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张震英

作品数:13 被引量:31H指数:4
供职机构:西华师范大学文学院更多>>
发文基金:广西壮族自治区哲学社会科学规划更多>>
相关领域:文学艺术哲学宗教更多>>

文献类型

  • 13篇中文期刊文章

领域

  • 11篇文学
  • 2篇艺术
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 6篇诗歌
  • 4篇姚贾
  • 4篇晚唐
  • 3篇审美
  • 2篇玄学
  • 2篇姚合
  • 2篇山水
  • 2篇山水田园
  • 2篇审美主题
  • 2篇唐代
  • 2篇田园
  • 2篇贾岛诗歌
  • 1篇杜诗学
  • 1篇对仗
  • 1篇心理
  • 1篇雅正
  • 1篇研究述论
  • 1篇以丑为美
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术渊源

机构

  • 6篇中国社会科学...
  • 4篇西华师范大学
  • 3篇广西壮族自治...
  • 2篇宁波大学
  • 1篇河北大学

作者

  • 13篇张震英
  • 2篇赵树功
  • 1篇孙微

传媒

  • 2篇社会科学家
  • 2篇广西大学学报...
  • 1篇文学遗产
  • 1篇河北大学学报...
  • 1篇文艺研究
  • 1篇文学评论
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇民族艺术
  • 1篇学术论坛
  • 1篇广西师范学院...
  • 1篇经济与社会发...

