彭馨
- 作品数：15 被引量：10H指数：2
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- 相关领域：文化科学医药卫生化学工程政治法律更多>>
- 敦煌医药卷子讹误字分析
- 2015年
- 敦煌医药卷子全是手抄件,医药卷子大部分在民间流传,辗转传抄,加之书手的书写习惯、书写质量及受教育水平参差不齐,卷子中出现讹误字在所难免。本文就医药卷子中出现讹误字的种种情况进行举例分析,以便在辨认讹误字时有规律可循。
- 彭馨胡翠华
- 农民工信息档案的内容与建立途径
- 2013年
- 在分析了建立农民工信息档案的必要性的基础上,研究了该类档案包括的内容和建立档案的途径,最后对农民工信息档案的发展和利用前景进行了展望。
- 胡翠华彭馨
- 关键词：农民工务工信息档案
- 论临床护理的应用伦理原则
- 2014年
- 现在大多数护理学教科书将临床护理伦理原则等同于临床医学伦理原则,这种做法并不恰当。虽然临床护理工作和临床医疗工作的联系十分紧密,但二者毕竟属于医疗活动中的不同领域,二者相辅相成,而不能相互替代。临床医疗工作和临床护理工作在工作方式上存在较大的区别,这种区别决定了临床护理伦理原则与临床医学伦理原则是有区别的。
- 彭馨龙艺
- 关键词：临床护理伦理原则
- 仡佬族常用药物在历代医药文献中的分布
- 2016年
- 仡佬族传统医药知识是以口耳相传的形式流传下来的,《仡佬族医药》对其进行了收集和整理。通过对仡佬族常用药物在传统中医药文献中的分布进行统计,发现大部分仡佬族常用药物在中医药文献中有着悠久的历史记载,但在组方配伍和适用病种上与传统中医药或其他民族传统医药有着不同的特点。通过与文本文献作对照研究,发现了口碑医药文献的一些特点;通过对我国近现代药物文献的分析,发现仡佬族传统医药为丰富我国药学知识做出了自己的贡献。
- 彭馨胡翠华
- 关键词：仡佬族医药文献
- 从助动词的分布看敦煌医术医方类文献撰写与抄写的年代差异
- 2014年
- 医术医方的形成是一个漫长的过程，人们很难追溯到医术医方类文献的撰写年代。由于助动词具有独特的产生和发展规律，因此可以通过考察助动词的分布来探究历史文献撰写与抄写的年代差异。统计表明，敦煌医术医方类文献大量使用从先秦沿用至唐五代的助动词，少量使用中古及唐五代新生的助动词。这种语言现象表明，敦煌医术医方类文献具有很强的传承性，各种医术医方流传时间很长，而其撰写时间要比抄写时间早得多。
- 彭馨胡翠华
- 关键词：助动词
- 仡佬族医药对外来药物的创造性应用被引量：3
- 2016年
- 仡佬族是一个具有悠久历史文化的民族,主要聚居于贵州省内。传统仡佬族医药主要利用本地药材进行组方配伍。出于特殊治疗的需要,仡佬族医药也引进了少量外地药材。通过对仡佬族医药的深入研究,我们发现仡佬族在引进外来药物的同时,也对外来药物的组方配伍进行了研究,对传统中医方剂进行了创造性的改造,使之符合本地区的卫生状况,充分利用了本地区的药物资源,既方便实用,又降低了用药成本。
- 彭馨胡翠华
- 关键词：仡佬族
- 敦煌医药文献中的造字现象
- 2014年
- 敦煌医药文献中存在少量文献作者或抄手有意识而造的字。所谓有意识而造的字,是指有造字理据而我们无法确认其流行情况的不规范的字。根据目前所掌握的语言材料,我们无法将它们断定为俗字。我们也不能把它们断定为错字,因为这类字都有明显的造字理据,可以说是有意而为。本文将对敦煌医药文献中有意而为的造字现象进行分析。
- 彭馨胡翠华
- 健康中国背景下贵州少数民族口碑医药文献的系统化研究
- 以习近平同志为核心的党中央坚持以人民为中心的发展思想,高度重视人民群众的身体健康。认为"健康是促进人的全面发展的必然要求,是经济社会发展的基础条件,是民族昌盛和国家富强的重要标志。"
- 彭馨
- 论安乐死的道德和法律问题被引量：1
- 2014年
- 安乐死是随着现代医学的发展而产生的。现代医学能有限地延长濒死病人的生命,但不能解除病人的痛苦。绝症患者本人或其监护人申请安乐死是一种无可厚非的行为,应该得到社会及政府的理解和同情。由于法律所固有的特点,我们不能通过立法来处理安乐死问题。我们应该将安乐死交给社会道德来评判,只要道德认可,法律就允许安乐死的实施;道德不认可,法律亦不认可。
- 彭馨龙艺
- 关键词：安乐死道德法律
- 从敦煌医药文献看古代民间兽药方的流传形式
- 2015年
- 我国是世界著名的四大文明古国之一,畜牧业历史悠久。由于畜牧防疫的需要,民间应该会抄录兽医方以备急需,但我们已经很难看到散见于古代民间的手抄兽医资料,也难以了解古代民间兽药方的流传形式。通过对敦煌医药文献的考察,我们意外地发现了古代民间兽药方是可以杂抄于人药方中加以流传的,而且这种流传的方式具有悠久的历史传统。这种现象的存在与民间医药文献的特征密切相关。
- 彭馨胡翠华
