郭振香
- 作品数：33 被引量：66H指数：5
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- 相关领域：哲学宗教经济管理文化科学社会学更多>>
- “雪里芭蕉”:朱熹对文人美学的理学批判
- 2024年
- “雪里芭蕉”是文人美学的核心命题,朱熹认为它存在禅理倾向,以“雪中无芭蕉”“不合画了芭蕉”“误画了芭蕉”反对该命题。朱熹以“空虚寂灭”“陷溺其心”“义理灭尽”批判“雪里芭蕉”,以虚实、形神、真妄为视角扭转文人美学追求“不问四时”“忘形得意”“奥理冥造”的禅理之风,通过辨析儒学、佛学何者为本,提出“诚实端悫”“形生神发”“鸢飞鱼跃”的理学美学观。
- 魏子钦郭振香
- 关键词：理学美学
- 和谐文化资源中的中国古代礼乐文化
- 2008年
- 礼乐文化是中国古代文明的标志,它蕴涵了中华民族清明安和的气象,也为中国赢得了"礼义之邦"的美誉。中国古代礼乐文化涉及人与自然、人与社会、人与人、人与自我等诸多层域,其核心是报情章德、别宜敦和。赋予礼乐文化以新的时代精神,可以增强建设社会主义和谐文化的民族自信心,增加建设社会主义和谐文化的内在原动力。
- 王武郭振香
- 关键词：礼乐文化文化资源和谐文化
- 由朱熹性理学说观“理一分殊”之多重意蕴
- 2003年
- “理一分殊”这一命题乃为程颐为其弟子杨时解惑时所始发 ,随后成为理学常常讨论的一个重要范畴。由于其文字的多义性 ,这一个范畴在后来的哲学发展中被演绎成多重意义。本文重点不在于说明朱熹如何运用“理一分殊”这一概念 ,只欲通过朱子的性理学说解读“理一分殊”的微言大义 ,借以折射出这一命题在宋明理学中的重要性与复杂性。
- 郭振香
- 关键词：理一分殊
- 论《礼运》与《中庸》在治政之道上的分野
- 2004年
- 德化与礼治通常是作为与“法治”、“刑治”相对举的概念在同一层域或相近意义上被论述的,然而,《礼运》所倡导的“以礼治人”与《中庸》所崇尚的“以德化民”却有着很大的悬隔。本文试从《礼运》之“礼治”与《中庸》之“德化”在哲学根据、现实根源与实践基点上的明显分别来管窥二者的差异,并力图通过更深层的抉发来揭示《礼运》与《中庸》在治政之道上的分野。
- 郭振香
- 关键词：《礼运》《中庸》礼治
- 知识论对良知学的补充——以方以智“知”论为中心
- 2024年
- 方以智认为龙溪之学对“圣人”知识维度的弱化,偏离了孔孟仁智双显的主旨精神。他以“乾知大始、三德首知”等为论据,证明先秦儒学将“可学可虑”之“知”列于至尊至贵的地位。方以智从“知”的主体、工夫和价值三个方面,进行了知识论体系的自觉建构。他指出,“心”有认知物理之“灵”,人当以“虚心”和“好学”为求知工夫,世界亦因“以智相积”而日新。方以智“不昧同体之仁,善用差别之智”观点的提出,意味着晚明学术出现了一个重要转向,即由良知学的自我重建逐渐走向以知识论补充良知学。着重于知识论的阐述,是明清之际经世致用实学思潮兴起的重要标志。
- 郭振香
- 关键词：虚心好学
- 论胡炳文对朱熹《周易本义》的推明与发挥被引量：2
- 2010年
- 胡炳文是元代易学发展史上的重要代表人物,著有《〈周易本义〉通释》十二卷,此书在总体致思路向上以朱子易学为宗,是提升和补益朱子易学思想的一部力作。在诠释内容上,《通释》对《周易》一些范畴的独创性诠解,对《周易本义》诸多诠解的延伸性说明,成为朱子易学解释的有益扩充;在诠释方法上,《通释》以卦与卦之间相比照、经与经之间相参照等多重诠释视角,拓展了朱熹的解《易》理路。在思想主旨上,《通释》发挥朱熹的理本论,运用政治发展与人伦日用中的诸多现象说明《周易本义》所强调的中、正、时、慎等义,对朱子的易学思想作出了一定的理论提升。
- 郭振香
- 关键词：《周易》《周易本义》
- 论戴震哲学的基本精神被引量：2
- 2002年
- 本文通过对戴震哲学运思结构的具体剖析 ,说明批判和实事求是的精神贯穿其哲学始终 ,在自然观上 ,戴震批判虚构 ,力求实在 ;在认识论上 ,戴震批判虚冥 ,追求真理 ;在道德学说方面 ,他又批判虚伪 ,务求实情。戴震一生以批判的武器 ,展现了其实事求是的品格。在戴震哲学中 ,批判和实事求是的精神是合一的 ,批判的利刃拓展了实事求是的道路 。
- 郭振香
- 关键词：戴震哲学实事求是
- 论程大昌的易学思想被引量：3
- 2008年
- 程大昌是南宋时期图书学派的重要代表人物,著有《易原》、《易老通言》两部易学专著,他以刘牧所论的黑白点图式的河图洛书为《周易》之原,以"太极"为制变之祖。本文指出,在尚未对河图洛书的来源与内容上进行理性求证的情况下,程大昌提出"卦画之智发于图书",并将圣人作《易》看成是天地用心"以数发智"的结果,为《周易》的源起抹上了浓厚的神秘色彩,而他解"易有太极"为"变易之道有立乎其极者焉",释"四象生八卦"为四气生八卦"出震终艮"更迭之序,将《周易》之"太极"与《老子》之"一"贯通理解,则拓展了《周易》文本的诠释空间。
- 郭振香
- 关键词：图书太极易学思想南宋时期
- 《中国哲学史》课程教学的双重向度被引量：1
- 2010年
- 《中国哲学史》课程教学的双重向度包括:教学内容上历史的追溯与逻辑的演进,教学方式上诗意的契入与哲理的升华,教学目标上生命的涵咏与时代的担当。双重向度下的《中国哲学史》课程教学既有助于提高学生逻辑思辨能力,又有益于增强学生的历史使命感与时代责任感。
- 郭振香
- 关键词：教学双重向度
- 日本朱子学与朱熹哲学修养方法之比较被引量：3
- 1999年
- 东方哲学的特点之一是重视人生问题的研究，而修养方法又是人生哲学中至关重要的一环。本文即立足于修养方法展开日本朱子学与朱熹哲学的比较。朱熹论人生修养方法，以“穷理”为始，以“居敬”为要，穷理工夫又有内外两个方面，朱熹更注意其内向性。相比较而言，日本朱子学在修养方法上则分为两大阵营，以山崎暗斋为代表，极力倡导“居敬”，并于朱熹的重“心”以外，又发明了朱熹的重“身”因素；以贝原益轩为代表，力主“穷理”，并在实践中发挥“穷理”之精神。然而，日本此两大学派在“以修养入神道”
- 郭振香
- 关键词：朱熹哲学修养方法居敬修身穷理
