的发展趋势被引量：2
- 2004年
- 文章根据中国古代散文自身矛盾运动和发展的特点,揭示出古代散文波状运动的规律,这个规律外化为古代散文的孕育、成型、昌盛、沉寂、徘徊、自觉、畸变、复归、喧嚣、新生等十个动态过程。
- 蒋振华
- 关键词：古代散文
- 早期道教“文”的阐释的多维视角——《老子想尔注》的邪文观被引量：4
- 2005年
- 《老子想尔注》追求早期道教在传道语体上的质朴自然文风,严肃批判汉儒五经章句之学的奢丽华靡,对道教自身存在的邪道伪技也敢于“操戈”批判,构成其“邪文”观的独特内容,是早期道教文学思想的重要成果,对六朝文学理论影响颇大。
- 蒋振华
- 关键词：道教
- 从《文心雕龙》《二十四诗品》看物色观理论的发展
- 2021年
- 魏晋南北朝时期,刘勰在《文心雕龙》的《物色》篇中对情和景在文学写作中的关系进行了系统性的探讨,后世诗人写作景物之诗常以此篇中的理论为指导。唐代的司空图也受到了《文心雕龙》物色观的影响,在其诗学理论著作《二十四诗品》中以韵语写景的方式来对各种文学作品的风格进行品评。文章主要从《文心雕龙》中物色理论的内涵和《二十四诗品》中物色思想的呈现两方面进行分析,进而梳理出物色观理论从《文心雕龙》到《二十四诗品》的发展脉络。
- 朱敏洁蒋振华
- 关键词：《文心雕龙》情景关系《二十四诗品》
- 《真诰》的道教史和文学史意义
- 2012年
- 《真诰》作为上清经典,可作为上清派发展过程的原始记录。同时因其大量运用颜色词汇、比喻贴切、以组诗形式探讨问题又具有文学史意义。
- 段祖青蒋振华兰亭序
- 关键词：道教史文学史
- 以宗教为切入点的新世纪中国古代文学研究——基于问题、现象与方法的思考被引量：2
- 2018年
- 梳理新世纪15年来以宗教为切入点的中国古代文学研究,可以发现其中存在一些现象与问题:寻找逻辑起点、克服逻辑错位是探讨宗教与古代文学之关系的重要途径;许多古代文学理论范畴是由宗教诱发的,对于此类文学史规律的探讨,阐释学方法大可派上用场;张扬实证的魔力可以解开古代文学悬案的宗教纠结。
- 蒋振华
- 关键词：宗教中国古代文学阐释学
- 明代张宇初道教文学思想及其历史意义
- 2019年
- 明代重要的道教思想家张宇初建构了道教的道统与文统的关系,创立了道教文德范畴下的文章正宗源流说和文章宗教使命观;通过追溯儒家正统诗学发现,道教诗歌创作的渊源在于儒家诗学的风雅传统,因此,道教诗歌也是“发乎性情之正”的,诗关乎性情,性情以真诚纯正为本,以灵性自然为的,这对明代性灵文学思潮的兴盛有重大影响。张宇初的道教文学思想关合儒道之文论,开启晚明之“性灵”。
- 蒋振华
- 关键词：道统文统
- 汉魏六朝文学思想中的言意关系述论
- 2004年
- 汉代文学思想中的言意关系主要着眼于辞达意的追求,但也有一些新的变化,魏晋南北朝文学思想中的言意关系则侧重于言外之意的追求,提出了"隐秀论"和"滋味说"等影响深远的文学思想命题。这两个时段的言意关系特色正好是对先秦文学思想中的言意关系的融合。
- 蒋振华
- 关键词：言意关系隐秀
