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胡经之

作品数:42 被引量:98H指数:7
供职机构:深圳大学更多>>
相关领域:文学文化科学哲学宗教艺术更多>>

文献类型

  • 39篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 19篇文学
  • 10篇文化科学
  • 6篇哲学宗教
  • 4篇社会学
  • 4篇艺术

主题

  • 16篇文艺
  • 13篇美学
  • 11篇审美
  • 10篇文艺学
  • 7篇艺术
  • 6篇文化
  • 6篇文艺美学
  • 6篇美育
  • 5篇代文
  • 5篇文学
  • 5篇教育
  • 3篇当代文艺
  • 3篇当代文艺学
  • 3篇艺术创造
  • 3篇审美活动
  • 3篇西方美学
  • 3篇美学思想
  • 3篇美学研究
  • 2篇学说
  • 2篇意象

机构

  • 40篇深圳大学
  • 3篇北京大学
  • 2篇北京师范大学
  • 1篇复旦大学
  • 1篇华东师范大学
  • 1篇南京大学
  • 1篇暨南大学
  • 1篇河北大学
  • 1篇上海师范大学
  • 1篇山东大学
  • 1篇四川大学
  • 1篇云南大学
  • 1篇山东师范大学
  • 1篇广西艺术学院
  • 1篇中国作家协会
  • 1篇人民出版社

作者

  • 40篇胡经之
  • 4篇李健
  • 1篇周来祥
  • 1篇夏衍
  • 1篇张文勋
  • 1篇王岳川
  • 1篇程千帆
  • 1篇许杰
  • 1篇季羡林
  • 1篇吴组缃
  • 1篇王西彦
  • 1篇顾易生
  • 1篇王晓华
  • 1篇黄海澄
  • 1篇周扬剑
  • 1篇方克强
  • 1篇郭豫适
  • 1篇朱立元
  • 1篇朱鹏杰
  • 1篇智量

传媒

  • 8篇深圳大学学报...
  • 6篇文艺理论研究
  • 3篇艺术百家
  • 3篇马克思主义美...
  • 2篇南京师范大学...
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇文艺研究
  • 1篇文学评论
  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇中文自学指导
  • 1篇学术研究
  • 1篇徐州师范大学...
  • 1篇东方丛刊
  • 1篇阜阳师范学院...
  • 1篇韶关学院学报
  • 1篇三峡大学学报...
  • 1篇中国文艺评论
  • 1篇中华临床医药...
  • 1篇素质教育大参...
  • 1篇美与时代(美...

