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陶贞安

作品数:13 被引量:8H指数:2
供职机构:九江学院更多>>
发文基金:江西省高等学校教学改革研究课题江西省高校人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:文学艺术文化科学语言文字更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 3篇文学
  • 3篇艺术
  • 1篇文化科学
  • 1篇语言文字

主题

  • 2篇青阳腔
  • 2篇教学
  • 2篇赣剧
  • 2篇高腔
  • 1篇大学语文
  • 1篇对外汉语
  • 1篇对外汉语语法
  • 1篇学案
  • 1篇学语
  • 1篇演出
  • 1篇语文
  • 1篇语义
  • 1篇阅读教学
  • 1篇三国戏
  • 1篇上古神话
  • 1篇神话
  • 1篇识字
  • 1篇识字教育
  • 1篇市民
  • 1篇台本

机构

  • 8篇九江学院

作者

  • 8篇陶贞安
  • 3篇陈建军
  • 1篇陈建华

传媒

  • 2篇戏剧文学
  • 2篇九江学院学报...
  • 1篇四川戏剧
  • 1篇芒种
  • 1篇宜春学院学报
  • 1篇才智

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2007
13 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
改调歌之:赣剧青阳腔的革新被引量:1
2011年
20世纪50年代中后期起,江西省组织开展了对都昌、湖口一带民间青阳腔的挖掘、革新工作,并把它作为主要的声腔纳入打造江西特色剧种———赣剧的工作中。这一革新采用了青阳腔遍行天下的秘诀———改调歌之,在剧班和唱腔方面对民间青阳腔和其他文人剧作进行重新的改调歌之,使其在审美上重新回归传奇抒情美的传统。
陶贞安
关键词:赣剧青阳腔
都、湖高腔连台本三国戏浅探被引量:2
2009年
在明代万历年间,安徽青阳腔流入赣北,盛行于湖口、都昌、彭泽、星子、瑞昌一带,并一直在农村中默默地延续着生命。当地群众把这一戏曲样式称为“高腔戏”.研究界有时候把它称为“都、湖高腔”,有时候又称为“江西青阳腔”、“赣剧青阳腔”。直至20世纪50年代,当地还有民间的业余演出,剧本则被群众辗转传抄,当作识字的课本,
陶贞安陈建军
关键词:高腔三国戏台本青阳腔万历年间演出
论都湖高腔的文化功能
2009年
都湖高腔自万历年间传入彭泽、都昌、湖口等地后与当地文化需求一拍即合,深深地扎根于当地,在当地民众的识字教育、祭祀祈福活动、消遣娱乐生活中扮演着重要的角色。
陈建军陶贞安
关键词:识字教育消遣娱乐
对外汉语语法之课堂案例教学实践探析——基于可能补语教学案例的分析
2018年
可能补语作为第二语言学习的一个重点与难点,而培养学生的汉语交际技能,也是对外汉语语法教学的一个重要目标,课堂上教师具体可以从三方面进行针对性教学设计:教学内容应深入浅出、简化细化;活动设计应量体裁衣、难度适中;语言技能应反复操练、熟能生巧,同时要赋予其相应的交际意义。
陶贞安
关键词:解构称谓语
国家 市民 精英:多重话语下的赣剧移植被引量:1
2011年
赣剧的移植是国家话语主导下的产物,在具体的移植过程中同时受到了新的观众群体——市民话语与来自专家、学者的精英话语的影响,是多种力量作用的结果。赣剧的移植表征着20世纪五六十年代中国戏曲发展的复杂性。
陈建军陶贞安
关键词:国家话语精英话语
论《故事新编》思想与形式上的解构行为
2012年
《故事新编》一向被视为历史小说,因为它全都取材于上古神话、英雄传说和圣贤人物,而且在细节方面有着极大的真实性,是作者在收集、考订历史文献的基础上创作出来的,但它又同严格意义上的历史小说决然不同。历史小说作为小说的一个旁支是随着资本主义的产生而产生的。
陶贞安
关键词:故事新编补天无意识弗洛伊德上古神话
《红楼梦》前十回“了”字分析被引量:2
2007年
摘要:在区分"了1"和"了2"时,必须以"了"所附着的词语的意义及它在句中的作用来审辨,才能把握住"了1"、"了2"的功能及其分布上的特点。文章以《红楼梦》前十回中的"了"的用法为例,对"了1"与"了2"作语义上的辨析。
陶贞安
关键词:语义
高校《大学语文》课程体验式阅读教学的理念被引量:2
2010年
高校大学语文是人文学科课程。体验式阅读教学就是以学生的主体体验为主,以师生之间的交流和教师的引导为辅,使学生在学习过程中获得关于人生、世界的各种意义,建构完满的个体精神世界。体验式阅读教学本质上是对生命的一种关怀。体验式阅读教学应该确立的重要理念是生命化、人本化、民主化、整体化、熏陶化。
陈建华陶贞安
关键词:阅读教学
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