赵澜
- 作品数：9 被引量：26H指数：3
- 供职机构：福建师范大学社会历史学院（社会发展学院）更多>>
- 发文基金：福建省教育厅A类人文社科/科技研究项目更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学文学政治法律更多>>
- 武则天时代的礼仪与政治被引量：10
- 1998年
- 赵澜
- 关键词：武则天礼仪制度丧服制度礼仪活动《仪礼·丧服》
- 唯物史观与社会生活史研究的理论基石被引量：2
- 2009年
- 作为社会史的组成部分,社会生活史研究主要建立在社会学和历史学的理论和方法的基础上。本文试图对唯物史观在社会生活史研究中的理论基石作用做一些初步探讨。首先,唯物史观从社会生活的角度来认识人类社会历史的产生和发展,社会生活史研究是历史研究的基础。其次,唯物史观透过社会生活的表层,指出社会生活在本质上是实践的。第三,以唯物史观指导社会生活史研究,能够实现宏观研究与微观研究的统一,克服微观史学研究和结构主义史学研究的局限性。
- 赵澜
- 关键词：唯物史观社会生活史
- 试论历史学在社会转型期的价值所在被引量：2
- 2004年
- 当前中国社会正处于社会转型阶段,从物质文化到精神文化都在发生着深刻的变化。我们只有从整个人类社会发展历程的角度,才能真正认识当代社会的性质与未来发展方向。历史学对现实社会的指导作用,大大超越了以往简单的经验教训的总结,而是在认识和把握历史规律的基础上,以历史的必然性和规律性为依据,科学地认识当代社会的性质与未来发展方向。同时,社会转型阶段也面临着一个人文精神的传承和重建的艰巨任务,而历史著作中的价值判断和历史主体意义阐释,既是时代精神的反映,又是人文传承和教育的重要渠道。
- 赵澜赵坦
- 关键词：历史学社会转型期社会价值人文精神
- 后现代主义关于历史认识主观性观点之评析被引量：7
- 2005年
- 历史认识的主观性成分与其他学科相比较要大得多,其内涵和表现也要复杂得多。后现代主义史学从历史叙述文本的主观性和新解释学理论入手来批判19世纪以来形成的对历史认识客观性的信念,对西方的历史认识论产生了很大冲击,促进了当代西方史学的反思和变革。我们要以唯物史观为指导,在新的历史认识基础上重新思考,对这一问题作出新的解答。
- 赵澜
- 关键词：历史认识主观性后现代主义史学
- 儒家丧服制度对唐代社会的文化整合
- 2010年
- 所谓"整合",是指一种文化形成统一的制度、目的和价值观念的过程。"整合"的概念是美国人类学家本尼迪克特首先提出来的,她指出:"当我们明确地认为,文化行为是地域性的,人所作出的,千差万别的时候,我们并没有穷尽它的重要意义。文化行为同样也是趋于整合的。一种文化就如一个人。
- 赵澜
- 关键词：唐代社会儒家化文化整合社会等级书仪
- 丧服制度与儒家家庭思想被引量：3
- 2007年
- 丧服制度通过一系列严谨的行为规范,对家庭成员做了严格的角色定位、关系定位。从社会学的角度来观察,《仪礼.丧服》经中所记载的丧服制度构建了一整套父权制宗法伦理观念下的家庭亲属等级身份制度,成为儒家家庭伦理思想的载体。汉晋以来,儒家学者对丧服制度进行大量研究,试图利它来协调家庭成员之间的关系,构建稳定可控的家庭和家族秩序,以达到维护、稳定社会秩序的目的。唐代,随着家庭的规模和结构的基本定型,以父权制宗法等级制度为核心的家庭和家族制度逐渐成熟起来。
- 赵澜
- 关键词：丧服制度儒家
- 唐代丧服制度研究
- 本文从意识形态、国家制度和社会生活三个方面对唐代丧服制度进行研究。
首先，贾公彦《仪礼·丧服》疏中阐述了一套以父权制伦理道德为基本内容的家庭理论。其理论核心是对父权制的论证和维护，主要内容则是父权制家庭结构和亲...
- 赵澜
- 关键词：唐代丧服制度
- 文献传递
- 白居易的居士情怀
- 2000年
- 白居易的居士情怀并不是纯粹佛教的，而是表现调和三教，以儒立 身，以释治心，道佛互参而形成的一种知足常乐，追求恬淡适意生活的人生哲学。 这与唐代儒释道三教调和的潮流有很大关系。白居易为后世封建知识分子开辟 了一个新的精神境界，找到一种新的生活方式。
- 赵澜
- 关键词：白居易人生哲学
- 唐代丧服制度建设对妇女家庭身份地位的构建被引量：2
- 2006年
- 家庭身份地位是在家庭生活过程中形成并体现出来的,因此,决定妇女家庭身份地位特点的是家庭生活过程本身。但是,由于家庭又受到社会政治、经济、文化的制约,因此,妇女家庭身份地位的形成,也会受到社会各方面因素的影响。唐代的一系列丧服制度改革以及《开元礼》的修成。
- 赵澜
- 关键词：身份地位唐代妇女亲属关系唐代社会