年份

  • 1篇2020
  • 1篇2018
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2010
  • 2篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2004
  • 3篇2003
  • 4篇2002
  • 3篇2001
  • 3篇2000
  • 5篇1999
  • 1篇1998
  • 1篇1996
  • 1篇1995
  • 1篇1992
42 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
美育在教育中的地位和作用——胡经之教授访谈录
2012年
1999年6月,中共中央、国务院在发布了“深化基础教育改革,全面推进素质教育”的重大决定,把美育列入素质教育的重要组成部分,和德、智、体三育处于同等地位,并且阐明了美育具有德、智、体三育所“不可替代”的作用。
胡经之徐国年
关键词:基础教育改革美育访谈录素质教育中共中央国务院
文化创新人为本
2015年
随着我国现代化建设的全面展开,文化的现代化建设也在全面推进,文化事业和文化产业双翼起飞,蓬勃发展。文化生产的规模、技术和数量急遽提升,空前未有。数年前,长篇小说的生产还只千部左右,到了2014年,竟已跃升至4000多部。电视剧的数量,也已达到年产17000集,但能实际播放的,只有一半左右,出现了供过于求。
胡经之
关键词:文化创新人为本文化产业文化事业文化生产供过于求
超越古典:文艺美学新方向被引量:9
2000年
胡经之
关键词:文艺美学古典美学美学研究
全文增补中
应感论被引量:1
2006年
应感是应物生感,是文学艺术创作中的感发现象。它“不以力构”,但隐含着艰苦的涵养功夫。它最终以“风飞雷起”的轰轰烈烈呈现,显示了巨大的创造价值。应感的表现是自然的,它的自然性体现在“随物赋形”上。情与景则是激发应感的因素。
胡经之李健
关键词:随物赋形
超越古典
我喜好作美学的思辨,在沉思中享受着思辨的愉悦。但伴随着抽象的思辨,也时常会被引发出许多美好的回忆,唤起不少意象,浮现在脑海中,从而又享受到审美的愉悦。这些从回忆中唤起的意象,不少是来自我喜爱的艺术形象,特别是来自能背得下...
胡经之
美学伴我悟人生被引量:2
2010年
我对美学发生兴趣乃在年少时,但美学真正融入我的人生,却是在我自己投入美学研究之后。 我这人生,经历了江南稚子、北大学子、海南游子三个阶段。在北大的岁月最长.历时30多年.到深圳市亦已25年了,在老家太湖之滨反而不到20年。但江南水乡,风光无限,引人入胜,少年时常沉醉于审美状态之中而不自觉.实际上已开始了我的审美人生。只是,那时我还没有意识到自己在审美,更不懂什么叫美学。
胡经之
关键词:美学研究审美人生江南水乡审美状态不自觉有意识
中国古典文艺学的现代意义被引量:4
2002年
中国古典文艺学是古人对文学艺术创作的理论和经验的总结 ,数千年来 ,一直指导文学和艺术创作的开展 ,在世界文艺史上写下了辉煌灿烂的一页。中国古典文艺学有自己独特的理论范畴 ,这些理论范畴有很多至今仍有生命的活力 ,对当今的文学艺术创作仍有指导意义。现代社会已进入一个多元共生的时代 ,中国的文学理论要与世界对话 ,离开中国古典文艺学是不行的 ,因为中国古典文艺学作为一种理论最能体现民族的特色。当今 ,要建设我们自己的文艺学 ,必须以古典文艺学为基础 ,只有如此 ,才能深化我们的文艺学研究 ,进而完善世界的文学理论。
胡经之李健
建构新世纪中国文艺学的主体性——胡经之教授访谈·三代学者的对话被引量:1
2007年
王晓华:随着中国经济的发展,汉语文化的主体性问题日益凸显出来,包括文艺学学科在内的中国学术正在寻找新的生长点,但是建构学术主体性需要现实的操作方案。在学科建设方面,您对文艺美学的建构提供了一个成功的范例。我想请您谈谈您当初筹划文艺美学学科时的动机和大致思路。
胡经之王晓华周扬剑朱鹏杰刘晨
关键词:中国文艺学学者中国学术学科建设
意象经营意境生被引量:5
2020年
笔者以中国诗画为例,集中探讨艺术意境的特征、艺术意境创构以及艺术意境论的当代价值等三个问题。艺术意境的特征主要表现为情景交融、意与境浑,虚实相生、气韵生动。生活酝酿乃是艺术创作的前提,进而作“意匠经营”“意象经营”,实现艺术意境的创构。中国的艺术意境论,植根于中华民族的历史传统中,以天、地、人三才说作为哲学基础。当下,中华民族伟大复兴的时代要求,呼唤中华美学精神的回归和对天、地、人三位一体价值理念的继承,踵事增华,发扬光大。
胡经之
关键词:中国画意境意象美学研究
蔡元培的美育精神被引量:4
2013年
在中国由近代向现代的历史转折中,蔡元培为推进我国的美学和美育的发展尤其是美育事业,着力最多,影响最广,作用最大。他特别重视把美学教育和美感教育结合起来,创建了自成特色的美育学说。蔡元培的美育精神在新时代应该发扬。它启发我们进一步深思美育的使命,推进美育的实施,拓展美育的途径。
胡经之
关键词:美育实践
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