殷学国
- 作品数：37 被引量：23H指数：3
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- 相关领域：文学文化科学历史地理哲学宗教更多>>
- 身体概念何以能够成为重建诗学的起点?——评《身体诗学》
- 2019年
- 王晓华教授关于身体诗学与美学的研究形成身体话语的"当代史"."身体"概念的复杂意指,决定了《身体诗学》运思的艰险.等身性提示出身体诗学对待物与世界的平等观念,而超越维度则显示出身体诗学具有的谦卑态度和神圣感.与现象学还原的路径相反,身体诗学的论证包括两个次序相连的操作:理念的还原与思想的还原,不妨称之为"身体诗学的存在还原".中国传统思想中的"心"是"身体"能动性的意谓.交心的实质在于互身.有别于认知学所遵循的主体理性原则,身体诗学依循关系理性展开生活世界.与人之存在的言说相伴始终的是身体观的演化、身体活动形态与身体对象化的呈现.存在关切下的身体观与身体化,分别相关于人类文明与文化.
- 殷学国
- 关键词：身体诗学
- 正名与正谊:"Moveo"与"母题"的比较研究
- 中国诗学母题研究的发生受到西方"Moveo"理论的影响,后因应研究对象的特点,于西方理论外自行发展.中国诗学母题理论的建设总体上滞后于批评实践.西学中的"Moveo"多表现为人物、情节和叙事模式,而中国古典诗学中的母题则...
- 殷学国
- 关键词：中国古典诗学母题研究学术传播
- 饶宗颐“形上词”论分析被引量：2
- 2012年
- 饶宗颐"形上词"说超拔高妙,对其研究多停留于知识描述、理论阐述层次,而于学术史意义和学术个性则论说不足。"形上词"论蕴含着哲理和精神超越两方面的要求。饶宗颐诗学研究重视理趣,诗词创作倡导形上旨意,其要义皆在于为中国诗学补充形上之维。饶宗颐借用"向上一路"表明其诗学创新的高度自觉。"向上一路"既关乎新词境的开拓,又具有提澌人心、救世之大用。作为学术界的共同财富,饶宗颐"形上词"说,与王国维"境界"说分属二十世纪中国诗学之一头一尾,是继"境界"说后的诗学理论新突破;不仅延续了古典体裁的生命,而且使其得到进一步的发展,在丰富古典体裁表现力的同时,赋予其现代意义。
- 殷学国
- 关键词：理趣中国诗学
- 饶宗颐《秋兴和杜韵》诗学话语分析被引量：2
- 2015年
- 和韵是中国古典诗歌写作的重要门径,也是一种不同寻常的诗学接受类型。饶宗颐《秋兴和杜韵》以创作实践的方式凸显如何理解和评价"杜样"这一诗学经典接受问题。"杜样"的理解与评价涉及中国诗学批评、杜诗学研究及当代名家诗学研究等诸多论域,不容小觑。"杜样"内涵,既涉及"杜样"概念的批评文本,又事关具体的诗作文本。就批评言,前代学人意趣各异,所见不一。就诗作言,杜甫《秋兴》八首,悲愁缠绵既不能超脱亦无所寄托,形成苍茫悲凉的风格氛围。饶宗颐《秋兴和杜韵》突破秋兴节侯书写模式,于杜诗的悲凉、义山诗的凄凉之外,别造清凉诗境。综括言之,饶氏和作虽失"杜样",然自有其价值,别具学人兼文士之本色。
- 殷学国
- 关键词：杜甫
- 中国诗学渔樵母题研究
- 中国诗学渔樵母题研究意在解蔽和构建----解除关于渔樵母题单一象征的成见，呈现其复杂而富于张力的意蕴结构，阐发贯注其中的关于和平、自由、安宁的人生理想和文化精神，构建中国诗学母题理论和研究范式。中西诗学母题观念的错位造成...
- 殷学国
- 关键词：中国诗学诗歌创作传统文化
- 文献传递
- 高校学生毕业论文写作和指导中的问题及改进措施被引量：1
- 2011年
- 高校本科学生毕业论文存在着质量低下、拼凑抄袭等问题,问题的存在与教师的指导有着直接的关系。因此,从师生互动关系方面探究提高高校学生毕业论文质量的方法和途径,不仅必要而且可行。本科毕业论文与纯粹学术论文衡量标准不同,指导老师应当准确定位,切合学生学习实际,避免以学术论文的标准要求本科生毕业论文。学术规范包括形式规则、学术方法及学术思想三层内涵。指导教师通过对学术名家的名篇分析和具体问题的探讨,提高学生对于学术思想和学术方法的认知度和认同感。在论文评价和指导评估相结合的基础上,建立提高毕业论文质量的长效措施。
- 殷学国
- 关键词：毕业论文学术规范高等教育
- 鲧的变形:中国古代天灾救济叙事观念分析
- 2015年
- "历史接受变形"的研究,不惟有益于发现多维历史面相和历史话语转换的关捩,而且为探寻文化思想史方面的问题提供新的研究视角和路径。鲧禹治水的传说在古代典籍中的演变,既表现为叙事主题的改变,又勾勒出同一人物于多重叙事中的不同形象。鲧的评价下降的过程与五行理论逐步成熟并被普遍接受的过程相吻合。古人对天灾的解释和对天灾救济方式的选择取决于他们对灾异发生的根源的解释,而这种解释系统又建立在对天道伦常的真诚信念之上。这种信念不仅来自对天的敬畏,还来自对天道的智慧颖悟。
- 殷学国
- 关键词：思想史
- 有情与无情:中国诗学中的伦理之思被引量：1
- 2017年
- 道德论域中,情性之辩涉及伦理问题的人性论基础,而情理之争则关联道德价值判断背后的规范问题。以诗言思,融学理的思考与诗性的表述为一体。具体的诗歌作品中,有情无情之辨,从对自然人事的伦理观照,发展为社会实践上的反道德与反价值,似乎走向反伦理的歧途。然超脱物与我的视域,以天观之,则渔樵意象诗作中的伦理之思又转出"天道有情"的意味。中国诗学中的伦理之思,蕴含着关于"仁政"的美德要求,关于"功利"的价值思考,以及关于群己、物我、天人关系的深刻理解和把握。这既是中国学术思想的诗性特征,也是中国诗学的重要思想传统。
- 殷学国
- 关键词：中国诗学伦理学
- 应用与受用:桃源意象的人文关怀
- 作为中国传统文化中的典型意象,桃源意象关乎士人的现实关切和生存理想。"武陵桃源"意象因应于士人的现实处境,表达对于公平正义社会生活的理想追求;"天台桃源"意象则因应于士人的现实需求,表达对于男女情爱和不朽生命的享乐幻想。...
- 殷学国
- 关键词：意象人文关怀中国诗学
- 言意关系的文化探源
- 2005年
- 言意关系有着深远的文化背景。言说形式、言说者、言说对象是言意关系的三个要素,这三个要素在历史文化背景下的演进描绘了人文奋进的轨迹;由巫术而祭祀、占卜再进而到哲理这三要素完成了言意关系在先秦的具体形态的展开。对具体言说形态的辨析归纳出言意关系的症结在于形式的意蕴能否包容对象的意义、言说的意图能否抵达目的对象这两种关系和言说形式、言说者、言说对象这三个要素。
- 殷学国
- 关键词：言意关系言说者巫术占卜历史文化背景言说
