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语言折磨中人本体的悲剧——论彼得·汉德克的剧作《卡斯帕》被引量：2: 1992年; 马丁·埃斯林说:“彼得·汉德克——他的剧作《卡斯帕》(1968)是中欧对我们时代的戏剧的主要贡献之一——是由荒诞派戏剧家发难的对语言之批判的极端拥护者。”在这番话中。; 任生名; 关键词：荒诞派戏剧语言奥赛罗语言游戏

杨宪益的文学翻译思想散记被引量：167: 1993年; 杨宪益是当代中国文化名人之一。他是翻译家,也是比较文学家。除了与夫人戴乃迭(Gladys Yang)合作的广为人所称道的英译本《红楼梦》外,尚有从《诗经》到《老残游记》一系列中国古典文学作品以及鲁迅、郭沫若等中国现代作品的英译本,还有《奥德修纪》、《神囚记》、《鸟》、《牧歌》、《罗兰之歌》等西方古典文学作品的中译本,可谓译作等身,洋洋大观。; 任生名; 关键词：翻译思想翻译家中国文化名人中国古典文学

重建中国古代的自我表现诗学——郁白的《悲秋:古诗论情》读后感被引量：1: 2006年; 法国汉学家郁白（Nicolas Chapuis，1957-）的专著《悲秋：古诗论情》（广西师范大学出版社2004年，叶潇、金刚译）看起来好象是主题学研究，许钧在本书的译序中也说这是对中国古典诗歌进行主题学研究的学术专著（第2页），其实不然，我们从本书原来的法文书名“Tristes Automnes：poétique de Pidentité dartsla China ancienne”（可以译作《悲秋：中国古代的自我认同诗学》）可以得知，实质上，这是一部研究中国古代诗学的学术专著。; 任生名; 关键词：中国古代诗学悲秋自我表现诗论读后感学术专著

走向比较诗学?被引量：3: 2001年; 诗学是得到亚里士多德权威支持的术语，以《诗学》为题保存下来的著作，通过所有种类的作品指导着学生和现代读者，这些种类的分类依据是共同的，依据一种单一的文学——希腊文学。不少文化一向运用亚里士多德的范例来谈论他们自己民族的文学。然而，到了19世纪末，语言学家和学者取得了重大进展。比如勒南就是这样一个实例，他没有使用比较诗学的术语而声称“比起最美妙的笛卡儿的哲学论文(他)更喜欢原始诗歌和民族史诗的理论。……犹如通过文学的比较研究以一定的方法建立起来的理论”。(《科学的未来》第15章)他很赞赏这样一件事：Cl．福雷尔运用“与解释荷马和《罗摩衍那》的规则相同的规则来解释《尼伯龙根》、《王书》、熙德的罗曼司、我们的(中世纪文学中的)武功歌，以及苏格兰和斯堪的那维亚的英雄颂歌”。到了20世纪，俄国形式主义以及新批评的盎格鲁·撒克逊代表，为一种由术语“诗学”所包含的文学的科学奠定了基础。; 伊维·谢弗雷尔任生名; 关键词：比较文学研究比较诗学新批评俄国形式主义民族史诗中世纪文学

回忆、仪式与共同文化——乔治·里加戏剧论被引量：2: 2005年; 加拿大剧作家乔治·里加戏剧的一个实质性特征是回忆之运用。乔治·里加是第一位自觉创造现代意义的加拿大神话的剧作家;他在努力创造加拿大现代神话之时,把对过去的回忆运用于以社会仪式为根基的戏剧框架之中,目的在于追求多元文化社会中的共同价值,共同兴趣,以及大多数人认同的文化体制和道德秩序。人们理应尊重里加的努力,他要求加拿大人关注适合生存的社会文化体制,关注一个自由社会的创造,一种共同文化的形成。; 任生名

超越中西诗学非对等相对格局: 2002年; 中西比较诗学本身已经成为一个可供研究的文化现象.在中国批评家的研究中始终存在一个不在场的强势他者,这使得他们的研究实际上成为一种他者不在场的理论表演.在某种意义上,中国批评家往往处于一种荒诞的处境.因此,有必要超越中西二元相对的格局,寻找中西比较诗学的新的研究方法.; 任生名; 关键词：诗学越中对等中西命题

西方现代悲剧精神被引量：5: 1998年; 悲剧这一西方戏剧世界中古老而独特的形式,经历了古希腊悲剧、塞内加悲剧、莎士比亚悲剧、古典主义悲剧、市民悲剧等阶段的发展演变,它的生命力在现代依然新鲜活泼。西方现代悲剧实践,即使不从盖奥尔格·毕希纳(Georg Bchner,1813—1837)的《沃伊采克》(Woyzeck,1836)算起,就算从易卜生(Henrik John Ibson,1828—1906)的《群鬼》(Gjengangere,1881)算起,至今也已经有近120年的历史。; 任生名; 关键词：现代悲剧悲剧意识理想人性悲剧精神本体感觉无意义

奥古斯多·博亚尔和他的被压制者戏剧理论被引量：1: 1997年; 巴西戏剧家奥古斯多·博亚尔的被压制者戏剧理论,是继阿尔托和布莱希特以后向亚里斯多德挑战、对戏剧从根本上作重新解释并自成系统的第三种理论。本文对此作一介绍。; 任生名; 关键词：布莱希特戏剧形式诗学博亚人物性格

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