- 温情与超越——论亚里士多德悲剧观的人学归趋
- 2015年
- 悲剧在亚里士多德文艺思想中占据着比史诗更加重要的地位,它继续了"四因说"的一贯立场,将"摹仿"的对象放在现实的人的层面,突出人在实现活动中的丰富性、具体性;从西方早期特别是柏拉图的美学思想上看,它取消了《理想国》对诗人的消极态度,但并没有和柏拉图的诗学思想截然对立,它坚持悲剧要按照可然律和必然律推进;亚氏对柏拉图的温情超越实现了人学的归趋,厘清这一层关系对于了解希腊文艺思想的发展具有一定的意义。
- 汪锐汪鹏
- 关键词：悲剧摹仿
- 论《红与黑》中女性的爱情悲剧及其原因
- 2014年
- 本文通过对《红与黑》中与于连有着情感纠葛的两位女主人公瑞那夫人、玛娣儿特分析入手。回顾两位女性与男主人公于连的爱情悲剧发展过程，并分析导致他们爱情悲剧的原因。
- 汪锐
- 关键词：《红与黑》爱情悲剧
- 加拿大新移民作家文化身份研究——以“多伦多小说家群”为例
- 随着以张翎、李彦、陈河、孙博、曾晓文、余曦等为代表的“多伦多小说家群”的崛起，加拿大新移民文学无论在数量抑或质量上都发展到了一个新的高度。“多伦多小说家群”的作品不仅描述了华人移民在移居国的爱情或奋斗经历，而且表现了新移...
- 汪锐
- 关键词：新移民作家小说创作文化身份
- 文献传递
- 期待视野实现历程的现象学之维
- 2015年
- 尧斯的"期待视野"一般被看作伽达默尔解释学的延续和发展,或者是接受美学内部的"宏观的接受"。我们从期待视野的实现历程入手将其置于现象学的视域中,文本的可被期待性是建立在文本以纸质文献的形式存在且表现为能指串的组合;读者在面向文本之前已经有了关于文学史的阅读经验,这种经验是前给予的;视野在推进的过程中不断被反驳或充盈,其自身具有极强的宽容性;当然,尧斯期待视野的最终目标并不仅仅止步于文学,他有形而上诉求,即接受效果具有伦理性。在现象学的观照下,期待视野会逐步明朗起来。
- 汪鹏汪锐
- 关键词：风格流派伦理
