林沙欧
- 作品数：11 被引量：9H指数：2
- 供职机构：河北科技师范学院文法学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学历史地理文化科学经济管理更多>>
- 中国古代小说体叙事的历时性研究
- 本文将中国古代叙事文体的发展梳理为历史叙事一六朝志怪一唐传奇一话本小说一“四大奇书”的脉络,从这一发展脉络入手,在文体的传承和文体生成的“社会一历史”语境中,来对中国古代小说的叙事观念、叙事者、叙事视角、叙事时间和叙事结...
- 林沙欧
- 关键词：历史叙事六朝志怪唐传奇话本小说
- 论明代“四大奇书”的叙事视角被引量：1
- 2011年
- "四大奇书"虽然沿袭了源自民间口头叙事形态"说书体",但在叙事视角的具体运用上,却表现出向中国古代历史叙事复归的特点。这种情况的产生与明代特定"社会—历史"语境下的小说观念有关。
- 林沙欧
- 关键词：叙事视角小说观
- 论甲骨卜辞、铭文及神话对历史叙事的影响
- 2009年
- 从中国古代叙事文体自身的发展来看,周代铭文基于在汉语语境下历史叙事的本质性要求,为其后的历史叙事形态确立了整体性的时间观念。在将这一观念外化为纪传体例的文体特征方面,由于"巫(史)"同源的历史现象,甲骨卜辞的文体构成形态有具体和直接的影响。同样,"巫"与"史"的历史渊源,使历史叙事与神话具有直接的承继关系,神话空间化的思维方式形成了历史叙事的空间化结构。
- 林沙欧
- 论中国神话的空间化结构——兼与浦安迪商榷
- 2010年
- 浦安迪所谓的"时间性"神话,是元初"空间化"神话在吟游诗人口头叙事表演中的产物,中国元初神话由于在演进过程中并未经历口头叙事表演的洗礼,所以在神话的定型阶段,中国神话的结构形态传承了元初时的空间化特征。
- 林沙欧
- 关键词：空间化时间性
- 从“记事”到“采事”——论六朝志怪小说的叙事视角
- 2010年
- 中国古代历史叙事与"记事"活动的历史渊源,使其以客观旁观的全知视角来体现所叙事件的真实性。但是承袭历史叙事而来的六朝志怪小说,基于所叙事件的"采录传闻"性质,从"采事"的立场运用限知视角,使无法征实的事件在表面上具有了真实性的特征。由此,六朝志怪小说作者在不悖离历史叙事真实性要求的前提下,能够通过限知视角进行文学性的虚构叙事。
- 林沙欧
- 关键词：记事全知视角限知视角
- 论中国古代小说叙事的空间化问题——兼与浦安迪商榷被引量：1
- 2017年
- 中国古代未能产生一个与时间化叙事密切相关的口头传统,原初神话的空间化特征因为史巫同源的关系影响到历史叙事进而小说叙事。道德性观念是中国古代主导性的叙事观念,推动了历史叙事和小说叙事空间化特征的发展。文学性叙事观念则使唐传奇小说发展出时间化叙事。相对于浦安迪强调的"原型"影响,叙事观念对中国古代小说叙事特征的形成具有重要的作用。
- 林沙欧马会会
- 关键词：历史叙事小说叙事空间化叙事观念
- 诗词参与古代小说叙事之原因探析被引量：1
- 2012年
- 中国古代小说中的诗词之所以能够承担叙事功能,源于文本必须穿插诗词的文体规定,但作者一般根据小说体叙事的要求来创作或引用穿插诗词,由此使诗词承担了相应的叙事功能。同时,古代诗词存在便利于小说体叙事的特征,因此作者利用这些特征来使诗词承担起一定的叙事功能。而随着中国小说体叙事的进一步发展,穿插诗词于叙事流程的负面影响日趋明显,诗词参与叙事的现象也就最终淡出了现代小说文本。
- 林沙欧吴时红
- 关键词：古代小说诗词叙事功能审美特征
- 以秦皇岛港为核心发展海洋文化旅游的调查研究
- 2021年
- 秦皇岛海洋文化是在秦皇岛海港的历史变迁中形成和发展的,秦皇岛港是秦皇岛海洋文化的集中体现。秦皇岛地域的主要文化形态,如秦文化、孤竹文化和长城文化等,都具有海洋文化的特点。秦皇岛市可以秦皇岛港为核心整合文化资源,发展海洋文化旅游。
- 林沙欧李洋
- 关键词：海洋文化旅游
- 论中国古代白话小说中诗词的叙事功能
- 林沙欧
- 关键词：中国古代白话小说诗词叙事功能
- 从“读者”到“人民”:新媒体文学的“人民性”发展方向被引量：2
- 2021年
- 新媒体文学是读者全方位参与文学生产的一种文学形态,新媒体文学场域的“读者创作”接续了原初文学以人民为创作主体的集体再创作传统。从新媒体时代读者的阅读特点出发,新媒体文学形成了适应人民群众“期待视野”的审美特征。新媒体文学的“读者性”联系着“人民性”,但“读者性”不同于“人民性”,新媒体文学以“读者为中心”的价值导向带来其文学品质的下降,新媒体文学必须以“人民性”的价值来引领其发展,促使其“读者性”特征向“人民性”方向升华,从“读者”的文学走向“人民”的文学。
- 刘相美林沙欧
- 关键词：新媒体文学人民性
