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易明

作品数:16 被引量:10H指数:2
供职机构:深圳信息职业技术学院更多>>
发文基金:广东省高等学校思想政治教育课题广东省教育科学“十二五”规划项目更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文化科学更多>>

文献类型

  • 15篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 8篇哲学宗教
  • 7篇政治法律
  • 2篇文化科学

主题

  • 6篇主义
  • 5篇马克思主义
  • 3篇中国化马克思...
  • 3篇尊严
  • 2篇哲学
  • 2篇哲学基础
  • 2篇中国马克思主...
  • 2篇中国马克思主...
  • 2篇人权
  • 2篇人本意蕴
  • 2篇马克思主义大...
  • 2篇本意
  • 1篇异化
  • 1篇正义
  • 1篇正义观
  • 1篇中国梦
  • 1篇中国特色社会...
  • 1篇人民
  • 1篇人民群众
  • 1篇人民性

机构

  • 9篇华南理工大学
  • 7篇深圳信息职业...

作者

  • 16篇易明
  • 4篇李怡

传媒

  • 2篇武汉科技大学...
  • 2篇南方论丛
  • 1篇学术界
  • 1篇马克思主义研...
  • 1篇武汉理工大学...
  • 1篇盐城师范学院...
  • 1篇胜利油田党校...
  • 1篇华南理工大学...
  • 1篇渤海大学学报...
  • 1篇唐山学院学报
  • 1篇常熟理工学院...
  • 1篇长春理工大学...
  • 1篇传承

年份

  • 3篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 2篇2012
  • 5篇2011
  • 2篇2010
16 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论一种可能的差异平等正义观
2011年
鉴于正义概念的宏大与复杂,确定平等原则为理解正义的理论坐标具有历史和理论逻辑上的合理性。不同历史时期的平等观着眼于不同的道德视角,在厘清此三个基本问题基础上的差异平等正义观改变了西方传统正义观的理想化状态和乌托邦模式,具有道德理想上的合理性和社会实现的普遍方式及可能。
易明李怡
关键词:正义基本权利
中国化马克思主义尊严观的生成理路及人本意蕴
2013年
中国化马克思主义尊严观的生成,是在特定的时代起点上,对中国传统文化尊严观的扬弃、对西方尊严观的批判和超越、对马克思主义尊严观的继承和发展的结果。在这一进程中,以毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛为核心的历代领导集体分别开创了中国化马克思主义尊严观的新纪元、开启了中国化马克思主义尊严观的新篇章、开拓中国化马克思主义尊严观的新发展、开辟了中国化马克思主义尊严观的新境界。梳理这一过程,可以发现其中明显的人本逻辑和人本意蕴。
易明
关键词:人本意蕴
论20世纪初中国马克思主义大众化
2010年
俄国十月社会主义革命的胜利,给马克思主义在中国的传播带来新的契机。同样,这一传播过程也是马克思主义大众化的过程,一些早期马克思主义信仰者和先进知识分子通过各种努力,对推动马克思主义大众化的历史进程做出了重要贡献。纵观这一过程,从中寻得一些启示,有助于推动当代马克思主义大众化向纵深发展。
易明
关键词:马克思主义大众化哲学基础
毛泽东尊严理论探要
2011年
毛泽东尊严理论具有丰富的理论体系,内容主要包括尊严的主体、核心特质、价值取向和实现路径以及重要地位等。毛泽东尊严理论奠定了中国共产党尊严理论的基础和基本架构。本文在分析毛泽东尊严理论形成的基础上,阐明其理论体系内容、历史局限和重要意义及对当代中国特色社会主义建设的启示。
易明
关键词:毛泽东
中国特色社会主义尊严观的三大基本命题被引量:1
2012年
中国特色社会主义尊严观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是中国共产党在中国革命、建设和改革的实践过程中,逐步形成并不断完善发展的关于如何维护和实现人民尊严的相关思想及实践。要深刻把握中国特色社会主义尊严观的科学内涵和理论本质,必须明晰其三个基本命题,即提出中国特色社会主义尊严观的重大命题的必然性和必要性。中国特色社会主义尊严观形成的可能性,怎样才能推动中国特色社会主义尊严观的不断完善和发展?
易明李怡
关键词:中国特色社会主义价值关怀人性基础
论李大钊的尊严观
2015年
面对近代以来中华民族积贫积弱的历史情景,中国人民受尽侵辱而毫无尊严的生存状态,李大钊尊严观开始萌发并不断发展,为中国人民追求尊严生存的斗争指明了历史方向。在吸收中国传统文化尊严思想、马克思主义尊严思想和西方人权思想基础上形成的李大钊尊严观,其关于肯定人的主体能动性,注重安定国家秩序,追求个人解放与自由,关注妇女尊严等方面的思考,对当代中国尊严建设实践具有重要借鉴意义。
易明
关键词:尊严主体性
论儒家的情感超越倾向
2014年
通过对意义世界的追寻,从而赋予人的生命的更多意义和价值,是人类共有的思想行为活动,其基本动因在于人类共有的超越精神。文章从东西方文化传统对生命意义的追寻这一线索出发,对中国传统文化中儒家文化的情感超越倾向进行阐释,通过情感超越的文化内核在儒、释、道文化传统中的表现以及运作过程的分析,最终明晰儒家情感超越倾向的当代价值。
易明
关键词:儒家
论中国梦的人民性之三重维度
2015年
中国梦,归根结底是人民的梦。把来自人民的中国梦交给人民,并以人民群众为基点来考虑中国梦践行过程的所有问题,是中国梦伟大实践应有的题中之义。基于此,中国梦的理论和实践可以从实践论、价值论和方法论三个维度来理解。在实践论维度,人民群众改造世界的活动赋予了中国梦的实践品格,实践中的人民则是中国梦的群众基础;在价值论维度,"以群众为本"的价值取向要求肯定人的尊严、关心群众的生活并以人的自由而全面的发展为价值旨归;在方法论维度,要使中国梦得到最广泛的传播和认同,必须确立面向群众日常生活的宣传教育路径。
易明
关键词:中国梦人民性人民群众
论20世纪初中国马克思主义大众化被引量:1
2010年
本文界定的20世纪初期特指1917年俄国十月革命胜利到20世纪30年代这段时间。俄国十月社会主义革命的胜利,给马克思主义在中国的传播带来新的契机。同样,这一传播过程也是马克思主义大众化的过程,一些早期马克思主义信仰者和先进知识分子通过各种努力,对推动马克思主义大众化的历史进程做出了重要贡献。纵观这一过程,从中寻得一些启示,对于推动当代马克思主大众化向纵深发展具有积极意义。
易明
关键词:马克思主义大众化哲学基础
重勘尊严的哲学含义——兼向甘绍平先生请教被引量:2
2011年
甘绍平先生从人的尊严和人权理论的关系出发,认为"尊严从本质上讲就是不受侮辱的权利"。该定义将"不受侮辱"与"获得尊严"直接等同,忽略了尊严理念作为一种绝对价值的重要性、没有看到尊严的层次性以及带有超越性的实现形式,大大缩小了尊严的适用范围,不利于现实中人的尊严的维护和实现。文章在分析其尊严概念局限性的基础上,给出多维度、系统性的尊严概念。
易明
关键词:人权
共2页<12>
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