于春媚
- 作品数：7 被引量：20H指数：3
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- 道家思想与魏晋文学
- 魏晋时期,玄学作为当时社会思想的主流,对文学产生了巨大的影响。以往学界对魏晋玄学和文学之关系着力颇多。其中,隐逸文学、游仙文学与玄言文学三种文学主题亦是这一时期文学研究的重镇,研究成果已十分丰富。但无论是对魏晋文学的整体...
- 于春媚
- 关键词：道家思想魏晋文学隐逸玄言
- 文献传递
- 道家思想与魏晋文学——以隐逸、游仙、玄言文学为中心的研究
- 魏晋时期,玄学作为当时社会思想的主流,对文学产生了巨大的影响。以往学界对魏晋玄学和文学之关系着力颇多。其中,隐逸文学、游仙文学与玄言文学三种文学主题亦是这一时期文学研究的重镇,研究成果已十分丰富。但无论是对魏晋文学的整体...
- 于春媚
- 关键词：道家思想魏晋时期隐逸思想
- 文献传递
- 论《诗经》的民族文化背景被引量：3
- 2003年
- 从地理、经济、哲学、制度、宗教、心理、美学等各个层面对《诗经》的民族文化背景做了分析 ,并得出结论 :以农耕经济为基础的民族文化化育了《诗经》这部中国文学的源头之作。《诗经》是我们丰富的民族文化的沃土上结出的硕果 ,不仅具有巨大的文学价值 。
- 于春媚
- 关键词：民族文化
- 郭璞与玄言诗风关系新论被引量：1
- 2008年
- 南朝诸文学评论家在郭璞与玄言诗风的关系问题上存在很大的分歧,至今没有得到很好的解答。本文从郭璞诗歌及评论文本本身入手,认为诸家在玄学对诗歌影响侧重点的认识上存在差异,只是角度不同,观点却并不矛盾。他们分别指出了郭璞诗在辞采上的乖远玄宗和在"以理入诗"方法上的切近玄言。
- 于春媚郭秀锋
- 关键词：玄言诗辞采玄理
- 论布衣及布衣精神的内涵被引量：9
- 2007年
- 本文通过对历史文献的梳理,考证了“布衣”从单纯的服饰含义(物质范畴)发展到身份含义(政治范畴),再扩展到具有人格含义(精神范畴)的内涵发展过程;在此基础上进一步探讨了集社会人格与个人人格为一体的布衣精神的内涵。布衣是平民知识分子,布衣精神是平民知识分子完美人格的典型体现。
- 于春媚
- 关键词：布衣
- 论李白的布衣意识
- 该文结合布衣意识的历史渊源以及李白生平经历和所处时代的社会人文大背景来探究李白布衣意识的来源，考察布衣意识在李白思想中的体现，以及布衣意识对李白诗歌的风格面貌、体裁选择以及情感表现和语言风格等内容及形式的影响。
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- 于春媚
- 关键词：诗歌创作情感表现语言风格
- 文献传递
- 未成曲调亦有情--对宫体诗人趋新文学观的重新认识
- 2004年
- 南朝齐梁时期的诗坛,在理论主张上主要有通变、复古、趋新三派.其中,对萧子显、萧纲、萧绎、徐陵等宫体诗人为代表的趋新派理论,历来的评论家多持批评态度.而实际上,趋新的理论更能代表当时诗坛新变的趋势,因此更符合文学发展的潮流.之所以人们对其理论贬多褒少,是受到理论提出者均为宫体诗人的影响.但是,宫体诗对诗歌的发展也起到了一定作用;而且,对一种文学理论的评价并不能仅仅看它提出者的创作实践是否成功,也不能仅仅看对当时创作实践的影响是否积极.因此,对宫体诗人趋新文学观的重新认识是必要的.
- 于春媚
- 关键词：文学观宫体诗
