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胡军

作品数:16 被引量:7H指数:2
供职机构:嘉应学院美术学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金广东省普通高校人文社会科学重点研究基地重大项目广东省哲学社会科学“十二五”规划项目更多>>
相关领域:艺术文学历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 12篇中文期刊文章

领域

  • 6篇艺术
  • 3篇文学
  • 2篇历史地理
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇山水
  • 4篇山水画
  • 3篇客家
  • 3篇建筑
  • 2篇艺术
  • 2篇山水画史
  • 2篇图像
  • 2篇装饰
  • 2篇画史
  • 2篇画像
  • 2篇画像砖
  • 2篇建筑装饰
  • 1篇淡墨
  • 1篇道人
  • 1篇弟子
  • 1篇心态
  • 1篇样式
  • 1篇艺术赏析
  • 1篇意象
  • 1篇意象思维

机构

  • 12篇嘉应学院
  • 2篇华东师范大学

作者

  • 12篇胡军

传媒

  • 2篇中华文化论坛
  • 2篇华夏文化
  • 1篇艺术探索
  • 1篇乐山师范学院...
  • 1篇艺术教育
  • 1篇艺术评论
  • 1篇甘肃联合大学...
  • 1篇教书育人(高...
  • 1篇文艺生活(艺...
  • 1篇外语艺术教育...

