柏互玖
- 作品数：37 被引量：62H指数：4
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- 冀中地区《剪靛花》同宗现象的解读
- 2011年
- 《剪靛花》,又名《剪靛花》或《剪靛花》,是一首流传极广的明清俗曲小调,在不同的历史时期和不同的区域空间流行时又有不同的称谓,如《尖尖花》、《靛花开》、《码头调》等。《剪靛花》除了作为时调小曲流行于全国各地外,还作为曲牌被戏曲、曲艺、器乐曲广泛地吸收和使用。在当下的冀中地区有大量《剪靛花》曲调的变体存在,出现了所谓的【《剪靛花》曲调的＂同宗＂现象,本文试图从制度传播的角度对这种现象产生的原因进行解读。
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- 关键词：剪靛花同宗明清俗曲器乐曲曲调
- 论大曲与套曲体音声形式之间的演化关系被引量：2
- 2018年
- 大曲是我国古代大型歌舞音乐形式,其结构具有程式性、稳定性与规范性。唐宋之际大曲发展相沿承袭,并未出现历史断层现象。宋元以降,大曲结构在不断复杂化和精细化之后,逐渐从乐人技艺、音乐结构体制和结构思维三个层面向套曲体音声技艺发展,演化成宋金杂剧、诸宫调、北曲套数、南戏等音乐形态。以"曲本体"为本位,从音乐结构层面看,宋元以降诸种大型套曲体音乐形式,均具有大曲的音乐结构特征,它们是大曲在动态演化过程中,以自己的结构思维来组织和整合其他多种艺术元素所形成的不同种表现形式,它们是大曲的衍化形态。
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- 关键词：大曲音乐结构音乐思维
- 大曲的演化
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- 关键词：大曲
- 中国同宗音乐的人文阐释——同宗音乐研究系列之一被引量：2
- 2007年
- 音乐在传播变迁中发生变化,产生出各种同出一源的变体,形成同宗音乐。这既是一种音乐现象,也是一种文化现象;是外部客观原因造成的,也是处于特定社会文化中的人的主动的文化选择的结果。对于一种音乐形态以及这种音乐形态的成因仅仅从外部考察往往不能作出终极的回答,而从它所产生的文化氛围,文化的根源来进行文化学意义上的梳理有时却更具本源性。
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- 关键词：求同中庸音乐传播
- 中国同宗音乐的人文阐释——同宗音乐研究系列之二被引量：1
- 2007年
- 同宗音乐所折射出的人文精神是一个特定的历史范畴,是中国特定的社会历史的产物。音乐只不过是以一种独特的方式体现人类的精神世界,它的历史是中国文化自身不断演化的历史。它是中国特定历史阶段所形成的中国文化的本质特征在音乐中的一种体现,因此对中国同宗音乐文化特征的研究,也就是从一个独特的角度对中国文化的本质特征的研究。
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- 关键词：文化阐释生命性家族
- 继承与扬弃:建设以人民为中心的中华礼乐文明
- 2024年
- 中华礼乐文明蕴含的讲仁爱、崇恭敬、重报本、致中和、求大同等时代价值,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。创建新时代中华礼乐文明,应该尊重、遵循传统礼乐文明的精神要义,发掘、发扬其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范;紧贴时代脉搏,回应现实需求,尊重人情、顺应时势,吸纳自由、平等、公正、法治等现代文明精神,赋予礼乐文明新内涵,为全面建设社会主义现代化国家提供精神动力。创建新时代中华礼乐文明,要树立以人民为中心,“制礼作乐”为人民的思想。建设以人民为中心的中华礼乐文明,要礼义与礼仪兼顾,礼制与礼俗并举。只有中华礼乐文明的精神观念与礼仪规范在国家与地方、官方与民间得到全面推行与实施,才能真正创建形成新时代中华礼乐文明。
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- 关键词：礼乐文明扬弃
- 先秦礼乐大曲《大武》研究被引量：5
- 2013年
- 《大武》是西周宫廷"六代乐舞"之一,是歌舞乐三位一体的综合性表演形态,具有非常高的艺术表现力。其三部性的结构体制、各结构段落的不同音乐性格以及采诗入乐的创作手法均与后世魏晋俗乐大曲和唐俗乐大曲有相通之处;《大武》主要由乐工舞人与贵族子弟承载,用于祭祀、宴飨等礼制仪式,具有礼的功能。
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- 关键词：先秦《大武》音乐功能
- 论古琴的儒家文化意蕴被引量：2
- 2007年
- 古琴是中国传统文化的重要组成部分,它所蕴涵的哲学思想和文化内涵已超出了乐器本身的演奏功能。古琴音乐的发展主要受儒家"中正平和"、"温柔敦厚"和道家"顺应自然"、"清微淡远"思想的影响。从古琴的形制、古琴音乐的审美准则等方面揭示古琴音乐的文化内涵与哲学思想。
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- 关键词：古琴儒家思想
- 唐代大曲承载机构研究
- 2015年
- 大曲,体制之庞大、结构之繁复、表演技艺要求之精湛,决定其乐曲的创作和表演、乐人的教习和培训均需有机构和制度层面的保障。不仅如此,音乐的性质亦与承载机构的性质相互对应,互为存在。音乐的性质决定其承载机构的性质,反之亦然。唐代大曲有礼、俗之分,它们分别具有相应的承载机构,大体而言,唐代礼乐大曲的承载机构有太乐署、禁中内教坊;俗乐大曲的承载机构有清商署、蓬莱宫内教坊、外教坊、梨园、太常梨园别教院、仗内教坊、宣徽院;礼俗兼掌的音乐机构有率更寺。
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- 关键词：教坊梨园
- “乱”研究之评述与新解被引量：1
- 2018年
- 古今学者从文学、音乐、礼制仪式等层面对音乐结构术语"乱"进行的深入研究,具有重要学术意义。文章在前人研究基础上提出新见,认为,"乱"是中国古代规模较大的音乐所特有的结构术语,是南方楚地音乐在结构上的重要特点。"乱"具有多方面含义,在结构上,"乱"位于音乐结尾,可以指音乐结尾的高潮部分,亦可用于指称礼乐施行过程的最后部分;在文辞上,"乱"具有"总括文之要义,点明所趣之旨"的作用;在音乐上,"乱"具有"八音竞奏""繁音促节,交错纷乱"的特点。
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- 关键词：音乐结构《诗经》《楚辞》
