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陆晓芳

作品数:7 被引量:48H指数:3
供职机构:山东大学文学与新闻传播学院文艺美学研究中心更多>>
发文基金:山东省社会科学规划研究项目教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:艺术哲学宗教历史地理文学更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 2篇艺术
  • 1篇政治法律
  • 1篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇电影
  • 2篇主流电影
  • 2篇伽达默尔
  • 2篇文化
  • 2篇文化实践
  • 2篇美学思想
  • 1篇电影工业
  • 1篇张元济
  • 1篇中国梦
  • 1篇审视
  • 1篇盛宣怀
  • 1篇时代语境
  • 1篇释学
  • 1篇书系
  • 1篇诉求
  • 1篇诠释学
  • 1篇外籍
  • 1篇晚清
  • 1篇晚清翻译
  • 1篇文化诉求

机构

  • 7篇山东大学
  • 1篇山东师范大学

作者

  • 7篇陆晓芳
  • 1篇陈剑

传媒

  • 3篇山东社会科学
  • 1篇东岳论丛
  • 1篇福建论坛(人...
  • 1篇华中师范大学...
  • 1篇高等学校文科...

年份

  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 2篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2013
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
时代语境·媒介场域——中国新主流电影文化实践的双维审视被引量:28
2020年
新主流电影代表着新时代中国电影艺术的创作要求和审美取向,同时也深受以互联网等为基础的新媒介传播理念的影响。因此,在时代语境与媒介场域这双重维度之中考察审视新主流电影的文化特质和文化表征,有助于深入理解其发展态势和多重文化属性进而指导未来实践。由是观之,新主流电影之“新”主要凸显为两点:一是其始终坚持以新时代中国的主流价值观为基本理念和精神支柱来引导电影创作,并以开阔的艺术视野将世界电影优长兼收并蓄,在充分尊重艺术规律和产业规律的基础上强化自身文化品格;二是与时俱进,善于利用新媒介挖掘创作素材、创新呈现形式、提升传播流量,并不断调整运作方式以适应更具不确定性的新媒介场域以应对挑战,呈现出与以往中国电影迥然不同的全新风貌。
陆晓芳
关键词:时代语境文化实践
论中国现代美育思潮中的信仰精神及其对中国梦的意义被引量:5
2015年
中国现代美育思潮是在中国传统信仰失落的情形下为弥补人们的信仰缺失而作出的文化尝试,它着眼于整体的中国现代文化蓝图,试图以审美教育为基础构建起一种全新的现代信仰模式,所倡导的是理性与信仰并重的现代性文化规划。中国现代美育思潮的深层意蕴是希图将现代审美精神的确立与民族振兴的渴望融汇在一起,进而缔造出一片能够真正抚慰现代中国人灵魂的信仰之海。这对中国梦的最大启示在于:中国梦建设须将信仰作为自身的一个重要功能要素加以强化,并通过审美精神的融入将其转化为人们自觉的精神诉求,以自身信仰承载价值的实现来应对当代的信仰危机,真正成为能够召唤时代的伟大精神体系。
陈剑陆晓芳
关键词:中国梦
中国新主流电影文化实践的双维审视
2021年
在中国电影的文化谱系中,新主流电影可以说是极具个性魅力和文化价值的艺术类型,不仅夯实了中国电影百年历史积淀所传承的文化观念,而且充分结合了自20世纪以来对世界文化产生深远影响的大众文化理念和大众传媒范式。经过多部作品所进行的文化实践,新主流电影已经逐渐确立了自己的文化风格,即以中国电影中极具本土特色的正面题材为创作基础,通过类型化叙事与电影工业的完美结合,在塑造典型人物的同时融入符合新时代我国文化特质的爱国情怀和民族认同,最终呈现为一种既满足国内观众文化诉求又符合世界观众艺术审美的制作精良、逻辑合理、价值共享的全新国产电影类型。
陆晓芳
关键词:价值共享电影工业文化诉求本土特色
诠释学理论的反思与应用——《伽达默尔的诠释学美学思想研究》评介
2013年
伽达默尔的诠释学研究,在本世纪初还是一门显学,时至今日,诠释学研究已然退去了曾经的喧嚣,因此,没有对诠释学研究的执着与热爱,是无法将这一研究坚持至今的。当我读到孙丽君教授的《伽达默尔的诠释学美学思想研究》(人民出版社2013年8月版,本书系国家社科基金后期资助项目成果)时,首要的感觉便是作者的学术坚守和对现象学、诠释学的情有独钟。综观全书。
陆晓芳
关键词:诠释学伽达默尔美学思想书系
诠释学理论的反思与应用——《伽达默尔的诠释学美学思想研究》评价被引量:1
2013年
伽达默尔的诠释学研究,在本世纪初还是一门显学,时至今日,诠释学研究已然退去了曾经的喧嚣,因此,没有对诠释学研究的执着与热爱,是无法将这一研究坚持至今的。
陆晓芳
关键词:伽达默尔美学思想
论中国现代美育思潮的理论起点与历史困境被引量:1
2015年
中国现代美育思潮肇始于风雨飘摇、国贫民弱的清末民初之际,目的是通过美育"新民"以图自强;而其理论起点,则来自于西方现代美育理论,认为美育的基本内容是情感教育,美育的基本手段则是艺术教育。中国现代美育的历史需求与理论起点之间产生了诸多困境:在美育理论上,美育"新民"的目标性与美育作为情感教育的独立性产生了矛盾;在美育实践过程中,中国现代美育"求新"的追求,在某种程度上却只能借助于中国古老的艺术资源。
陆晓芳
晚清翻译的实学性——南洋公学译书院外籍汉译考论被引量:14
2014年
南洋公学译书院是我国近代第一家大学出版机构和最重要的外籍汉译出版机构之一。作为官办译局,译书院的外籍汉译选题注意对接公学教育宗旨和国家的战略需求,凸显出洋务派经世致用、注重实效、因时通变的实学思想内核。通过学科门类上的横向取舍和同一学科外籍的纵向筛选,广泛译介国外军事、商学、教育类的政治、法律书籍,为国家政治统治提供了宝贵的域外借鉴,并成为我国近代教科书编译、出版的发轫之地,解决了制约我国教育近代化的重要问题。译书院的译印活动对我国译学理论乃至近代学术史的发展影响巨大,"统一译名"的努力也为中国学术的近代化转型作出了重要贡献。
陆晓芳
关键词:南洋公学盛宣怀张元济
共1页<1>
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