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彭文刚

作品数:25 被引量:22H指数:2
供职机构:华中农业大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文化科学更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 3篇学位论文

领域

  • 16篇哲学宗教
  • 4篇政治法律
  • 2篇文化科学

主题

  • 7篇启蒙
  • 6篇形而上学
  • 5篇后形而上学
  • 4篇主义
  • 4篇辩证法
  • 3篇主体形而上学
  • 3篇范式
  • 2篇犹太人问题
  • 2篇哲学
  • 2篇正义
  • 2篇政治
  • 2篇证法
  • 2篇社会
  • 2篇生态
  • 2篇视域
  • 2篇思政
  • 2篇思政课
  • 2篇青年马克思
  • 2篇自我
  • 2篇维度

机构

  • 16篇吉林大学
  • 5篇华中农业大学
  • 5篇吉林省社会科...
  • 1篇吉林师范大学

作者

  • 22篇彭文刚
  • 1篇宋立民
  • 1篇丁毅

传媒

  • 2篇社会科学战线
  • 2篇理论探讨
  • 2篇学习与实践
  • 2篇社科纵横
  • 1篇合肥工业大学...
  • 1篇社会科学研究
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇贵州大学学报...
  • 1篇辽宁大学学报...
  • 1篇理论月刊
  • 1篇中共天津市委...
  • 1篇广西大学学报...
  • 1篇三峡大学学报...
  • 1篇重庆三峡学院...
  • 1篇理论探索

年份

  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 4篇2012
  • 6篇2011
  • 3篇2010
  • 1篇2008
25 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
高校思政课教学面临的困境及MOOC所带来的启示被引量:5
2015年
由于学生对思政课的认识偏差、教材内容的陈旧以及学生的学科背景等因素,我国高校思政课教学面临诸多的挑战,而MOOC的兴起为思政课教学方法的改革提供了重要的启示。我们既要看到思政课实行MOOC的重要意义,同时也应当充分意识到其存在的一些需要认真加以解决的难题。
彭文刚
关键词:思政课教学方式
论马克思的政治哲学的现实批判本性被引量:1
2014年
马克思的政治哲学超越了以资本为基础并以"分配正义"或"持有正义"为主题的现当代政治哲学,它是一种以"瓦解资本逻辑"、实现人的解放为旨趣的革命理论。它颠倒了国家与市民社会之间的关系,通过政治经济学的批判寻找扬弃市民社会而使之过渡到"人类社会"的真实道路。人类解放是马克思政治哲学的目标,而现实批判性是马克思的政治哲学的根本品质。
彭文刚
关键词:政治市民社会人类社会
后形而上学视域中马克思的“历史”概念
2010年
马克思的"历史"概念,既是一种新的概念框架、一种新的解释原则,马克思由此超越了传统哲学的视域,使真实的人类历史得以呈现;又是一种把历史作为研究对象,建立在对人的真实理解基础上的历史观,由此历史是人类的历史,马克思批判了非历史主义的历史观及其意识形态性质。历史也是现实的人的存在方式,真正的建立在主体间性基础上的自由人联合体是马克思的最高价值诉求。马克思的历史概念是认识论、存在论、辩证法的统一。
彭文刚
关键词:历史观
没有富足,平等何以可能?——柯亨的正义理论述评
2011年
柯亨认为马克思的"富足会带来平等"的正义逻辑面临现实的挑战,而以捍卫平等为目标的柯亨在批判诺齐克的"自我所有"原则,同时指出罗尔斯"分配正义"所蕴含的矛盾的基础上,提出了自己的理论目标:在匮乏的前提下为平等寻找"规范性"原则。他认为只有通过国家税收对人们的收入进行再分配,真正的平等才得以可能,从而提出了自己独特的平等观。
彭文刚
关键词:柯亨正义
辩证法研究的范式转换:从理论理性到实践理性——读贺来教授的《辩证法与实践理性》
2012年
如何在当代哲学的思想语境中推动辩证法理论研究的深化,探求辩证法的当代合理形态,是马克思哲学研究中的一个十分重大的理论课题。贺来教授新作《辩证法与实践理性——辩证法的“后形而上学”视野》(中国社会科学出版社,2011版)以独特的视角深入地探讨了这个问题。全书层层深入,步步推进,以坚实的学理依据展示了辩证法的“本真”形态及内涵。
彭文刚
关键词:辩证法理论马克思哲学研究范式当代哲学后形而上学
启蒙视域中的历史意识与历史逻辑
2010年
启蒙意味着历史意识的觉醒,而历史领域之发现正是人的自由所以可能的前提,自由与历史在启蒙视域中是一枚硬币的两面。康德、黑格尔、马克思等启蒙思想家坚信历史有章可循,并以不同的理论方式为历史寻找规律,尽管立场迥异,但他们都持历史进步的信念。而历史进步论以及"历史主义"的方法论原则在20世纪遭到批判,但马克思的历史唯物主义仍是我们重新理解、反思启蒙的重要思想坐标。
彭文刚
关键词:启蒙历史意识
理解马克思道德哲学的三个维度被引量:2
2017年
在马克思看来,劳动作为人的本源性的活动,它体现了人的自由。在此,马克思确立了一种全新的自由本体论。他从"实践哲学"的范式去阐释自由,从而在唯物史观的地基上,揭示了道德与利益之间的辩证张力关系;指明了规范性的道德原则不是立基于超验实体,而是根源于现实,这在很大程度上使马克思的道德哲学与其他道德哲学区分开来。马克思揭示了道德的根源、本质及功能,破除了西方伦理学史上长期存在的"道德幻象",从而使道德的本来面目得以呈现。马克思通过批判资本主义的道德而彰显了一种"真正的人的道德"——人的生存正义。道德不再是利益冲突的麻醉剂,而是人的存在方式,在真正的共同体之中,人与他人之间实现了内在有机的统一与和谐。
彭文刚
启蒙之后的“启蒙”
启蒙所确立的世界图景、思维方式、价值观念奠定了现代性的基本路向,但现代性危机的出现,使启蒙备受质疑。在二十世纪,从不同的立场来批判主体形而上学并宣告“启蒙终结”成为一股重大的哲学思潮。那么如何理解各种“反启蒙”思想形态的...
彭文刚
关键词:启蒙主体形而上学后形而上学
文献传递
知识分子的启蒙形态与当代使命被引量:2
2012年
无论在中国还是西方社会,知识分子一直声称与真理相关联而以"启蒙者"的角色存在。自近代以来,他们有意识地推动了社会的启蒙与进步,但同时这种略带浪漫主义色彩的启蒙运动却违背了"有蒙共启"的根本精神。在现代化过程中,中国的知识分子无论是在革命还是在改革中都充当着"启蒙者"的神圣角色,但市场经济导致的世俗化进程却使之被边缘化。正视自身的有限性,接受大众的批判,以理性的心态重新定位并深化自我启蒙的进程,或许将成为中国知识分子的当代使命。
彭文刚
关键词:知识分子启蒙自我启蒙
启蒙之后的“启蒙”——启蒙世界观的内在逻辑与当代反思
启蒙所确立的世界图景、思维方式、价值观念奠定了现代性的基本路向,但现代性危机的出现,使启蒙备受质疑。在二十世纪,从不同的立场来批判主体形而上学并宣告“启蒙终结”成为一股重大的哲学思潮。那么如何理解各种“反启蒙”思想形态的...
彭文刚
关键词:启蒙主体形而上学后形而上学
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