高玉蕾
- 作品数：16 被引量：20H指数：2
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- 发文基金：国家清史编纂委员会项目更多>>
- 相关领域：语言文字文学文化科学更多>>
- 地域文化在基本词上的投影——以“歪”“低”词群为例
- 2016年
- 基本词具有通用性,受地域文化的影响,某些基本词会产生具有地域色彩的用法,而且以这些基本词为构词语素形成一批具有区域色彩的合成词。在山东浓郁的儒家文化影响下,基本词“歪”、“低”形成具有山东方言特色的含义,并且以这两个基本词为核心语素构成一批有方言色彩的合成词。
- 高玉蕾
- 关键词：基本词方言
- 《孟子章句》释句中的语法分析被引量：5
- 2000年
- 《孟子章句》是东汉赵岐据当时语言对《孟子》所作的注解 ,本文从词性、语法结构、语义、语用等几个方面对赵岐在释句中所揭示的语法进行探讨 。
- 高玉蕾
- 关键词：词性语法结构语义
- “歪剌骨”、“歪拉”与传统缠足文化被引量：1
- 2015年
- "歪剌骨"、"歪拉",习见于元明以来的文献。元代"歪拉"、"歪剌骨"构词所需的语言要素均已具备,后代文献亦可以佐证"歪拉"应为汉语构词。"歪拉"本义为"行走姿势不端正",引申为"品行不端、随意",在传统缠足文化影响下,女性被缠之足成为性符号,"歪拉"、"歪剌骨"被用来指"作风不正,私生活不严谨的女性",进而泛化为专用于女性的詈词。
- 高玉蕾
- 关键词：缠足詈词理据
- 说“水客”
- 2010年
- “水客”一词，在不同时代含义不同。当代活跃于报刊网络的“水客”来源于近代汉语，其得名源于商业活动——走水，与明清时代相比词义范围有所缩小。
- 高玉蕾
- 关键词：水客水货
- 也说“皮脸”被引量：1
- 2011年
- "皮脸"与"桦皮脸"均首见于元代文献,意义相同。皮脸"应为"桦皮脸"的简略形式。隐喻与概念整合是"桦皮脸"成词的心理基础,语言的双音化趋势促使"皮脸"明代以后最终取代"桦皮脸"成为唯一表达形式。
- 高玉蕾
- 关键词：隐喻双音化
- 巫·舞·偏曲
- 2001年
- 该文试图结合传统文化分析巫与舞、巫舞与禹步之偏曲的关系 ,探讨其在语言中的遗留 ,并用这种现象来分析文学中的某些词义训释问题。
- 高玉蕾
- 关键词：偏曲语言文学传统文化
- 《孟子章句》释句研究
- 高玉蕾
- 关键词：章句语义语法SEMANTICSPRAGMATICS
- 明清山东方言中与象声词相关的特殊行为动词被引量：1
- 2012年
- 明清山东方言中有一批与象声词有关的特殊行为动词,有的由象声词通过义域转移或转类而来,有的则由象声语素组合成词指称相关动作。转喻是象声词用作行为动词的心理基础,与动词相同的句法位置是象声词用作行为动词的语法基础。
- 高玉蕾
- 关键词：明清山东方言象声词转喻
- 《广韵》上平声卷“又读”试析
- 2001年
- 《切韵》前韵书均已散佚,《切韵》只剩下残卷。《广韵》前承《切韵》,成为上推古代下接现代汉语的重要桥梁,研究读音的发展变化离不开《广韵》,因此《广韵》一直被列为韵书之首。《广韵》虽为韵书,但其对汉字审音的同时又不废字义。这种做法非常科学,因为汉字的形、音、义本来就是三位一体,互为表里,其中一个要素的改变势必会影响其它要素。又因为汉字是非音素文字,一个字形可能会出现两读甚至多读的现象。这种现象,音韵学上称为'又读'。'又读'在《广韵》里十分丰富,有人作过统计,《广韵》'又读'在8000条以上,周玉秀曾统计,《广韵》共有又读字两千余个(不计重复)。如此丰富的'又读'中的多个读音和意义结合的情况更是多种多样。
- 高玉蕾
- 诗歌修辞的心理视角探析
- 2000年
- 本文从四个方面探讨了诗歌修辞的独特心灵视角：１．相对独立过程的关系化。２．连续过 程的独立化。３．事物关系的错位。４．主体意象与背景意象的平面化。
- 高玉蕾
- 关键词：诗歌主体意象平面化修辞心理
