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陈松青

作品数:9 被引量:19H指数:4
供职机构:复旦大学更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学艺术更多>>

文献类型

  • 8篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 6篇文学
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇文化科学
  • 1篇政治法律
  • 1篇艺术

主题

  • 3篇文学
  • 2篇代文
  • 2篇中国古代文学
  • 2篇古代文学
  • 1篇道论
  • 1篇心理防御
  • 1篇心理防御机制
  • 1篇学史
  • 1篇严肃
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术风格
  • 1篇用法
  • 1篇致仕
  • 1篇人学
  • 1篇融通
  • 1篇儒学
  • 1篇生命悲剧
  • 1篇生命悲剧意识
  • 1篇生死
  • 1篇诗歌

机构

  • 9篇复旦大学

作者

  • 9篇陈松青
  • 1篇顾易生

传媒

  • 1篇语文知识
  • 1篇中国文学研究
  • 1篇湘潭大学社会...
  • 1篇江西社会科学
  • 1篇贵州文史丛刊
  • 1篇阴山学刊
  • 1篇民俗研究
  • 1篇吉林师范大学...

年份

  • 2篇2001
  • 5篇2000
  • 2篇1999
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
中国古代文学的生命悲剧意识被引量:4
2000年
陈松青
关键词:生命悲剧意识中国古代文学陆机情绪生死
全文增补中
论庄子的人格困境被引量:4
2000年
庄子建立一套心理防御机制,压抑情感以趋于平淡,退缩以求得安全,将“世弃”合理化,意欲超拔自我,但这种愿望未免落空。庄子有着悲观与旷达,从众与孤傲,人格独立与人格解体等多重矛盾心理层次。庄子之所以走不出人格困境,除了社会现实原因外,还有着很深刻的自身理论困束的原因。
陈松青
关键词:庄子人格心理防御机制道论
唐代咏史诗论三题被引量:4
1999年
唐代统治者“以史为镜”的崇实精神,士子们的预世思想、历史回归感、抚迹漫游的经历,当时宽松的文化环境,使绵延已久的咏史诗在唐代瓜熟蒂落。从唐代咏史诗演变的实际看,它可分为三类:史论体、述史体和怀古体。它们互相影响而又各具特色。史论体从叙议结合的述史体中剥离出来,逐渐形成通体议论、怪奇尖新的风格。述史体经历了从征实模刻到趋虚抒情的转变。怀古体告别了“感遇”,怀古情绪与咏史精神日渐融涵。
陈松青
武舞一曲壮军心——《国殇》试探被引量:4
1999年
本文着重分析了《国殇》产生的历史原因和现实基础,以及作士气张国威的目的;并对《国殇》研究中的一些问题重新进行了探索。此外,对其歌舞形式作了推测,认为它是人首武舞和祭祀相结合的东西。
顾易生陈松青
关键词:国殇武舞
先秦两汉儒学与文学
陈松青
关键词:儒学先秦文学汉代文学中国古代文学
严肃其里,滑稽其表——论宋玉《登徒子好色赋》的角色和主题被引量:1
2000年
:《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》是宋玉表达“讽于淫”的主题的系列作品。《登徒子好色赋》是由登徒子和宋玉共同执导和表演的意在讽刺楚顷襄王的准俳优戏。它所揭示的既不是登徒子好色 ,也不是宋玉好色 ,而是顷襄王好色。此赋不像《高唐赋》“曲终奏雅” ,因而其旨意十分隐蔽 ,但如果明白了登徒子就是唐勒(宋玉的好朋友 )这个关键 。
陈松青
关键词:角色主题
《汉乐府·枯鱼过河泣》解被引量:2
2000年
陈松青
关键词:诗歌艺术风格
全文增补中
致仕:是做官,还是辞官?
2000年
因为“致”有“得到”的意思,所以往往有作者将“致仕”理解为“做官”而造成误用。如,《中国历代著名文学家评传》第二卷《张籍》中说:这样的局面下,知识分子的进身,除了应举致仕,更有不少人依附藩镇,以幕僚清客为进身之阶。这便是一个误用的例子。“致仕”的意思应是“辞官”。《春秋公羊传·宣公元年》:“退而致仕。”汉何休注:“致仕,还禄位于君。”与“
陈松青
关键词:致仕做官辞官词义用法汉语
融通思想文化史与文学史的范例——读许总《宋明理学与中国文学》
2001年
陈松青
关键词:书评思想文化史文学史
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