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洲塔

作品数:40 被引量:154H指数:7
供职机构:兰州大学西北少数民族研究中心更多>>
发文基金:中央高校基本科研业务费专项资金国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:历史地理社会学经济管理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 40篇中文期刊文章

领域

  • 17篇历史地理
  • 12篇社会学
  • 11篇经济管理
  • 8篇哲学宗教
  • 2篇政治法律
  • 1篇军事
  • 1篇文化科学

主题

  • 12篇藏族
  • 6篇考述
  • 6篇部落
  • 5篇土司
  • 4篇苯教
  • 3篇佛教
  • 3篇藏传
  • 3篇藏传佛教
  • 3篇藏族部落
  • 2篇渊源
  • 2篇中观论
  • 2篇社会
  • 2篇社会形态
  • 2篇社会转型
  • 2篇社会转型过程
  • 2篇社会组织
  • 2篇世俗
  • 2篇世俗化
  • 2篇世系
  • 2篇俗化

机构

  • 40篇兰州大学
  • 1篇河南科技大学
  • 1篇青海民族学院
  • 1篇四川大学
  • 1篇青海民族大学
  • 1篇四川省社会科...
  • 1篇西藏大学
  • 1篇西北师范大学
  • 1篇中央民族大学
  • 1篇陕西师范大学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇西南民族大学
  • 1篇西藏社会科学...
  • 1篇中共甘肃省委...
  • 1篇青海省社会科...
  • 1篇西藏民族大学
  • 1篇西北民族大学
  • 1篇学研究院

作者

  • 40篇洲塔
  • 4篇齐德舜
  • 4篇王云
  • 3篇樊秋丽
  • 3篇何威
  • 2篇尕藏尼玛
  • 2篇刘嘉尧
  • 2篇董知珍
  • 2篇李志明
  • 1篇周润年
  • 1篇喜饶尼玛
  • 1篇许广智
  • 1篇道吉任钦
  • 1篇万果
  • 1篇华侃
  • 1篇阿旺嘉措
  • 1篇霍巍
  • 1篇吕志祥
  • 1篇任新建
  • 1篇熊征

传媒

  • 8篇中国藏学
  • 7篇西藏大学学报...
  • 6篇青海民族研究
  • 3篇甘肃社会科学
  • 3篇西藏研究
  • 3篇青海民族学院...
  • 2篇兰州大学学报...
  • 1篇青海社会科学
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇西北第二民族...
  • 1篇南亚研究
  • 1篇中国边疆史地...
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇历史教学(下...

