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李庆宗

作品数:12 被引量:14H指数:2
供职机构:国家质检总局更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律环境科学与工程历史地理更多>>

文献类型

  • 9篇期刊文章
  • 3篇学位论文

领域

  • 8篇哲学宗教
  • 2篇政治法律
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇历史地理

主题

  • 7篇发展观
  • 6篇科学发展观
  • 5篇以人为本
  • 5篇人为本
  • 4篇哲学
  • 3篇哲学视野
  • 3篇和谐社会
  • 2篇历史前提
  • 2篇逻辑
  • 2篇逻辑前提
  • 2篇可持续发展
  • 2篇传统发展观
  • 1篇哲学透视
  • 1篇人类文明
  • 1篇肉体
  • 1篇生存悖论
  • 1篇世俗
  • 1篇世俗化
  • 1篇俗化
  • 1篇僭越

机构

  • 7篇国家质检总局
  • 3篇中共中央党校
  • 1篇北京石油化工...
  • 1篇山东大学
  • 1篇山东省委党校

作者

  • 12篇李庆宗
  • 2篇于晓东
  • 1篇崔子修

传媒

  • 2篇湖北行政学院...
  • 1篇经济师
  • 1篇科学技术与辩...
  • 1篇求实
  • 1篇胜利油田党校...
  • 1篇中共云南省委...
  • 1篇中共贵州省委...
  • 1篇中共合肥市委...

年份

  • 1篇2006
  • 5篇2005
  • 4篇2004
  • 2篇2001
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
理性与价值的整合:哲学视野中的和谐社会被引量:2
2005年
作为生命中的两翼,理性与价值构成人之为人的充足理由律,二者缺一不可,且相互不能越界。当二者产生冲突分裂时,留给人类的便是痛苦的回忆。树立和落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,应当把科学与人文、理性和价值融合起来。
李庆宗
关键词:科学发展观以人为本和谐社会
冲突与整合——关于理性与价值的一种解读
全文共分四个部分:第一部分,对理性与价值进行概念梳理,并厘清二者关系.具体地说,理性是人类在实证基础上运用逻辑方法寻求并揭示客观对象在时空中所表现出来的带有普遍必然性的因果关系结构的独特文化方式,价值则表示人类所特有的一...
李庆宗
关键词:恩格斯可持续发展
文献传递
在理性与价值之间
理性与价值的悖反及其所带来文明的分裂与失衡,正是20世纪留给我们的遗产之一。回顾过去的一个世纪,我们发现:一方面,随着人的主体地位的不断升高,理性不断得到张扬,生产、科学、技术得到了空前发展,经济全球化,生产现代化,卫星...
李庆宗
关键词:逻辑前提历史前提
文献传递
理性的僭越被引量:4
2004年
理性本来是非自足的 ,然而当把理性看作是自足的 ,把它变成人类存在的充足理由和充分依据、变成人类及其存在的唯一和终极的尺度时 ,就会导致理性的越。这一方面表现为理性的独断化。将理性凌驾于价值之上 ,取消价值的合法地位 ,使理性成为不受价值约束的绝对原则 ,其直接后果是科学主义盛行和技术至上的泛化。另一方面表现为理性超越其适用范围 ,变成自然、社会乃至人生唯一的、独断的诠然模式 ,并试图使社会生活的一切领域理性化、技术化。理性的越 ,使其从人类肯定、发展自身的一种手段变成了目的本身和不受人的价值取向规约的规定性和力量 ,人却失去了价值主体的目的性意义而沦为技术操作的对象。
李庆宗
关键词:僭越
在理性与价值之间——走向人类文明的“合题”
理性与价值的悖反及其所带来文明的分裂与失衡,正是20世纪留给我们的遗产之一.回顾过去的一个世纪,我们发现:一方面,随着人的主体地位的不断升高,理性不断得到张扬,生产、科学、技术得到了空前发展,经济全球化,生产现代化,卫星...
李庆宗
关键词:逻辑前提历史前提
理性与价值的整合:可持续发展观的哲学透视被引量:2
2001年
可持续发展观是一种全新的发展观。从哲学的视野予以透视 ,它体现了理性与价值的整合 :即内在尺度和外在尺度、合规律性和合目的性、理性视野与价值视野、效率优先和兼顾公平、人化自然和自然人化的统一。
李庆宗
关键词:哲学可持续发展
以人为本是科学发展观的本质和核心
2006年
建立在“以每个人的全面而自由的发展为基本原则”的科学发展观和传统发展观不同,坚持以人为本,实现经济社会全面、协调、可持续发展,体现了科学与人文、理性与价值、手段与目的的完美统一。
李庆宗于晓东
关键词:传统发展观以人为本科学发展观
现代化与形上迷失
2004年
现代化乃是一个世俗化过程 ,世俗化的进程总是以人的欲望的张扬为其特征。以现代化为特征的现代性存在三大隐忧 :一是意义的丧失和道德视野的褪色 ,二是在工具主义理性猖獗面前目的的晦暗 ,三是自由的丧失。“全球问题”和“人的物化”(或者说“异化”) ,与现代化进程存在着本然联系。然而 ,处于前现代化阶段的中国毕竟不能回避现代化的要求。因此 ,批判地审视现代性 ,成为时代的必然。科学发展观的提出 。
李庆宗
关键词:世俗化科学发展观
人的生存悖论及其历史“扬弃”被引量:2
2005年
人的存在是一种悖论式的存在:既是经验的,又是超验的;既是主观的,又是客观的;既是肉体的,又是精神的;既是现实的,又是理想的;既是实然的,又是应然的。正是由于人的这种生存悖论,使人成为世界上最奇异的、唯一没有对等物的存在,也决定了人每时每刻都处于经验和超验、理想和现实、肉体和精神的矛盾、痛苦和纠葛中,使人无法以一种全面的方式占有自己的全面本质。作为消解了一切对象性关系的共产主义,是对人的生存悖论的历史“扬弃”,只有到那时,人们才能重建自我及其本质的同一。
崔子修李庆宗
关键词:生存悖论肉体
以人为本是科学发展观的本质和核心
2005年
传统发展观只关注“如何发展得更快”,而对于“为什么发展”和“怎样发展才是好的”这样一个目的论和价值论的问题漠不关心,这不仅是对发展本质和发展目的的疏离,恰恰是对人本身的遗忘。“以每个人的自由而全面的发展为基本原则”的科学发展观,坚持以人为本,实现经济社会全面、协调、可持续发展,体现了科学与人文、理性与价值、手段与目的的完美统一。
李庆宗
关键词:传统发展观以人为本科学发展观
共2页<12>
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