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李育红

作品数:17 被引量:108H指数:4
供职机构:西北师范大学政法学院更多>>
发文基金:美国福特基金国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:经济管理社会学哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 17篇中文期刊文章

领域

  • 9篇经济管理
  • 7篇社会学
  • 6篇哲学宗教
  • 3篇文化科学
  • 1篇政治法律

主题

  • 5篇伦理
  • 3篇哲学
  • 3篇少数民族
  • 2篇道德
  • 2篇社会
  • 2篇生态伦理
  • 2篇女性
  • 2篇网络伦理
  • 2篇西北少数民族
  • 2篇民族
  • 2篇和谐社会
  • 1篇道德规范
  • 1篇道德问题
  • 1篇道德资本
  • 1篇东乡族
  • 1篇性别研究
  • 1篇研究方法
  • 1篇伊斯兰
  • 1篇伊斯兰教
  • 1篇仪式

机构

  • 17篇西北师范大学

作者

  • 17篇李育红
  • 3篇杨永燕
  • 2篇王兰
  • 1篇于维才
  • 1篇陆艳丽
  • 1篇马俊峰
  • 1篇杨涛
  • 1篇翟存明
  • 1篇魏丽华

传媒

  • 2篇广西社会科学
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇西北师大学报...
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇科学.经济....
  • 1篇电化教育研究
  • 1篇甘肃理论学刊
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇宁夏社会科学
  • 1篇青海师范大学...
  • 1篇妇女研究论丛
  • 1篇西北民族研究
  • 1篇西北成人教育...
  • 1篇甘肃联合大学...
  • 1篇当代经济管理
  • 1篇传承

年份

  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
  • 4篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2004
  • 2篇2003
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
东乡族、保安族女性与民族发展被引量:3
2008年
随着传统社会向现代社会的转型,东乡族、保安族女性逐步走出家庭,接受教育,积极参与社会经济、政治、文化等各项社会活动,并发挥了她们的重要作用。女性发展的程度是衡量一个民族能否得到全面发展的标志之一。
李育红
关键词:东乡族保安族女性
西北地区乡村经济伦理的变迁被引量:2
2012年
乡村经济伦理的变迁与经济制度或体制的转型是紧密联系在一起的。西北地区传统乡村经济制度呈现出公私并存的生产资料所有制制度,村落与部落经济结构,多种分配方式等东方社会所特有的一些基本特点,与之相适应的乡村经济伦理主要表现为勤勉重农、公平交易、熟人信誉、戒奢勤俭等。计划经济体制则要求集体主义、全心全意为人民服务、大公无私、公而忘私等。改革开放以后逐步发展起来的市场经济体制在坚持集体主义伦理原则的前提下,肯定追求个人利益的合法性,要求权利平等、机会平等、等价交换和契约信誉等。经济伦理的发展方向在于实现经济平等与正义。
李育红于维才
关键词:乡村经济伦理
网络伦理与现实伦理异同辨被引量:13
2005年
网络伦理与现实伦理既有区别又有联系。区别主要表现在基本伦理原则不同、道德原则与规范不同、道德约束机制不同、道德评价标准等不同;联系主要表现在网络伦理是现实社会伦理的延伸,现实伦理又是网络伦理的继续,两者都应遵循善、公正、公平、平等等基本的道德原则和规范。正确认识网络伦理与现实伦理的关系,有助于建构、发展和完善网络伦理;有助于防止人格分裂现象的滋生和蔓延,规范网络行为,打击网络犯罪。
李育红
关键词:网络伦理
企业道德资本建设研究被引量:3
2008年
企业道德资本作为企业伦理价值符号,其运作体现在企业整体运行的制度管理、生产管理、文化管理、对外交往等各个方面。企业道德资本是研究企业伦理的重要视角,强调这一研究视角,才能不断挖掘出企业道德性资源,孕育道德资本化的成果,真正衍生出对于发展的社会责任意识,确保企业发展的伦理价值,也有助于把企业构建成道德的诞生地和家园。
杨永燕李育红
关键词:企业道德资本和谐社会
西北地区乡村经济伦理中的基本道德规范——西北农村地区道德问题调查报告之二被引量:1
2012年
改革开放以来,西北地区农村经济伦理中的基本道德规范主要表现为勤劳、诚信、公平、节俭和适度消费等。勤劳的传统理解为勤奋劳作,现代含义则与聪敏、智慧、科学、技术、能力等相联系在一起。诚信即诚实守信,诚实要求货真、价实、量足,守信要求守护住信用、信誉、诺言等;公平即一视同仁,得所当得;节俭即节约和俭省,与此同时,更多的农民则主张适度消费。这些道德规范一方面表现为农民经济活动中的基本德性,另一方面也表现为农民最为看重的各种经济活动中的基本行为规范。
李育红
关键词:农村经济道德规范
深化女性/性别研究 促进少数民族妇女发展——“女性/性别研究与少数民族妇女发展”理论研讨会综述被引量:1
2006年
李育红翟存明
关键词:妇女发展少数民族性别研究女性科学院系统
西北少数民族妇女研究方法探析被引量:2
2007年
本文在对国内外学术界有关女性主义方法论讨论回顾的基础上,对少数民族妇女研究的对象及方法进行探讨和分析;进而思考西北少数民族妇女研究中存在的难点、特殊性、经验等问题,并指出性别研究和民族社会研究是西北少数民族妇女的研究中的重要问题。
王兰李育红
关键词:西北少数民族妇女研究方法
“以人为本”的哲学释义被引量:3
2010年
"以人为本"的思想虽然古已有之,但其涵义却与今天科学发展观所强调的极为不同。我们认为,对"人"的理解,应该是多层面的统一,如人是类、群体和个体的统一、主体和客体的统一、目的和手段的统一、全面的或多方面的统一等。对"本"的理解,为根本,具体化为对人生命的珍视、权利的保障、道德发展的提倡、追求合理利益的关注等。"以人为本"基本理念的实践运用,需要对人的尊重与对人尊严的维护,并为发挥人的积极性与创造性,创造良好的社会环境条件。
李育红杨涛
关键词:以人为本历史渊源
冯友兰“天地境界”说对生态伦理学的意义被引量:1
2006年
冯友兰先生在其著作《新原人》中提出了人生四境界说:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。其中天地境界为最高境界,它是“知天”、“事天”、“乐天”、“同天”的统一。这一思想与现代生态伦理学观点有许多相契合之处。从认识角度说,这种境界体现了与西方理性主义倡导的二元对立所不同的系统思维;从实践角度说,它倡导限制人的物质欲望,提升精神人格;从审美角度说,人把自然作为审美对象,通过“移情”把自然纳入到道德关怀的范围,使自然与人和谐共处。
李育红魏丽华
关键词:冯友兰天地境界生态伦理学
哲学实践观的地位与作用被引量:1
2003年
实践是全部马克思主义哲学的基础,因为实践观的产生是马克思主义哲学在哲学史上实现革命变革的根本之点,实践观使马克思主义哲学既区别于唯心主义,又超越了旧唯物主义。实践观贯穿在全部马克思主义哲学内容之中。
李育红
关键词:哲学实践观马克思主义哲学唯心主义辩证唯物论
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