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吴子林

作品数:60 被引量:73H指数:5
供职机构:中国社会科学院文学研究所更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学语言文字更多>>

文献类型

  • 49篇期刊文章
  • 6篇会议论文

领域

  • 43篇文学
  • 4篇哲学宗教
  • 3篇文化科学
  • 3篇语言文字
  • 2篇艺术
  • 1篇天文地球
  • 1篇社会学
  • 1篇历史地理

主题

  • 19篇文艺
  • 16篇文艺学
  • 13篇文学
  • 10篇代文
  • 10篇文论
  • 9篇文体
  • 9篇文艺学研究
  • 9篇马克思主义文...
  • 9篇毕达哥拉斯
  • 7篇语言
  • 7篇文艺理论
  • 7篇西方文论
  • 7篇古代文论
  • 6篇文化
  • 5篇写作
  • 5篇美学
  • 4篇文学理论
  • 4篇小说
  • 3篇诗学
  • 3篇中文

机构

  • 51篇中国社会科学...
  • 2篇北京师范大学
  • 2篇华北科技学院
  • 2篇《文学评论》...
  • 1篇西华师范大学

作者

  • 55篇吴子林
  • 3篇陈浩文
  • 3篇周娆
  • 2篇孙宗胜
  • 2篇李晓波
  • 2篇徐蓓
  • 1篇党圣元

传媒

  • 6篇南方文坛
  • 5篇高等学校文科...
  • 3篇文艺争鸣
  • 2篇东南学术
  • 2篇中国文学研究
  • 2篇学习与探索
  • 2篇福建论坛(人...
  • 2篇上海大学学报...
  • 2篇中国政法大学...
  • 2篇东吴学术
  • 2篇学术评论
  • 1篇小说评论
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇求是学刊
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇文艺理论研究
  • 1篇人文杂志
  • 1篇学术研究
  • 1篇当代文坛
  • 1篇思想战线

