余建军
- 作品数：25 被引量：22H指数：3
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- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律生物学更多>>
- 毛泽东唯物史观演进的四个关节点被引量：3
- 2014年
- 毛泽东历史观实现唯心史观向唯物史观转变之后,其唯物史观经历了一个逐步发展的历程。这一历程有四个关节点:第一,《致蔡和森》标志其唯物史观的转向;第二,《反对本本主义》标志其唯物史观的初步生成;第三,《实践论》标志其唯物史观的生成;第四,《论联合政府》标志其唯物史观的完善。聚焦这四个关节点,对之展开深入分析,有助于更加清晰而深刻地理解毛泽东的唯物史观及其发展历程。
- 余建军
- 关键词：党史研究
- 老子政治之道的理想形态及其逻辑结构被引量：1
- 2016年
- 老子阐发了侯王之道和圣人之道这两种理想政治之道。前者次于后者,后者为理想形态,前者为理想次态。二者皆以以民为本为思想基石,以与道同一为思想原则。老子政治之道具有内在的逻辑:起点是人民,终点亦是人民;基点是人民,而其顶点则是圣人。在整体上,老子政治哲学逻辑结构图可谓一个竖立的圆圈。
- 余建军
- 关键词：老子圣人之道政治哲学逻辑结构
- 人与自然的和谐——从西方生态学马克思主义视域立论被引量：3
- 2013年
- 当代中国试图构建和谐社会,应该吸收西方生态学马克思主义发展马克思主义经典作家关于人与自然关系理论而取得的一些积极成果,但同时也应该注意到它的缺陷。它的最大缺陷就是对资本主义社会的批判不彻底,所提出的生态社会主义并不是真正的社会主义,这也就注定了它的理论无助于最终实现人与自然的和谐。
- 余建军
- 关键词：西方生态学马克思主义异化消费
- 良心观的转换与发展:从传统到现代
- 2013年
- 在不同性质的社会,由于社会实践方式和社会道德规范的不同,人们会因之而具有不同的良心观,良心本质也因之而不同。古今良心观既有联系又有所不同,存在一个转换与发展的问题。而其转换与发展的决定性因素是社会实践的方式。
- 余建军
- 熊十力性修不二论
- 2009年
- 熊十力认为性修不二,这一命题和他一贯倡说体用不二的致思如出一辙。在性修不二这一命题中,熊十力持守一项基本观念,即人之性本完善,即所谓"万善具足",同时,既已完善的人之性即为修学复性的标准和目标。修学是复性的方法和途径,人应该也可以修学复性,而修学并不能增益人之性,即所谓"非是增益本性所无"。基于如上基本思想,熊十力认为性修不二。本文依据熊学,通过相应的三个命题即全性起修、全修在性和即修即性阐述和论证熊十力的性修不二命题,从而诠释熊十力的性修不二命题。
- 余建军
- 关键词：体用不二
- 中国式现代化新道路的内涵、生成逻辑与世界意义
- 2024年
- 现代化是世界之潮流,是全人类共同追求的目标。在党的百年奋斗中,中国共产党坚持“走自己的路”,为实现中华民族伟大复兴,开创了一条新的发展之路。中国式现代化新道路是“中国式”的道路,有着丰富的科学内涵,它不同于西方掠夺扩张的固有模式,而是多重逻辑相互作用的结果,也是一条体现了中国特色社会主义巨大优势的新的现代化之路。打破了新兴国家依附于西方资本主义国家以寻求现代化的道路,为世界现代化和文明进步提供崭新方向,具有深远的世界意义。
- 曹阳余建军
- 人的本质问题研究
- 2012年
- 人的本质问题就是人之所以为人的问题,回答这个问题,关键就在于明确人区别于动物的根本特性是什么。文章认为,这一根本特性就是劳动,意识、宗教等观念性的东西相对于劳动而言,只是第二性的东西,不堪定义人的本质,因此,唯有劳动才是人的本质。
- 余建军陈晶
- 关键词：人性
- 自然:圣人之治的实践原则被引量：2
- 2009年
- 人、地、天、道之间效法递进,道与自然之间不是效法递进关系。自然是道的本性,万物效法自然,圣人治国效法自然,以自然为原则,采取无为的方式,通达理想的无为治国的自然境界。老子提出的"小国寡民"理想社会蓝本,是自然原则的具体体现,实质上是精神超越、瞩意未来。
- 余建军丁成际
- 无为?抑或有为?——以《论语》一段话为中心诠释孔子无为观被引量：1
- 2010年
- 先秦除了道家倡导无为之外,儒家等思想派别也有无为思想,但孔子的无为思想有别于老子的无为思想。孔子的"无为"具有条件性,这种条件性表现为三个方面,即这种"无为"因袭前朝"有为"而来、只有圣人能够实行和实现这种"无为"、"无为"依赖"无为"主体的"有为"和臣子的有为。故而,其无为可谓内蕴有为,非通常意义上的无为,有别于道家的无为。从本质上来说,孔子的"无为"不是方法,而是一种理想的政治形态。
- 余建军
- 关键词：无为而治有为因袭圣人
- 马克思主义的实践性与开放性的统一——对《马克思主义基本原理概论》教学的一个思考
- 2015年
- 马克思主义立足于实践,以实践观为其根本观点。马克思主义的开放性与其实践性密切相关。马克思主义的生成与发展皆体现了其实践性与开放性的统一。解放思想则是基于实践、直接体现着马克思主义开放性的,它也是马克思主义实践性与开放性相统一的结果。
- 余建军赵利肖
- 关键词：马克思主义开放性
