商雨虹
- 作品数：8 被引量：19H指数：2
- 供职机构：吉林大学公共外语教育学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学更多>>
- 论日本评论界对川端康成战后初期作品的评价被引量：7
- 2006年
- 日本的川端康成研究大都认为川端康成的创作与现实有相当的距离甚至有脱离现实的倾向。正因为如此,对川端战后初期作品的评论在这“自明”的框架下,无论是论及他的“回归传统”还是“进入魔界”,都把它仅仅归结为川端康成“艺术”上的探索,而不深入挖掘这一问题与日本的社会现实、即与日本战败的现实的关系。固然不同作家的创作在反映现实的程度上有别,但是任何一个作家都是现实当中的一员,他们的任何一个文本都处于一个复杂的关系网上,如果深入探讨川端战后初期的作品,我们就会发现,实际上川端康成战后初期的创作反映了他对战争以及战败的深刻的思考以及如何在破灭中寻求自救的苦心。而对川端作品中的这种深刻的思考及自救的苦心没有进行深入的挖掘,只是看到川端战后初期作品中川端的哀愁与寻求再生的表象,应该说这是日本战后川端评论的一个盲点。
- 商雨虹
- 关键词：川端康成战败魔界
- 超越死亡的文学——从超越死亡的视角对川端文学的探究被引量：1
- 2008年
- 对死亡的关注以及“超越死亡”的文学理念是一条时粗时细的线，贯穿了川端整个的文学创作。川端早期作品中对死亡的抵抗意识的流露、新感觉派时期的“万物一如、轮回转生”思想的提出、战争期间作品中对人类生命价值的纯粹的追求、战后的“回归传统”与“进入魔界”以及获诺贝尔文学奖后的对日本文化的宣扬，这一切都从不同的角度体现了川端的“超越死亡”的文学理念。正是透过川端的这一文学理念，我们发现表面上对现实与人生毫不关心的川端文学，实际上对现实和人生乃至对社会有着强烈的关照。
- 商雨虹孟庆枢
- 关键词：纯粹
- 一首超越死亡的歌——川端康成的《抒情歌》的世界被引量：1
- 2007年
- 新感觉派运动从文坛消失之后,无论是日本文坛还是川端康成个人都迎来了一个黑暗的时代。在这样的一个低谷时期,川端在1932年发表的《抒情歌》中构筑了一个唯美的、纯粹的、童话般的死后的世界。这在一个既找不到生存的意义也找不到文学的意义的时代,可以说意义深远。这是川端的东方之歌,是川端在那个年代的超越死亡之歌。
- 商雨虹
- 重读《雪国》被引量：6
- 2010年
- 从《雪国》创作时期的战争背景来看,川端康成在《雪国》中构筑的"非现实的美"的世界以及通过驹子和叶子的形象显现出的人类生命的纯粹和美,是川端在战争时期对人类生命的讴歌。其真正的意图是:川端正是想要凭借这种对人类生命的纯粹和美的憧憬与信念,度过黑暗的战争年代。
- 商雨虹于长敏
- 关键词：纯粹
- 创造超越死亡文学的新视点——川端康成新感觉派时期的文学主张被引量：2
- 2006年
- 新感觉派运动在日本文学史上只是昙花一现,很快就消失了。但川端康成却被认为是完成新感觉主义的唯一的一位作家,获得了极高的评价。川端康成把新感觉派贯穿始终、成为新感觉派最为成功的作家的主要原因是:川端寄予新感觉派运动的期望主要是在思想方面。即在新的表现当中寻求人生新的救济、找到人类超越死亡的方法。这与新感觉派的其他成员一味地在感觉的表现当中寻求文学的意义从根本上不同。贯穿整个新感觉派时期的川端的文学理念是对人类生命的关注,是对人类超越死亡问题的关心。纵观川端的整个创作生涯,这也是川端文学的核心。
- 商雨虹
- 关键词：川端康成新感觉派文学理念
- 川端康成的战争感知——以《生命之树》为中心被引量：1
- 2015年
- 川端康成从描写人们在战后丧失的感觉和伤痛的感觉这一独特的视角,在《生命之树》这部作品中表达了自己在战后的哀愁,并表达了在战争的废墟中再生的愿望。川端康成在这部作品中没有直接批判战争,这与川端在战争期间与战后对战争所持的微妙的、暧昧的态度是一脉相承的。
- 商雨虹
- 关键词：川端康成战争哀愁
- 川端康成早期作品的位相——面对死亡的抗拒意识的流露
- 2006年
- 川端康成的早期作品由于自传性较强,经常作为研究的资料被引用,而作品本身的某些蕴含却很少成为研究的对象,即如早期流露在这些作品中的对死亡的抗拒意识没有受到足够的重视。超越死亡的意识可以说贯穿了川端康成的整个创作生涯,如果忽略了川端康成早期作品中的对死亡的抗拒意识,便会从整体上影响对川端康成及其作品的认识。
- 商雨虹
- 关键词：川端康成
- 国木田独步的《源老伯》与鲁迅的《祝福》之比较被引量：2
- 1999年
- 商雨虹
- 关键词：《祝福》封建制度社会根源封建思想华兹华斯文学理念
