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孙洁
作品数:
5
被引量:7
H指数:2
供职机构:
歙县第二中学
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2013
1篇
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直面高中历史教材中的爱情故事
2009年
高中历史教材涉及了许多隐性或显性的爱情故事,作为历史教师,授课时偶涉这些内容,往往有些尴尬:我们一方面苦口婆心大讲早恋的坏处,防微杜渐;另一方面又不得不讴歌爱情的美好,似乎有些自相矛盾。学生们或许会在感叹惊喟、羡慕景仰之余,在心底把尘世间的故事,羞答答地与课本中的经典爱情作着比较……现实情节令人们不能再顾左右而言他,老师们于是在多了份小心和慎言的同时,开始直面历史爱情故事,谨慎地讲述这些故事,烘托出自己心中的爱情观,既透露着几分人生浪漫的诉求,又契合着辩证、客观、合理的评价,在更为切近寻常生活不寻常意义上,反映着自己的历史观,反思着自己的历史观。
孙洁
关键词:
高中历史教材
爱情故事
历史教师
历史观
爱情观
早恋
意外效果:我说史论式作业与文化史教学——以人教版必修3第一单元“中国传统文化主流思想的演变”为例
2010年
生活的世界,纵看是历史,横看是社会。故历史教育,实即服务于我们生活与人生的教育。人民教育出版社历史室与本刊编辑部合办的专栏“人教走廊”,亦即“借助历史进行人生教育的走廊”。
孙洁
关键词:
中国传统文化
文化史
历史教育
教学
利用地域文化建构特色课堂之我见——从徽州乡土资源开发说开去
被引量:2
2013年
乡土历史文化资源的课程化开发,就是依据新课程理念,利用丰富的地方历史文化资源,师生共同开发课程,使教学真正成为富有个性化的建构过程。笔者所居住的徽州,坐落于黄山南麓,曾是秦始帛建制的古歙县和古徽州府治所在地,现在是全国历史文化名城。
孙洁
关键词:
文化建构
乡土
历史文化资源
课堂
“五显”与“五通”名号流变探析
被引量:5
2018年
文章通过史料分析和实地考察,认为婺源五神(五显信仰)是纳入国家祀典的正神,经两宋、元明累次官封,先后有"五通""五显""五圣"等爵位封号。五显信仰最开始即有正邪之分,其中邪神"五通"自北宋至明朝一直被官方禁止传播。经过长期的历史发展,正神"五显"与邪神"五通"逐渐混淆,至清朝完全融合,被视为邪神,遭到禁毁;在应对禁毁的过程中转化出"五路""五猖"等名称,并长期存在于江南各地。太湖流域盛行的五猖信仰即是正神"五显"和邪神"五通"混淆后的现存状态。
吴海萍
孙洁
关键词:
太湖流域
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