张靖人
- 作品数：23 被引量：16H指数：2
- 供职机构：郑州航空工业管理学院更多>>
- 发文基金：河南省哲学社会科学规划项目郑州航空工业管理学院青年基金中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学经济管理哲学宗教更多>>
- 玉东西考被引量：1
- 2011年
- 两宋史料中有关于玉东西的记载,但对于玉东西的确切含义从北宋始就有争论:有人认为表示酒杯,有人认为表示酒,还有人把两者结合起来。其实,玉东西起源于北宋,盛行于南宋,原意指酒,和表示事物的东西一词并没有渊源关系。笔者认为表示酒杯的众多辞书当加以订正。
- 张靖人张静
- 关键词：酒杯
- 明清以来“东西”研究述评被引量：4
- 2011年
- 东西一词表示万物,乃口语常用词。明清以来,关于东西一词的演化,出现了众多观点,至今也没有统一的意见。梳理这些文献,对于我们探索东西的起源演化,是极有益处的。
- 张靖人
- 关键词：明清
- 陈云“十五字诀”的完整公开时间考被引量：1
- 2020年
- 陈云"十五字诀"完整公开的时间,目前有三种说法:陈云本人说、刘家栋说和《陈云年谱》说。三种说法皆有正确之处,也有不确之处。经考证,陈云"十五字诀"完整公开的时间应在中共十一届三中全会后,即1980年发表;后经修正,于1989年最终定稿。
- 张靖人
- “东西”最早现于金代再探被引量：1
- 2021年
- 探源表示事物的“东西”一词,要以其读轻声为基础。“东西”产生于金代的轻声词群中,是底(的)字的切脚语。“东西”产生后,表示具体与抽象事物,它与物事、物件、物色、底物、“等物”等可表示具体与抽象事物的诸词有密切关系,是同源、同族词。
- 张靖人
- 关键词：金代词源
- 《论语》“我不欲人之加诸我”章阐释史述评被引量：1
- 2016年
- 《论语》"我不欲人之加诸我"章与孔子所言"己所不欲,勿施于人"之恕道联系紧密,但二者不同。历代注释此章,多存歧义。梳理代表性的注解,对进一步研究二者的异同,可以提供一些线索。
- 张靖人
- 关键词：恕道专制
- 儒典所载虞夏商推己及人思想
- 2017年
- 儒学的推己及人思想,渊源久远。虞夏商时代就存在这种思想的雏形,被挟裹于浓厚的神权思想之中,后成为周初敬德保民思想的重要基础,是前孔子时代儒学发展原始形态的展现。辨析《尚书》《论语》等典籍的相关记载,可以从文献上证明相关史料的可信。相关史料所载的早期历史,与儒学的生成高度相关。
- 张靖人
- 关键词：推己及人
- 宋元东西变化考察被引量：3
- 2011年
- 东西一词表示万物,乃口语中常用词。明清以来,关于东西一词的演化,出现了众多观点,至今也没有统一意见。多有学者认为东西产生于宋元,但语焉不详。通过对文献考索,我们认为东西表示万物,宋代还没有出现,元代普遍使用,它应起源于金代。
- 张靖人
- 关键词：宋代元代金代
- 试论曾巩的经济思想
- 2011年
- 曾巩以文章鸣,被后人称为醇儒。近年来对曾巩的研究从深度和广度上都往前推进了,以往局限于文学史中的曾巩研究的局面有所改变。曾巩以儒家理念为思想基础提出了"节用裕民"的主张,并在钱荒、荒政、基建方面提出了自己的主张。
- 张靖人
- 关键词：经济思想钱荒荒政
- 单位情感绝缘问题与仁恕之道的化解路径被引量：1
- 2020年
- 先秦儒家的仁恕之道主要强调从己出发、推己及人、践行等,可为解决单位情感绝缘提供理论资源方法论启示和历史镜鉴。仁恕之道视域下解决单位情感绝缘问题,应注意反求诸己,思考根源;修己以敬,以身作则;己人相通,全面了解;立己达人,规范制度;以恕存心,增强合力。
- 张靖人
- 关键词：下属
- 孟子“放辟邪侈”释论被引量：1
- 2018年
- 孟子答齐宣王问时云：＂无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？＂（杨伯峻：《孟子译注》,北京：中华书局2008年版,第13页）此段中部分文字,在孟子回答滕文公之问时亦有出现（杨伯峻：《孟子译注》,第89页）。以上文句,乃孟子仁政理论中的重要内容,牵涉到很多问题。现理解基本没有什么障碍。
- 张靖人
- 关键词：齐宣王杨伯峻统治者