年份

  • 2篇2018
  • 3篇2017
  • 2篇2015
  • 2篇2012
  • 3篇2011
16 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
主体间性与生成性教学理念的实践研究——以”客家建筑装饰”课程为例
2018年
主体间性理论改变了以往师生间的主体与客体关系,变为主体与主体关系。生成性教学论倡导师生皆是主体,认为教学是师生两个主体间彼此分享经验和知识,从而达到共识及共生的过程。生成性教学与主体间性理论都将教学视为一个师生共同参与、平等对话的"学习共同体"。"客家建筑装饰"课程在实践中探索了这两种教学理念,初步体现了学生的主体地位,教学成为探究知识的互动、合作与对话平台。
胡军
关键词:主体间性生成性教学
李唐在山水画史上的地位研究
2012年
李唐作为南宋四家之首,承担着明代王世贞所谓传统山水五变之一的“刘李马夏一变”,其在传统山水画史上的地位相当重要。为什么李唐在北宋时生活了近八十年,画风几近成熟,却一直默默无闻,典籍很少记载?在南宋时,他的活动年限不过短短几年,却又造成了如此大的影响?历来论者少有论及,
胡军
关键词:山水画史南宋
汉画像砖石中“树”图像特征研究被引量:2
2015年
在出土的两汉画像砖石中,含有大量树木图像。这些图像从早期三角形示意性的树形,演变为中期图案化的装饰性风格,再到晚期装饰性与写实性共存,经历了一个漫长而复杂的变化过程。在整个变化过程中,象征性、装饰性一直是其主要的特征。而且,这种特征在区域风格的体现上,也同样有着广泛的影响。但是,我们不能因此而低估甚至忽略了两汉时期的造型能力。透过四川区域那些写实性极强的作品,也可反映出两汉时期绘画写实能力已经发展到了一个较高的水平,并在此基础上,开始了写意的滥觞。
胡军
关键词:画像砖画像石图像山水画
试析李唐在山水画史上的地位
2011年
李唐在中国画史上形成的地位,首先在于他改变了山水画发展以来的构图以及笔墨运用方式,使传统山水从全景式构图到半边构图,再到截景式构图,开启了其后马远、夏珪一角、半边局部取景布局的全新山水画章法,并且随着构图、布局、笔墨等的变化而导致绘画观念发生了变化。其次是李唐的个人行为及绘画表现出的"忠君爱国"气节,迎合了时人的心理及高宗在建炎初年的需要。
胡军
关键词:山水画
粤东北客家清代建筑彩画中魏晋样式云纹研究
2017年
文物、图像和集体记忆之间往往具备密切的关系,个人常将知识与经验图像化,以便于回忆,社会也常以文物或图像来强化集体记忆。客家文化系统中就有许多此类案例,如近年田野调查中发现的粤东北客家区域清代建筑彩画中魏晋样式云纹(以下简称客家区域魏晋样式云纹)。魏晋时期是传统云纹演变过程中的重要转折点,但有关魏晋云纹图像却一直少有发现,目前已有的少量发现也主要集中在河西走廊一带。因此,客家区域魏晋样式云纹的发现,不仅能进一步深化对魏晋云纹特征的认知,也可为拓宽客家文化研究,考察魏晋时期粤东北地区与中原文化、荆楚文化间相互关系提供一个新视点。
胡军
关键词:客家文化研究魏晋时期样式彩画建筑
汉画像砖石山石图像类型与特征
2018年
依据母形基本样式,两汉时期画像砖石上发现的山石图像可分为三角形、半圆形、"工"形、"山"形及其他形等五种不同类型,每种类型又可划分为若干相互联系而有区别的形式。这些山石形象在艺术风格上存在着陕北晋中、鲁西南与苏皖北、四川、河南等四个区域性特征,形态上体现出"写实到符号再到写实"的变化规律,特别是昆仑山形象的程式化演变历程非常明显。
胡军
关键词:两汉画像砖石
粤东北客家清代建筑装饰中的胡人力士像被引量:1
2017年
在粤东北客家清代建筑装饰调查中,发现一类力士形象,其面部、着装、发式,都有着鲜明的胡人特征。考古所见,胡人特征力士像东汉开始大量出现于建筑装饰中,延续至魏晋,从南北朝开始慢慢消失,逐渐融入佛教金刚力士、天王像造型之中。粤东北客家清代建筑装饰中力士像与汉晋建筑装饰中力士像之间,相隔千年,却有着太多相同或相似的特征,尤其显得可贵,这是一种艺术风格的跨时空的回响。
胡军
关键词:客家建筑装饰胡人力士
对苏轼提出“文人画”思想的心态探索
2011年
苏轼"文人画"的理论,历来有许多拥护者和批判者。透析当时的政治文化背景,我们可以发现,苏轼所为的真正意图是为了扭转当时的时代风气。反对一统,提倡创新,与他当时"反王(王安石)风""辟柳(柳永)词",并借此来匡挽士风的心态是一致的。当时文人们接受这一观念,无论从外在时代精神来说,还是从文人内在心理来说,都是与当时的政治改革引起的"文"的危机进而自觉进行着"文"的改革有关,当然与苏轼个人魅力也有关系。
胡军
关键词:文人画创作心态
张资度的篆刻艺术
2012年
张资度留存的印作能为我们所见到的有二十多枚,其风格气息基本都属于纯正、雅致的汉印模式,同时也融入了一些自己的文人意趣。在字体与结构的灵活处理、印文与边框关系、边框的特色技法等方面都有创造性运用。
胡军
关键词:篆刻汉印
淡墨清岚——董源《潇湘图》与禅宗文化被引量:1
2011年
《潇湘图》是五代董源的作品,也是其风格的代表。全图表现出禅宗的一种崇高的精神境界,这种境界的形成跟禅宗的思维方式有关。画家目的是想"通过记录并来唤起自己的一种心境"。想要的是最终形成的如文人绘画那样超然于物理事实的图像,而非真正的视觉中的自然。画家对画面视觉的形成过程就是把心中形成的"图像"付诸于表现的过程。山体表面散布的,排列成半球状形的墨点,是画家对山上树木的意化表现。他觉得视觉中的自然与他心中的那些富有禅意的观念以及与他最终实验出的水墨技法形成了概念上的一致性。他为他头脑中那些无形体的观念最终找到了再现的形状。禅宗的艺术领悟方式,被他无意识之中转到绘画上面来了,这与宋元以后的文人画的精神不谋而合。
胡军
关键词:《潇湘图》禅宗文化
共2页<12>
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