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李瑞哲

作品数：35 被引量：46H指数：4
供职机构：西北大学艺术学院更多>>
发文基金：教育部人文社会科学研究基金陕西省教育厅人文社会科学基金国家社会科学基金更多>>
相关领域：历史地理哲学宗教经济管理艺术更多>>

合作作者

文献类型

  • 5篇期刊文章
  • 2篇学位论文
  • 2篇会议论文

领域

  • 7篇历史地理
  • 4篇哲学宗教
  • 3篇经济管理

主题

  • 3篇龟兹
  • 2篇石窟壁画
  • 2篇说一切有部
  • 2篇粟特
  • 2篇粟特人
  • 2篇小乘
  • 2篇小乘佛教
  • 2篇克孜尔
  • 2篇胡商
  • 2篇龟兹石窟
  • 2篇佛教
  • 2篇壁画
  • 1篇底蕴
  • 1篇帝国
  • 1篇艺术特征
  • 1篇中古
  • 1篇中古时期
  • 1篇商队
  • 1篇丝绸
  • 1篇丝绸商品

机构

  • 6篇西北大学
  • 2篇新疆龟兹石窟...
  • 1篇四川大学

作者

  • 9篇李瑞哲

传媒

  • 3篇丝绸之路研究...
  • 1篇陕西历史博物...
  • 1篇西部考古
  • 1篇2008古遗...

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2022
  • 2篇2021
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2004
共 35 条 记 录，以下是 1-9
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排序方式：
克孜尔石窟保护现状与面临的问题
龟兹是我国古代三十六国之一,因为地处丝绸之路北道的优越地理位置,使其成为历史上西域重要的绿洲城邦国之一,成为东西文化交汇之地.公元1世纪前后,佛教传入这里,在此地繁荣昌盛了数个世纪,在今天的库车、拜城、新和等地遗留有大量...
李瑞哲
关键词：龟兹石窟保护方法
文献传递
克孜尔“西域式”石窟模式初步研究
自从20世纪初克孜尔石窟被重新发现后，对西域佛教石窟的研究又翻开了新的一页。克孜尔石窟是龟兹佛教石窟中规模最大，也是我国石窟中地理位置偏西和开凿较早的石窟。　　克孜尔石窟是龟兹石窟的典型代表，同时也是联系中亚和东方佛教遗...
李瑞哲
关键词：艺术特征文化底蕴
文献传递
唐代胡商在长安西市的活动追踪
2022年
长安作为唐帝国的首都,以其开放、特殊的魅力吸引了大量的外来人到来,往来于长安的胡人,在都城内形成了类似聚落的粟特胡人聚居区。长安街西粟特胡人聚居区与西市有着密切关系,即街西胡人聚居区的形成在很大程度上缘于大量的胡商在西市活动。前辈学者陈寅恪先生曾对唐代胡姬(酒家胡)这一特殊的社会群体有精辟论述。1向达先生早年对长安受到西域文化影响特别是对长安城中有关粟特人的活动进行了分析研究。
李瑞哲
关键词：唐帝国粟特人西域文化聚居区胡商
龟兹石窟壁画布局反映的小乘说一切有部佛教思想被引量：1
2021年
龟兹石窟壁画主要集中在中心柱窟、方形窟与大像窟内,而以中心柱窟最具代表性,以本生(jataka)、因缘(nidana)、譬喻(avadana)和佛传(The Life of the Buddha)故事画等形式加以表现,壁画题材主要表现小乘佛教(Hinayana)"说一切有部"(Sarvastivadin)的思想内容。马世长等学者对龟兹石窟主室券顶与后室壁画内容进行了分类研究。1法国学者勒愕玛(Emmanuelle Lesbre)注意到了龟兹中心柱石窟券顶上的壁画为混合题材。
李瑞哲
关键词：说一切有部中心柱窟小乘佛教龟兹石窟壁画佛教思想
魏晋南北朝隋唐时期陆路丝绸之路上的胡商
自汉开始，历经魏晋南北朝隋唐，胡商在中国的踪迹屡现于史籍。可以说，追逐商业利益是胡商东来西往的一个主要因素，由于路途的遥远和艰险，他们一般以商队的形式奔波于丝绸之路上。近年来，出土的西安安伽墓、史君墓、流失国外的Miho...
李瑞哲
关键词：古代经济史丝绸商品胡商
文献传递
中古时期粟特人对丝路贸易的掌控
2022年
汉唐之际,囿于商业利益的驱使,加之粟特地区小国林立、战争频繁等因素,粟特人沿着陆路丝绸之路向东方进行迁徙,以经商获利作为他们的主要目的,并以商队的形式活跃在丝绸之路上。从汉代开始,经历魏晋南北朝,丝绸之路上的贸易,实际上是以中亚为中心的遍及四方的贸易,从事这种贸易的古代民族主要以粟特人为主,他们在丝绸之路上的各个据点以及贸易目的地建立起聚落,聚落在支持商队贸易活动的同时也构筑了粟特人独立的贸易网络。
李瑞哲
关键词：粟特人魏晋南北朝丝绸之路贸易网络中古时期
试论“经量部”思想在龟兹的流行
2023年
2世纪后,最晚的一个派别“经量部”从说一切有部(Sarvāstivādin)中分化出来,说一切有部中的持经师(sūtrantika)、譬喻师(dārṣṭāntika),摆脱“三世实有,法体恒有”的立场,对有部阿毗达磨进行批判,依附于十八部中的说经部(Sautrāntika),自称经部或譬喻师。该部与说一切有部重视阿毗达磨(“论藏”)不同,视“经典”为正量,重视“经藏”的研究,故称为经量部(Sautrāntika)。经量部的开创者是鸠摩罗多(Kumāralāta),汉译童受,主要活动在犍陀罗一带,擅长以譬喻的方式来解释经典,后来出现了一批以犍陀罗为中心的“譬喻师”。
李瑞哲
关键词：说一切有部经量部经藏犍陀罗
唐代长安佛教对西域的影响
2021年
安西大都护府移驻龟兹后,来自中原的汉僧将汉风佛教艺术带入龟兹,在唐朝着力于西域建立汉寺的历史文化背景下,由于奉敕前来建寺的长安寺院出身僧人的重要媒介作用,长安样式的西方净土变壁画极可能被直接移植到了西域汉寺中。以四镇都僧统与都维那为首的由中原选派而来的僧官的存在,使佛教事务的许多敕令在偏远的西域得以执行,另外,唐代中原流行的佛教文献在西域被发现,证明了唐王朝对西域的有效管理,从中可以看到唐代长安佛教文化对西域的影响。
李瑞哲
关键词：唐代
小乘佛教根本说一切有部经律在克孜尔石窟壁画中的反映
＜正＞小乘佛教说一切有部最早主要流行于印度的北部和西北部,由于高僧的传教活动,传播到中国西域各地,龟兹地处丝路要道,逐渐发展形成了西域小乘佛教的中心。克孜尔石窟的壁画内容,大多反映小乘佛教说一切有部（Sarv（?）sti...
李瑞哲
文献传递
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