年份

  • 2篇2024
  • 4篇2023
  • 9篇2022
  • 3篇2021
  • 6篇2020
  • 6篇2019
  • 2篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 5篇2014
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2009
  • 5篇2006
  • 1篇2003
  • 1篇2001
  • 1篇2000
60 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“语言在说话”--海德格尔存在论语言观探究被引量:3
2022年
海德格尔思想“转向”之后,“语言”由一个边缘性话题转而成为核心性话题,“语言”被赋予了两种含义:“普通语言”和“源初语言”。为了重新发现“源初语言”或找到通达它的道路,海德格尔回到西方思想的开端处,从古希腊的“残篇断简”中“倾听”一种古老的“道说”。早期海德格尔主要解析“形而上学史”,运用一种“表达(语言)策略”,以“显示”实际的生命处境。后期海德格尔由“存在之真理”突入“语言生成”,强调其中遮蔽/解蔽的同一性及其“二重性”运动,指出哲学是别具一格的语言书写方式,即“诗—思合一”;在倾听“诗”与“思”对存在之源始的“应合”中,生成作为存在之词语的“语言”,这种“语言”无声地聚集万物,而自己言说、自身显现,既澄明又遮蔽地“显示”世界。在海德格尔看来,德语与希腊语之间有着直接的血缘关系;为了真正地“进入语言的说中”,他悉心锻造一种神秘而诗性的德语,使它具有一种更为源初的可能性,唤醒人们直面存在,倾听并回应存在。
吴子林
关键词:倾听道说
极地之境——《童庆炳评传》自序
2016年
时间过得真快,不经意间一回首,便早已过了"不惑"之年,自己视若生命的学问却长进不多,难免惶惶然起来。于是,稍稍放缓匆匆的步履,看看脚下的足迹,想想不远的未来。近日品读史学大师钱穆先生的《学龠》,他在该书中说:
吴子林
关键词:史学大师文学理论教材中国文艺理论
反思 重建 创新——2017年文艺学前沿问题研究述要
2018年
2017年度文艺学研究在马克思主义文论、文学基本理论、古代文论、西方文论、美学研究以及新媒介研究等领域都取得了不同程度的进展,整体上呈现出反思、重建和创新的精神脉络,显示出力争有所新创、永葆理论生机与活力的雄心。兹择其要述评如下。
吴子林李晓波
关键词:文艺学研究马克思主义文论古代文论西方文论媒介研究
面向问题 综合创新——2013年度文艺学研究前沿问题论
2014年
在文学研究中,文艺学向来以"先锋"的姿态出现在理论前沿;在所谓"后理论"时代,2013年度的文艺学前沿问题研究,从中国的实际问题出发,在有效"介入"现实世界,以及学术创造或突破上取得了一定实绩,显示了我国文艺学研究持续发展与创新的强劲态势。
吴子林陈浩文
关键词:马克思主义文论古代文论西方文论
文学与政治的双重迷失——“文革”时期文学理论及其反思
"文革"时期的文学理论是在"两结合"基础上形成的,"样板戏"是"文革"时期文艺政治化、意识形态化的畸形产物,国家凭借其示范机制培养政治信念以实现政治认同;作为"样板戏"创作方法和创作原则的理论总结,"根本任务"、"主题先...
吴子林
关键词:样板戏两结合主题先行三突出
文献传递
作者“死”后理论往何处去——布朗肖的“域外思想”及其书写被引量:2
2022年
布朗肖是“反—理论”思潮的代表人物之一,他既“反—哲学”亦“反—文学理论”的思想基于其否定性的语言观。布朗肖批判“语言的暴力”,反对概念性的表象语言,质疑存在的连续性,提出了“域外思想”。“域外”的侵入瓦解了主体的内在性,“域外思想”的言说必须回到语言的否定性力量之前。“域外思想”的书写是“中性写作”,其中“主体之死”孕生着思维的最大强力。“文学空间”是独立的他异性存在,它使语言成为“语言的作品”。布朗肖的这一系列思想表明:事物本身是碎片式、多样化、复杂而不无神秘的,写作目的和文学空间必须尊重事物本身,必须拒绝语言暴力、拒绝主体暴力。布朗肖的思想归属于现象学“回到事物本身”一脉。国内不少研究者对此缺乏充分的认识,而简化了以布朗肖思想为源头的“作者之死”理论,未能真正把握其理论意义与价值所在。布朗肖的思想一方面凸显了语言之“暴力”,另一方面则通过“中性写作”揭示了语言的丰盈性。在布朗肖那里,“作者之死”构成其理论演化发展的动力学因素,其文学适应性扩大到理论适应性,而预示了作者“死”后与东方哲学互鉴融合的一种理论走向。
吴子林
"文学的绦虫"--当下文学创作、研究之去蔽或敞开
吴子林
“格言中的体系”——尼采的“反哲学”及其写作被引量:3
2022年
“毕达哥拉斯文体”的创构既有中国传统的思想渊源,又深受西方现代思想观念的启迪。尼采回到古希腊思想的根源处反思、重构哲学,通过引入“格言”与“诗”两种表达方式,倾心“聆听”世界交响曲的“回声”,并以“语境化”的结构方式构建“格言中的体系”,消解苏格拉底以来的理性主义力量,系统重估形而上学的价值。尼采颠覆了传统哲学概念化、体系化乃至形式化的书写程式,将语言视为理性与启示之母,赋予思想更强的穿透力与生命力,使人重新成为更深、更广力量的倾听者、领受者和传达者。尼采的哲学写作是一种理智诚实的标志,予人启示良多。
吴子林
关键词:尼采苏格拉底格言语境化
新时代文艺理论的“破”与“立”——2018年度文艺学前沿问题研究报告
2019年
2018年时值我国改革开放四十周年,又是马克思两百周年诞辰,《共产党宣言》发表一百七十周年。围绕这一重要的时间节点,在马克思主义文论、文学基本理论、古代文论、西方文论和中西美学等方面,文艺理论界开辟了新的论域,推出了诸多有分量的研究成果,显示了多维视野中文艺学的勃勃生机与活力,但"破"中待"立",提出了亟待解决的一些问题。兹择其要予以评述。
吴子林陈加
关键词:文艺学文艺理论马克思主义文论《共产党宣言》古代文论
文学理论研究的几个热点问题
2006年
在全球化的条件和背景下,实现马克思主义的中国化,一直是中国文学理论工作者孜孜以求的目标。为此,高度重视当代中国的艺术实践和审美经验,应对经济全球化和文化全球化对当代中国人的情感和心理所造成的冲击和挤压,以马克思主义理论家的严谨态度和批判精神,对当代各种理论模式——包括中国当代文艺学和美学的基本观念、理论结构和理论重心等问题——进行深刻的全景式的分析和评论,并据此说明社会主义文艺的本质,是当前马克思主义文艺学研究的一个重要特色。
党圣元吴子林
关键词:文学理论研究马克思主义理论家当代中国人文化全球化当代文艺学文艺学研究
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