林和生
- 作品数：15 被引量：18H指数：2
- 供职机构：四川省社会科学院更多>>
- 相关领域：文学文化科学经济管理历史地理更多>>
- 人性的操练:一场雅集侧记
- 2009年
- 2009年12月19日,一个有着冬日里罕见的阳光的下午,由四川省社会科学院文学所主办、《读城》杂志协办的一场雅集活动在成都贝森路肯派书吧举行。文学所苏宁、向荣、林和生及十多位中青年科研人员,西南民族大学罗庆春教授、《读城》韩毅及白郎、孙文等,"龙江书院"史幼波先生及刘晓蓉女士,四川大学胡冰霜教授、高承俊及王斌教授,来自重庆西南大学的纳西族学者、肯派主人龙斌先生等五十余人,在此共享雅俗共赏,身心愉快,友谊常存,感受"万事相互效力"。活动由林和生、白郎主持,文学所所长苏宁致辞。苏宁深情赞美了爱与生命的神圣感召力,她说不论世间多少恩怨,一个人的生命,拿一座城也不换。愿在场和不在场的朋友们,带着对生命、友谊的祝福与恩典,彼此珍视和尊崇,爱戴。接下来,来自不同的民族,不同的职业的朋友们欢快的进行了节目表演。月亮初上,大家依依不舍,互致问候,深情告别。
- 林和生紫芝雪子
- 关键词：人性文学纳西族
- “文明的兽性”:大众消费社会的深层危机被引量：6
- 2005年
- 人生而分裂:既是天使,又是野兽。在现代消费社会,人性的分裂突出表现为“文明的兽性”,其隐喻形式即是各种日常社会文化生活阴暗面:文化炒作、广告泛滥、媒体色情和暴力等,它们构成“文化暴力”,破坏我们的精神生态。更值得警惕的是,“文化暴力”可能启发各类相应的犯罪,如凶杀、生态破坏等,最终演化为“现实暴力”。当代社会,“文明的兽性”已形成规模效应,其根本原因乃是信仰失落所致的虚无主义和感觉主义,由此引发欲望和能量的膨胀,其结果,无论物质意义的家园还是精神的家园都失去生态平衡,面临巨大的匮乏和危险。
- 林和生
- 关键词：注意力大众消费
- 价值取向的两难:文明与压抑被引量：2
- 1997年
- 价值取向的两难：文明与压抑林和生（一）弗洛伊德将文明人的心理看作由本我、自我和超我组成的复杂结构。本我遵循“快乐原则”，倾向于随心所欲地表达本能、释放能量。然而，文明限制着本我，使其表达不可能随心所欲，只能以自我为中介来进行。自我遵循“现实原则”调节...
- 林和生
- 关键词：马尔库塞资本主义文化弗洛伊德主义反主流文化美国文化
- 文翁兴学的现代阐释——文翁兴学、科举制与现代西方文官制度被引量：4
- 2007年
- 科举制不仅是中国传统社会政治的核心,也是中国传统文化的核心,还是现代西方文官制度的起源。中国科举制本身的起源何在?追溯科举制的起源,我们的目光落在汉武帝元朔五年(前124年)兴太学的事件,然而,进一步的考据和推证表明,太学的兴立,不过是此前文翁兴学(约前145-前137年)的历史和逻辑结果。文翁兴学的结果是郡县学,郡县学是太学的文化制度基因模板,太学是科举制的发端,科举制被西方借鉴后,催生了我们今天所熟知的现代西方文官制度。也就是说,文翁兴学是现代西方文官制度最古老的东方渊源。
- 林和生
- 关键词：太学科举制
- 农家乐时代的哲学思考被引量：1
- 2007年
- 成都农家乐作为一首田园诗,正在由自然粗朴走向精致优雅。从理论上讲,农家乐的“人学”和“诗学”渊源可追溯到文艺复兴时期。农家乐是一套提供感官和情绪满足的组合大餐。农家乐是一种善举,是真正自然而朴素的价值回归。
- 林和生
- 关键词：农家乐哲学性
- “卡夫卡之罪”与神经症被引量：2
- 2005年
- 卡夫卡自幼深受父亲压抑,产生严重的内疚感,相当于现代存在主义心理学所谓“罪感”。这一罪感是卡夫卡神经症人格的心理根源,同时也是他日后通过文学和信仰自我超越、自我拯救的原动力。
- 林和生
- 关键词：罪感神经症
- 文翁与世界——文翁石室:科举和现代文官制度的摇篮
- 2010年
- 世上有两个民族令人无法不惊叹。犹太民族自公元初年解体，历经磨难几至万劫不复，直至20世纪中叶重建家国，留下可歌可泣的悲剧史诗。中华民族辗转反侧于非人极端之间：兴盛与危机、安乐与忧患、醉生梦死与忍辱负重……起落浮沉，成就了不死鸟般的“文明活体”，彰显于精神、制度、物质诸方面，随中国经济的崛起日益为世界瞩目，其中包括成都的都江堰与文翁石室——前者迄今光芒四射，后者蕴涵之深厚，出人意料，尚待认知。
- 林和生
- 关键词：文官制度文翁石室科举犹太民族
- 大众消费时代与人类家园
- 2000年
- 林和生
- 关键词：社会科学人文艺术生态家园
- 全文增补中
- 卡夫卡的中国文化情结及其深层心理内涵——以卡夫卡对袁枚《寒夜》一诗的“着迷”为例
- 2005年
- 卡夫卡对中国古代文化进行过长期的深入研究。这种研究既源于现代犹太人对异质文化的一般兴趣,也出自卡夫卡个人无意识的深层心理需要。卡夫卡中国文化情结的突出表现,见于他对清代诗人袁枚《寒夜》一诗的“着迷”。《寒夜》一诗包含着生动而丰富的中国古代文化内涵,有可能为卡夫卡提供他所需要的心理图像。他对《寒夜》一诗的“图像学”解读,充分反映了卡夫卡文学斗争的艰巨、微妙和复杂。据此,后人有可能对卡夫卡的牺牲和贡献产生更深刻的理解。
- 林和生
- 关键词：中国文化情结
- 新世纪的文学神话:中产化写作与“优雅”的崛起被引量：1
- 2006年
- 向荣向宝云游翠萍林和生卢衍鹏
- 关键词：中国文学优雅写作神话文化性质