年份

  • 1篇2020
  • 2篇2017
  • 2篇2016
  • 2篇2014
  • 4篇2013
  • 4篇2012
  • 3篇2011
  • 6篇2010
  • 4篇2009
  • 3篇2008
  • 4篇2007
  • 4篇2006
  • 1篇2005
40 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
甘南州中小学师资现状及对策分析被引量:5
2008年
甘南州的教育除了硬件建设滞后等问题之外,师资队伍建设也成为一个非常突出的制约因素。通过对甘南州中小学师资现状的调查,分析问题的成因并提出一些对策建议。
齐德舜洲塔
关键词:民族教育师资队伍
明朝洪武永乐时期朝廷对西域诸国的政策及目的
2012年
明朝洪武永乐时期朝廷对西域诸国实行的政策是明朝民族政策和对外政策的一部分,它是在明朝与北元及后来的鞑靼和瓦剌这对主要矛盾前提下制定和执行的,因而它服从和服务于明朝对蒙古制定和执行的政策。明廷在这个时期对西域诸国的政策得到了很好的执行,因而取得了很大的成功。
洲塔董知珍
关键词:洪武永乐明朝民族政策
国内藏学界寄语中国藏学研究中心成立20周年被引量:2
2006年
中国藏学研究中心成立20周年是国内藏学界的一件大事,受到国内藏学界的广泛关注,不少学者有许多感言,本刊特刊发其中的一部分,以示向中国藏学研究中心的祝贺!同时向一直关心、支持中国藏学研究中心以及《中国藏学》杂志的藏学家们表示衷心的感谢!
强俄巴.次央巴桑旺堆许广智克珠群佩陈立明喜饶尼玛周润年张晓明江嘎杨恩洪扎洛王仁湘周伟洲任新建霍巍万果蒲文成何峰桑杰角巴东主洲塔道吉任钦华侃王晓松
关键词:藏学家
崇山祭神——论藏族神山观念对生态保护的客观作用被引量:13
2010年
藏族对自然的神圣崇拜观念蕴含着朴实的生态意识,而其中的神山观念尤为突出。藏族人民受自然崇拜、灵魂崇拜、本教及藏传佛教的影响形成了现今的神山观念。对神山的崇拜与敬畏在藏民的日常生活中表现为各种宗教仪轨和禁忌。这些仪轨和禁忌反过来客观地保护了藏区的生态。在生态问题日益严峻的今天,藏族的神山观念对在发展中如何构建人与自然的和谐关系、保护生态有一定的启示和借鉴作用。
洲塔
关键词:藏族生态保护
“羌”■:青藏高原的骨系血亲氏族——以语言学视角探古羌人渊源被引量:3
2013年
汉文史籍记载中的古羌人种属繁多,后人关于其起源的研究多以"西方牧羊人也"之表意为基调。本文从语言学的视角,探讨了"羌"记音的可能性。通过分析对比"羌"■在汉、藏文中的含义和变化,认为象形文字甲骨文之"羌"在与青藏高原南下族群接触后被用来记音,后世史家在研究过程中则忽略了这一可能性。而古藏文中的"羌"■即现代藏文的"仓"■,意为"骨系血亲氏族",不仅揭示了古羌人的渊源,还原了古羌人社会早期的发展状况,还在客观上解释了羌人何以种属繁多的根本原因。
洲塔樊秋丽
关键词:藏文社会形态氏族
唃厮啰遗城“雍仲卡尔”考释被引量:3
2010年
"雍仲卡尔"■是雍仲城的藏语音译,位于甘肃省甘南州夏河县甘加乡境内,当地居民亦称为"八角城"。据笔者实地调查及对相关汉藏史料的研究发现,"雍仲卡尔"为唃厮啰统治河湟时期所建城堡,后西夏政权退守河湟地区时曾长期据守。文章通过对"雍仲卡尔"的考释,不仅勾勒了唃厮啰社会发展、宗教信仰等基本轮廓,也为雍仲卡尔古城进行旅游开发提供了明确的历史文化背景。
洲塔樊秋丽
关键词:唃厮啰苯教
清初河湟地区基层社会组织变迁及其对藏族社会的影响被引量:1
2010年
自清以来,河湟地区的土司制度日渐衰落,除了中央政府采取了一系列削弱土司的政策以外,河湟地区基层社会组织的变迁在其中发挥的作用不容忽视,并对藏族社会产生了深远影响。主要表现在:河湟地区基层社会组织的变迁使藏族社会的土司制度受到致命打击,实已形同虚设;为河湟地区藏族的交往铲除了藩篱,不同文化间的相互渗透进一步使国家权力与地方基层社区得以整合;抑制了藏传佛教在河湟地区的扩张与发展。
洲塔何威
关键词:基层社会组织藏族社会
吐蕃政权的传统军事思想初探被引量:10
2008年
藏族自青藏高原上兴起之后,便开始了其四方征伐的历史。在长期的征战过程中,吐蕃政权逐渐形成了自己一套完整的军事理论,这就是吐蕃政权的传统军事思想。这些军事思想,体现的是古代藏民族对战争规律的理解,可以说是藏民族智慧的结晶。迄今为止,对吐蕃政权传统军事思想进行系统研究的文章尚不多见,文章试图对这一问题进行初步探索。
齐德舜洲塔
关键词:军事行动军事思想
试析明代藏区土司的朝贡制度被引量:14
2006年
朝贡制度是中国的封建王朝为处理与周边民族地区及海外各国的关系而建立的一种政治经济制度。明廷根据藏区土司朝贡的实际情况,不断调整作为土司制度一个重要组成部分的朝贡制度,依次来强化藏区土司制度,以便有效治理我国广袤的藏区。文章对于明代藏区土司的朝贡类型、贡道、贡期、朝贡者身份及朝贡人数、朝贡物品及赏赐等方面剖析,揭示明代藏区土司朝贡制度的内涵。
洲塔贾霄锋
关键词:明代藏区土司朝贡制度
藏传佛教世俗化研究中的几个理论问题探析被引量:6
2007年
最近几年,中国的社会进入了一个转型时期,而处于这个时期的藏传佛教也由于各方面的原因所致,出现了许多新的变化。有的学者便以此为依据,提出藏传佛教的世俗化问题,并展开了大量的研究。本文试图对藏传佛教世俗化研究中遇到的几个理论问题作一深入探析,为藏传佛教世俗化研究提供一定的理论支持。
洲塔齐德舜
关键词:藏传佛教世俗化
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