李晖
- 作品数：62 被引量：111H指数：5
- 供职机构：安徽省博物馆更多>>
- 发文基金：安徽省C类省级重点学科(专门史)建设项目更多>>
- 相关领域：历史地理文学文化科学农业科学更多>>
- 江淮民间的男根崇拜
- 1992年
- 所谓男根崇拜,即男性生殖器官的崇拜。《江淮民间的男根崇拜》这一课题,是我研究江淮生殖崇拜总题下的一个重要组成部分。要弄通一个地域的社会文化史,必须对该地域的生殖崇拜进行研究。这个道理,我在《江淮民间的女阴崇拜》一文中略有论述。目前,国际学术界一般都认为:生殖崇拜是一切崇拜的根基,生殖崇拜文化是一切文化的“祖宗”。人们头脑中长期形成的生殖崇拜观念,随着历史长河的延伸而延伸,直到今天仍在诸多方面产生深刻的影响。从某种意义上来说。
- 李晖
- 关键词：男性生殖器象征物
- 皖南新四军中的张太雷子女
- 2006年
- 李晖
- 关键词：新四军子女无产阶级革命家军部爱国
- 嵇康诸事考述
- 2009年
- 嵇康,是魏晋时期的一位俊才、奇才,"正始文学"的代表人物,技艺精湛而又理论空前创新的著名音乐家、哲学思想家,更是位卓越的养生学家。作者根据几十年来广搜资料的积累,就嵇康故里所在行政区建置的古今变迁;嵇康一生的重要建树;嵇康人生悲惨结局的原因和其人其事对后世的影响诸事,作出实事求是的探索与钩沉。
- 李晖
- 关键词：魏晋正始文学
- 《剧谈录》及其作者史实考辨
- 2005年
- 康軿,是晚唐时期两年连登两科的文坛著名人物。可随着岁月的流淌和各种不良环境的冲涮,他一生的著述,大都荡然无存,对于他这个人,也逐步为后世淡忘。历史文献的疏误与讹传,令其籍贯故里不清,功名时间不明,仕途官职参差,甚至连名字也混淆难辨。千余年来,康軿被人为地"酿就"成了一个复杂人物。文章在史海钩沉、排比考证和源流梳理中,将这些错乱不清的问题,一一加以考证、确定和廓清。对康軿《剧谈录》一书价值,亦作出简扼评述。呼唤今日社会将这一著名人物的遗著,作为一份珍贵的文化遗产加以研究,将其铸就为先进生产力。
- 李晖
- 关键词：晚唐古代文学研究
- 兽子·虎子·马子——溲器民俗文化抉微被引量：9
- 2003年
- 人类从产生那天起,就得解决吃、喝、拉、撒、睡五大自身日常生活难题.随着社会的进步、人类的进化,解决如此"难题"所用器物的质地、形状,也随之演进;而器物的名谓,更是伴着诸多的社会环境因素,屡有变异,此"屡有变异"之中,饱含着迷离而复杂的国情特色.揭示此器物的物质"演进"和名谓更替中的社会因素,对于今天的人们破除传统文化的某些陈腐的民俗意识乃至迷信,促进科学与民主的进步与发展,大有裨益.
- 李晖
- 关键词：民俗文化新石器时代
- 罗隐寓居池州诸事考述
- 2011年
- 至目前为止,尚未见学术界对罗隐这位唐才子寓居池州六七年的史实,进行系统而具体地追踪和研究。近年来,笔者在广觅文献和实地调查基础上,对罗隐寓居池州的起止年份、寓居的因缘和机遇、罗隐对池州人和池州山水的深情恋眷,以及他在池州对人生道路的重大转折等等,一一进行钩沉、考证和论述。
- 李晖
- 关键词：罗隐寓居眷恋
- 虚耶?实耶?——唐李涉“皖口遇盗赠诗”诸事考辨
- 2007年
- 李涉的《井栏砂宿遇夜客》,是历代《唐代文学史》、《隋唐五代小说史》、《唐诗鉴赏词典》等诸多图书乐于收录、鉴赏的一首名诗佳作。但对它的写作时间、具体地点、诗赠对象姓名,以及传承中形成的某些差异,却罕见系统地钩沉、解析和诠释。该文在广搜历史资料基础上,以历朝文献收录此诗的内容,深层次地发掘、考证、排比,逐一廓清这些问题,正本清源,以增强此诗的吸引力和影响力。
- 李晖
- 关键词：吴楚文化李涉
- 文化底蕴深邃的溲器——器用民俗文化探索之一
- 2003年
- 本文以人类解决自身需要的生物学规律的生命活动难题为出发点,经过大量文献、文物的调查与研究,探索出溲器的起始、传承、演变和转型的整个过程,从“兽子”、“虎子”、“马子”等形象、名谓的一系列曲折而复杂的演化中,追溯并引发出其中深邃而奥妙的民俗文化内涵。
- 李晖
- 关键词：文化底蕴名谓历史传承
- “远不忘君,志在忧国”的熊皦——皖籍唐才子研究之三
- 2003年
- 《唐才子传》第二百七十七号传主熊 ,有着高节情操与传奇经历。本文就人名校证、籍贯考定、及第年份确认、仕途履历廓清 ,以及遗作考索和佳品欣赏诸方面 ,探讨出 :这位处于“道衰文丧”的五代时期 ,尚能保持大唐文风的“尔日风范” ,并能有“时出佳语”创新 ,荣获“文锥肤近”、“语意俱妙”的文坛高评 ,是与其“远不忘君 ,志在忧国”崇高政治操守密切相关。熊一生磨难史实 ,为“后来人”提供了一部厚重的教科书 ,一份珍贵精神财富。
- 李晖
- 关键词：五代时期精神财富籍贯崇高史实
- “虎子被改称为‘兽子’”的商榷被引量：2
- 2003年
- 《青瓷“虎子”用途问题的再研究》一文指出“虎子”为溺器,且在唐代为了避唐高祖之祖李虎名讳改称为“兽子”,文章通过考证,提出不同意见。
- 李晖
