乔宗方
- 作品数：10 被引量：15H指数：3
- 供职机构：山东经济学院社会发展学院和谐发展研究中心更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学自然科学总论医药卫生更多>>
- 试析《皇极经世》历史年表与先天六十四卦圆图被引量：3
- 2007年
- 邵雍在《皇极经世》中编织了一个庞大的历史年表,这个年表紧紧围绕先天六十四卦圜图而转动。作者分析了六十四卦爻位与时间的对应关系,认为初爻到上爻分别表征相异的时空,这些不同时空的具体情状均由各爻动变后形成的变卦来涵摄。并指出这种爻位与时间上涵摄关系有深刻的哲理上的意蕴。
- 乔宗方
- 关键词：全息
- 试论龟卜与京房五行易思维模式被引量：2
- 2008年
- 西汉易学家京房建立了复杂而精密的易学体系。他认为六十四别卦和卦爻都具有五行属性。这样别卦的五行就与卦爻五行发生了复杂的关系。我们通过对龟卜的探索,发现这种思想与龟卜法有些相似。这表明京房的这种思维模式并不是无源之水,无本之木。古人在构筑这种体系的时候或许受到古老的龟卜法的启迪或影响。
- 乔宗方
- 关键词：龟卜思维模式
- 试论江永河洛变先后天八卦图式思想被引量：2
- 2010年
- 江永为清朝杰出的经学家、天文学家、音韵学家。他终生潜心于教学与著述,为探索科学与实学做出了鲜明的表率。在易学上则比较注重对河图、洛书的阐发。江永主张河图、洛书衍生先、后天八卦。为论证自己的观点,江永运用了"河图中宫五、十"生成万物的思想。他认为河图之四方、八个数字皆由五、十所生成。只要我们让河图横列的乾九、兑四、离三、震八站立起来排列在左边,让河图纵列的巽二、坎七、艮六、坤一排列在右边,即可以得到先天八卦图。接着,把河图五行与八卦五行相对应,在河图五行方位中引入先天八卦五行,则后天八卦图跃然纸上。
- 乔宗方
- 关键词：河图洛书
- 论两汉卦气说与天文历法之关系
- 节气的交接有其恒星背景,太阳在黄道上的位置只是表征四时之气的常态变化.由于岁差的影响,当太阳运行到同一位置时,它的恒星背景是不同的.正是这个相异的恒星背景,才导致了每年四时之气的差异性和特异性。而我们仍然依据四时之常气来...
- 乔宗方
- 关键词：卦气历法岁差
- 文献传递
- 试析张景岳“易、医同源论”
- 2011年
- 《周易》与中医是中华传统文化中两颗璀璨的明珠,是华夏先民以"天人合一"整体思维模式创造出来的优秀文明。早期对于两者之间的关系典籍中只有零星的记载,明代的医家张景岳明确提出了《易》、医关系的问题,主张"《易》、医同源论",认为《易》、医同源于一个共同的阴阳变化之理。但因其过于重视两者理上的共性,忽略了两者理上的特殊性,他确立的偏重"温补"的治疗理论其过失也是显然的。
- 乔宗方
- 关键词：周易中医
- 试论邵雍先天六十四卦同步历史的自然科学意蕴
- 邵雍对图书之学深有阐发。图书之学包括河图、洛书、先、后天八卦图式以及六十四卦图式。他在《皇极经世》中编织了一个历史年表,这个年表紧紧围绕先天六十四图而转动。在分析了先天六十四卦同步历史的对应关系后,作者认为初爻到上爻分别...
- 乔宗方
- 关键词：全息
- 文献传递
- 江永易学思想研究
- 江永为清朝杰出的经学家、天文学家、音韵学家。终生潜心于教学与著述,在天文、历算、经学、历史、音律、水利和西方新学用功尤深。为探索科学与实学做出了鲜明的表率,也为当时的宋明理学转向乾嘉实学做出了重要的贡献。当时的名儒戴震、...
- 乔宗方
- 关键词：河图洛书八卦
- 文献传递
- 术数思想:薛凤祚中西会通模式的重要案例被引量：2
- 2010年
- 在中西会通方面,与其前辈徐光启、同辈王锡阐、后辈梅文鼎相比,薛凤祚会通模式的独特性非常明显地表现在其术数思想中。薛凤祚试图用西方占星术复活中国传统术数,他批判中法,引进西法,并对术数理论基础及具体术数分支——择日术进行了中西会通。由于中西学术从体用到思维方式都迥然有别,薛凤祚的会通是不彻底的。
- 乔宗方宋芝业
- 关键词：术数中西会通
- 《周易折中》易学思想评析
- 清代的易学是在清初经学的时代背景下孕育而成的，必然受学术主流基调和气氛的影响。清廷入主中原后就确立了重视儒家思想的格调。针对明亡的教训，清政府确立了学术要经世致用的原则，倡导经道合一的理念。所谓经就是儒家的经典，道就是经...
- 乔宗方
- 文献传递
