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朱玉江

作品数:32 被引量:95H指数:5
供职机构:盐城师范学院音乐学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金江苏省教育厅哲学社会科学基金江苏省教育科学“十二五”规划项目更多>>
相关领域:艺术文化科学生物学更多>>

文献类型

  • 31篇中文期刊文章

领域

  • 25篇艺术
  • 8篇文化科学
  • 1篇生物学

主题

  • 24篇音乐
  • 14篇教育
  • 14篇乐教
  • 12篇音乐教育
  • 11篇文化
  • 9篇课程
  • 7篇哲学
  • 5篇淮剧
  • 4篇当代音乐
  • 4篇音乐课
  • 4篇音乐人
  • 4篇主体间
  • 4篇主体间性
  • 4篇乐人
  • 3篇学校音乐
  • 3篇音乐课程
  • 3篇音乐人类学
  • 3篇实体思维
  • 3篇思维
  • 3篇文化理解

机构

  • 29篇盐城师范学院
  • 4篇福建师范大学
  • 2篇安徽师范大学
  • 1篇南京师范大学
  • 1篇扬州大学

作者

  • 31篇朱玉江
  • 2篇李伟
  • 1篇刘小红
  • 1篇陈明礼

传媒

  • 5篇星海音乐学院...
  • 4篇南京艺术学院...
  • 4篇盐城师范学院...
  • 3篇音乐探索
  • 2篇北方音乐
  • 2篇中国音乐
  • 2篇新疆艺术学院...
  • 1篇戏剧之家
  • 1篇江苏教育
  • 1篇四川戏剧
  • 1篇河南师范大学...
  • 1篇皖西学院学报
  • 1篇艺术百家
  • 1篇人民音乐
  • 1篇民族音乐
  • 1篇当代音乐