年份

  • 7篇2006
  • 4篇2005
  • 2篇2004
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
不拘成法 别开生面——论贾岛五律的对仗艺术被引量:1
2005年
贾岛是中晚唐之交专攻五律而取得较大成就的诗人,他对五律形式方面的探索,在丰富五律表现力和创作技法的同时,也奠定了晚唐五律创作的基本模式并为众多诗人所师法,其中对仗技巧尤为后人所推重。贾岛五律的对仗特色主要表现为化僻为常、化顺为倒、化情为景、化骈为散、化工为宽、化巧为拙、化常为奇等几个方面,对于律诗由唐风向宋调的转型起到了积极的推动作用。
张震英
关键词:五律对仗诗歌
苦拟修文卷,重擎献匠人——论贾岛的献纳之作
2004年
投献行卷是有唐一代应举士子的普遍作风,献纳之作最能展现人物之性情。贾岛的献纳之作或直白、或曲折、或平静、或激愤、或急切、或抑郁,风格多变,内容丰富,其中既有对所投献权要功业的赞美、人品道德的歌颂及对其富贵雍容生活的企羡,也有对自身窘迫处境的描绘及理想与抱负的抒发,贾岛献纳之作除却用于表明心志、寻求扶持外,更多的则是直接或间接谋求进身的需要。
张震英
关键词:诗歌
20世纪姚合研究述论被引量:5
2004年
二十世纪姚合研究经历了一个逐渐深入的过程,通过几代学者不断地钻研和探索,已 经取得了初步的成绩,但相对于唐代具有相同影响力的其他诗人而言,姚合研究尚处于较为薄弱 的阶段,姚合研究仍然具有广阔的前景。
张震英
关键词:唐代生平诗集姚贾
论姚贾与张王被引量:2
2006年
“姚贾”与“张王”是中唐交往最为密切的两对诗人组合。“姚贾”对“张王”颇为推崇。他们在频繁的诗歌交往唱和中相互影响,有许多相互学习、模拟对方风格的作品。“姚贾”与“张王”在诗歌风格上均具有通体“雅正”的特色,其中姚合表现为“闲雅”,而贾岛表现为“古雅”。“张王”与“姚贾”相类似的生活经历和心灵体验,使他们在诗歌的表现内容上也有很多近似之处。此外,在创作态度上,“张王”与“姚贾”一样具有“苦吟”的倾向。
张震英
关键词:姚贾雅正苦吟
论姚贾与韩孟被引量:2
2006年
姚贾是中晚唐之交继韩孟、元白之外的又一重要诗坛势力的代表。姚贾与韩孟有着千丝万缕的联系。姚贾在“穷苦之言”的歌咏内容、以丑为美的审美心理、苦吟励炼的创作态度、奇峭瘦硬的风格体貌、标新立异的开拓精神等方面均受韩孟的浸染。姚贾可以说是较为系统地继承了韩孟诗的精粹,并使韩孟所开创的事业得以发展和延伸。但姚贾的种种努力和变革又使姚贾诗歌最终形成了独有的质性,自成一家法度。
张震英
关键词:姚贾审美心理以丑为美标新立异诗坛
二十年贾岛研究述评被引量:6
2005年
 贾岛是对后世产生深远影响的诗人,近二十年来贾岛研究更成为唐诗研究中的一个热点,无论在生平事迹的考证、诗集的整理、作品真伪的考辨以及关于贾岛诗歌的渊源影响成就地位的探讨、五言律诗的艺术特色、苦吟的解析等方面均取得了丰硕的成果。与此同时,贾岛研究也流露出热点过于集中、论辩夹杂意气、在一定程度上忽视前人研究成果及研究方法陈旧、论题简单重复等不少问题。贾岛研究依然拥有广阔的前景,有待于学者去发掘和探索。
张震英
关键词:文学述评唐代诗歌研究
玄学与书
2005年
玄学使晋人得到空前绝后的精神解放,晋人的书法是这种自由精神与独立人格最具体最适当的艺术表现。玄学与书法之间的关系具体来说表现为两点一是当时文人对书法与玄学关系的认识已上升到对本体的探寻上,使书法创作有了玄学的理论依据;二是因为书法的艺术旨趣与玄学的精神追求的高度融透,使书法艺术与玄学思想在自我的生命状态中达成了统一,并表现出一种“真”的审美特征。玄学与书法彼此间浸润的结果是文人强烈的主体性同时也融入了书法的创作思想与审美意识当中,这主要表现在当时文人对精神解放和人格独立的崇尚上首先是尚书法之文人往往表现出尚艺不为人役的主体意识;其次是尚艺又不为“艺”所役的精神境界。
赵树功张震英
关键词:玄学书法主体性
琴:从礼仪之器到风流之器——兼论玄学对琴与文人之关系的升华被引量:1
2005年
琴本是中国传统礼乐文化的重要组成部分,春秋战国之际,琴的私人化及非礼用的色彩渐趋浓郁;汉魏六朝期间,文人善鼓琴者日渐增多,文人与琴的亲近不仅在于琴“八音广博,琴德最优”,具有解忧消愁、陶冶性情的功用,更主要的是,在魏晋玄学思想的熏陶下,琴与玄思哲理相关联,渐渐融为魏晋风度的组成部分,使琴与文人的精神世界紧密相连,成为魏晋六朝文人追求人格独立、精神富有与自我觉醒的思想意识与行为方式的象征与寄托。
赵树功张震英
关键词:玄学文人汉魏六朝
论贾岛诗歌的“僧衲气”被引量:7
2006年
历代诗论者眼中贾岛的“僧衲气”主要是针对其诗歌的“枯寂气味”和“量不弘气不胜”而言的。其实,贾岛诗歌的“僧衲气”不仅有其产生的复杂根源和背景,同时又蕴含多层次的内涵。从内容上讲,贾岛与僧人往来频繁、唱酬甚多,作品涉及大量有关佛禅僧院的内容和僧人日常生活及习性的描写,同时贾岛在许多诗作中表现出对佛理的精深体悟。从艺术表现上讲,“僧衲气”不仅表现于诗歌的整体结构和创作方法上,也表现在诗歌的语言、形貌和意境上。若言贾岛诗歌“僧衲气”的深层次表现,则是其诗歌所特有的禅境。“僧衲气”使贾诗呈现出独特的艺术风貌,同时也是其诗歌中某些败阙的渊源所在。但不论如何,“僧衲气”正是贾岛诗歌的本色,是构成贾岛诗歌特有风格的重要组成因素。
张震英
关键词:禅境
论清代杜诗学对后世的启迪被引量:7
2006年
清代杜诗学取得了辉煌的成就,也给我们提供了许多值得借鉴的经验教训。有几对矛盾可以说贯穿了整个清代杜诗学史,如对集大成的追求与简明通达之间的辨证,繁琐考证与诗意阐释的此消彼涨,穿凿与反穿凿的矛盾等。清人对这些问题的处理,给我们提供了正反两方面的经验,而清人由于思想保守僵化导致的杜诗阐释的偏颇,也值得当代的杜诗研究者借鉴思考。
孙微张震英
关键词:清代杜诗学启迪
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