董寅生
- 作品数：12 被引量：6H指数：1
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- 邳彤事功考
- 作为东汉开国之臣的邳彤,其独特贡献以往似未得到史家的充分研究。关于其跟从刘秀前后的事迹,也多有未经考实之处。本文意在对与邳彤有关的部分史实做部分考证澄清,并对其历史贡献与作用提出个人的一点意见。
- 董寅生
- 关键词：云台
- 文献传递
- 王郎与邯郸
- 2009年
- 王郎起事,自更始元年十二月至次年五月,前后不过半年,却一度成为刘秀平生最危险的竞争敌手。他的事迹,在正史之中虽有定论,但依然有一些相互矛盾及暧昧难明之处。本文意在对与王郎有关的部分史实做一点初步的考证澄清,并试图对其与邯郸及邯郸民众间的关系提出个人的一点意见。
- 董寅生
- 十议董仲舒——关于董仲舒研究的几个问题的探讨
- 董仲舒的思想有多个侧面,了解他不仅要通过他的言论、著作,更要结合他所生活的历史背景。思想家的言论有时不一定等同于其真实的倾向;董仲舒的某些在今天看来愚昧荒诞的见解,在两千年前的西汉也许有着相当的合理性。如何设身处地,通过...
- 董寅生
- 关键词：儒学历史背景
- 十议董仲舒
- 2008年
- 董仲舒的思想有多个侧面,了解他不仅要通过他的言论、著作,更要结合他所生活的历史背景。思想家的言论有时不一定等同于其真实的倾向;董仲舒的某些在今天看来愚昧荒诞的见解,在2000年前的西汉也许有着相当的合理性。如何设身处地,通过综合的考量,发现董仲舒在文本以外潜藏的价值,应该是我们努力的方向之一。
- 董寅生
- 关键词：儒学历史背景
- 假如我是孔子
- 2011年
- 假如我是孔子,我希望不被人们膜拜,也不被人们玷污;不被人们高举,也不被人们亵渎。我尤其希望我的塑像不要被人们朝三暮四、翻云覆雨地搬来搬去。我的像,不是不可以立,也不是不可以搬,问题是不要一有人说当立,就立即快马加鞭地树起来,一有人讲不当立,就赶紧不由分说地搬开去。这样子劳民伤财不说。
- 董寅生
- 关键词：致中和
- 不过记诵之学,何以能称学问?
- 2010年
- 古今汉语,虽然一脉相传,却也有不小的演变。例如一些词汇,古代的用法、意思,往往和今天有许多不同。除了有志于了解古代文史的爱好者、研究者,我以为,对普通读者而言,知道或不知道这些知识并无太大的影响。有些典故、词汇，稍微读过点古诗文的都可能知道其原本的意思，这其实算不上什么学问，不过记诵之学而已。
- 董寅生
- 关键词：记诵学问爱好者古诗文词汇
- 祥瑞灾异之说的嬗变与没落
- 祥瑞灾异之说虽非董仲舒首创,但却是由他在综汇儒家传统经典、容纳阴阳五行、墨道名法的基础上,广泛参照多种历史著述而进一步将其系统化、严密化、规范化的。推究董仲舒个人的本意,自然有警诫统治阶层知所敬畏、勿为淫暴的成分,其正面...
- 董寅生
- 关键词：灾异本意没落
- 文献传递
- 巨鹿之战探微
- 2012年
- 巨鹿之战有关记录,多存于《史记·项羽本纪》,若仅以此为据,则似此战之胜全系项羽所部奋击之力;但如结合散见于其他篇章的相关材料,则可知巨鹿一役之能取胜,除项羽所部力战是一决定性因素外,赵国守城军民的长期抵抗、赵国其他地区援军在巨鹿外围的牵制作战,乃至各诸侯援军的存在,也都有不同程度的贡献。故巨鹿之战,似可以说是各方合力的结果。
- 董寅生
- 关键词：项羽赵国诸侯
- 祥瑞灾异之说的嬗变与没落被引量：4
- 2008年
- 西汉时期,董仲舒综汇儒家经典,博采诸子百家,完善规范了祥瑞灾异之说。这一学说,对此后的历史影响极大,但也不断有人提出批评。北宋以后,随着儒学的发展,知识界对董仲舒的部分观点进行了比较严厉的否定。
- 董寅生
- 关键词：祥瑞灾异儒学
- 山西境内赵文化遗迹考察报告被引量：1
- 2009年
- 山西境内有着丰富的赵文化遗存。2008年8月,邯郸学院赵文化研究中心一行三人前往山西晋中及晋东南地区,对先秦时期的赵氏、赵国的部分遗址进行了一番实地考察。主要考察了和顺县赵奢垒遗址、和顺县仪城赵简子平都城遗址和沁县乌苏阏与古城等,并顺便考察了襄垣县邯郸村,并结合相关文献进行了分析研究。通过现场考察、记录和测量,取得了相关数字资料,解决了赵文化研究方面某些悬而未决的问题,丰富了赵国历史文化研究的成果。
- 孙继民张润泽董寅生