年份

  • 5篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 4篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 3篇2011
  • 2篇2010
  • 2篇2009
  • 3篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2004
  • 1篇2003
32 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
五次晋京,书写华丽艺术人生——淮剧传承人王书龙艺术生涯侧记
2018年
淮剧,又称“江淮戏”,起源于江苏盐阜地区。距今已有200多年的历史,早在清代嘉庆年间,各地散落的民间艺人多是手持铜锣沿街卖唱的形式维持生计,他们当时所演唱的小曲被称为“门谈词”。“门谈词”是由田头号子、秧歌以及民歌逐渐演变形成的民间小唱,这是淮剧的前身。当时的“门谈词”经过不断地加工形成了一种简单戏文,这些戏文都是源于民间的一些小故事。
朱玉江
关键词:艺术生涯淮剧艺术人生传承人侧记华丽
音乐人类学理念对我国世界音乐教育的启示被引量:7
2007年
世界音乐教育已成为国际多元文化音乐教育的重要组成部分,而当代音乐人类学的发展又对世界音乐教育进行了渗透。这种渗透使得人们从“西方音乐中心论”的樊篱中走出来,用一种文化价值平等的理念来理解世界音乐文化,这种理念对我国目前的世界音乐教育必将会产生深刻的启示。
朱玉江
关键词:音乐人类学世界音乐教育文化价值
从工具理性到交往理性:音乐教师教育范式的转向被引量:9
2013年
音乐教师教育的发展需要遵循特定的范式,20世纪以来的音乐教师教育范式主要以工具理性为主。随着工具理性到交往理性的转向,音乐教师教育范式呈现的是从知识授受到知识交往的知识观转向,从技术型到反思实践型的教育观转向,从实证研究到文化研究的方法论转向,从文化边缘转向文化认同的本土音乐教育转向。
朱玉江
关键词:交往理性范式音乐教师教育
从“技术”转向“文化”——高师音乐教育专业课程改革刍议被引量:2
2006年
随着我国音乐新课程的出台和实施以及国际音乐教育的发展,作为文化理解的音乐教育已渗透到国际音乐教育改革的大潮中,许多国家的音乐教育已经把目标定位在“人”及“文化”的发展方面。但在我国的高师音乐教育中,“重技轻理”的现象依然普遍存在,这种“见物不见人”的音乐教育必然会影响人的全面发展以及音乐文化的传承。因此,在高师音乐教育专业的课程改革中,必须从片面追求“技术”的藩篱中走出来,在当今前沿的教育理念和文化观照中进行高师音乐课程的文化转向。
朱玉江李伟
关键词:文化课程改革
高师音乐教育专业学生创新能力的培养被引量:2
2003年
本文试图通过当前高师音乐教育专业的人才培养模式方面存在问题的分析 ,阐明高师音乐专业学生创新能力的培养的改革的设想 。
朱玉江
关键词:高等师范院校音乐教育专业
文化相对论对我国当代音乐教育的启示被引量:2
2004年
本文主要通过对文化相对论概念的阐释来说明该理论促进了多元文化音乐教育的发展以及对音乐人类学的渗透,而主张作为文化理解的音乐人类学对音乐教育的介入促成了音乐教育研究领域的拓展。
朱玉江
关键词:文化相对论音乐教育研究人类学文化理解音乐人当代音乐
理解与对话——哲学解释学视野中的世界民族音乐教育被引量:5
2007年
世界民族音乐教育已成为多元文化音乐教育不可缺少的一部分,但目前的世界民族音乐教育更多的是停留在一种音响层面而缺失文化的理解。作为文化理解的音乐教育主张“把音乐作为一种文化”或“文化中的一部分”来传授,然而在实际教学中,人们对如何进行“文化理解”缺乏足够的理论认识。本文主要从哲学解释学的角度对“理解”进行探讨,指出“文化理解”是世界民族音乐教育的前提,而“文化对话”则是世界民族音乐教育和发展的途径。
朱玉江
关键词:哲学解释学文化理解文化对话
淮剧生成的文化模式探讨被引量:4
2010年
淮剧,又称江淮戏,形成于江苏盐阜和清淮宝一带,其主要发源地是盐城的建湖县。淮剧起源于门叹词.后与苏北民间酬神的香火戏结合。大约在明末清初时,建湖县沿冈一带的灶民和荡区渔民,因生活所迫,背井离乡,沦为乞丐,为乞讨方便,手拿竹板,卖唱门叹词。门叹词泛指境内大部分民歌小调,曲调多委婉凄凉,
朱玉江
关键词:文化模式淮剧明末清初发源地叹词小调
论回归生活世界的音乐课程观被引量:2
2011年
回归生活世界是现代哲学关注的重要内容,西方许多著名哲学家,如胡塞尔、维特根斯坦、哈贝马斯等,都从各自研究领域不同程度地转向生活世界。我们知道,课程观的形成与发展与特定时代的哲学思潮密不可分,在我国当前的课程改革中出现了回归生活世界的思想,这对于技术理性主宰下的音乐课程观所遮蔽的生活世界来说无疑是一种超越。回归生活世界的音乐课程观追求的是音乐教育的人学意义、生命意蕴、主体间性音乐审美、多元文化音乐教育,以及现实生活世界与书本世界的互构,这些都为我国的音乐课程研究提供了重要的参考价值。
朱玉江
关键词:回归生活世界主体间性多元文化
百年中国学校音乐课程范式的现代性追求及其反思被引量:1
2015年
学校音乐课程的建构遵循着特定的范式。20世纪的学校音乐课程范式是以追求现代性为主,它体现了科学主义观念的渗透、实证原则研究的追求、简单性思维呈现的图景。但这种现代性追求面临着科学理性的僭越与人文精神的遮蔽、西方音乐中心论盛行与音乐知识多样性的缺失、课程建构封闭性的"焦虑"。随着后现代课程范式的兴起及影响,当下学校音乐课程范式呈现了后现代意蕴,它强调了音乐课程的人文性质、音乐理解的不确定性和多样性、音乐文化的多元性、音乐课程的开放性。尽管如此,但当下学校音乐课程范式仍然是以现代性作为主流。由于课程范式的后现代转向已成为当代课程范式研究无法回避的问题,因此,当下学校音乐课程范式研究不能固步自封,抱残守缺,应以现代性课程范式的有效性为基础,同时吸收后现代课程范式建设性的观点,针对各自独特的价值和适用范围,取其精华。
朱玉江
关键词:音乐课程后现代性课程构建
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