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当代语境下高等师范院校美术学中国画创作教学模式研究: 在当代文化语境下,师范院校的中国画创作教学是中国画学科建设体系的重要组成部分,也是国画教学成果得以展现的重要环节。由于所涉及内容颇为广泛,所以前期建设必不可少。本论文主要对华东师范大学艺术学院、上海师范大学美...; 吴安丽; 关键词：当代艺术高等师范院校; 文献传递

论现代装饰绘画的色彩搭配——兼谈苗族刺绣用色被引量：1: 2004年; 色彩为视觉艺术要素之一。现代装饰绘画十分讲究色彩的运用 ,不惜借鉴吸收民族民间的用色技巧。苗族刺绣的用色为现代装饰绘画拓开一片用色的新世界。; 吴安丽; 关键词：现代装饰绘画苗族刺绣用色

材美工巧:榕江苗族传统蜡染工艺的独特魅力: 2023年; 蜡染工艺历史悠久,是中国古老的防染技艺之一。随着科学技术的快速发展,许多古老的工艺正在迅速消失。但是,榕江苗族传统的蜡染工艺不仅得以完整地传承下来,而且以新的姿态走向市场。文章对榕江苗族传统蜡染工艺展开田野考察,经对比分析发现,材美工巧是榕江苗族传统蜡染工艺的独特魅力所在,也是它走向市场的现代工匠精神的体现。; 吴安丽骆光艳; 关键词：蜡染工艺

当下官方美术作品展对高等院校中国画创作教学的影响被引量：1: 2013年; 对于美术作品,展览是使其社会化的主要方式之一;对于中国画教学来说,展览提供了学生近距离学习的重要途径。特别是官方美术展览,它在高等师范院校国画教学活动中起到了很重要的作用,主要影响其教学观念和立场,直接改变学生的思维和学习方式。对于每一个从事国画教学的教师,积极有机的利用美展影响,客观评价作品,在教授学生绘画技法形成的同时,养成自我判断,促进创作形成。; 吴安丽; 关键词：全国美术作品展

基于视觉词袋模型和支持向量机的蜡染图像分类被引量：2: 2020年; 为了更好实现蜡染图像的分类与管理,将基于视觉词袋模型和支持向量机的分类方法应用于蜡染图像分类,对具体的方法框架和实验过程进行介绍,并对实验结果进行分析。实验验证其分类准确率达到80.6%,具有良好的分类效果。; 周长敏佘佐明吴安丽; 关键词：支持向量机蜡染图像分类

基于卷积神经网络的蜡染纹样分类被引量：2: 2021年; 为了提高蜡染纹样的分类准确率,提出一种改进的VGGNet分类模型,将最后池化层的输出进行全局平均池化后直接与分类神经元进行全连接。采用数据增强技术扩充训练集样本数量,提高模型的泛化能力,使用迁移学习方法将预先训练好的VGGNet参数作为初始化参数,提高模型训练的效率。实验结果表明,该方法能够有效提高蜡染纹样的分类准确率。; 周长敏佘佐明吴安丽; 关键词：卷积神经网络

认同智慧审美——苗族服装与首饰的手工艺: 苗族服装和首饰是苗族社会群体独有的文化符码,又是组成和体现苗族审美的重要载体。素有"花衣银装赛天仙"之称的苗族服饰直观诠释了苗族服饰色彩璀璨、款式别致、纹饰瑰丽的大美之所在。究其大美的实质而言,首先归功于苗族服饰与首饰的...; 吴安丽谭晓宁

农耕印迹:扎染菱形纹样作为布依语“Ndaeh Sengh”的解读研究被引量：2: 2022年; 目的菱形纹样是我国古老的几何纹样之一,其历史悠久、应用广泛,在不同地域和文化背景下被赋予了不同的文化内涵,厘清纹样的在地性符号所指,是提升传统工艺传承与设计创新的方法路径。方法以贵州花戛乡布依族扎染技艺中的菱形纹样为研究个案,结合人类学的田野调查法和艺术设计学的比较研究法,对花戛布依族服装配饰中的扎染菱形纹样进行综合考证和分析。结论认为花戛扎染菱形纹样是布依族日用器物“升”的形态转译,是农耕背景下布依人祈求丰收的文化符号载体。有着文化符号功能的菱形“Ndaeh Sengh”纹样,与布依人生活、习俗、地域环境等方面存在多维的联结,“Ndaeh Sengh”越多代表农作物收成越好,寓意丰收和富足。“Ndaeh Sengh”作为农耕记忆背景下布依族集体无意识原型形式的外化,其制作工艺和纹样所承载的文化记忆对于非遗保护、工艺传承、非遗设计等方面都有一定的理论指导意义。; 李显元吴安丽; 关键词：扎染

一种自觉的生活艺术——植物蓝染与贵州苗族传统蜡染服饰文化被引量：8: 2018年; 早在夏代,苗族先民已熟练掌握植物蓝染,春秋时期,在植物蓝染的基础上创造蜡染技艺。时过境迁,生活在贵州境内大山深处的苗族,把这古老的传统手工操作的原生态蜡染技艺完整传承下来,并且成为自觉的艺术生活方式。苗族传统蜡染服饰与植物蓝染之术以特有蜡染图案符号的形式,依附于服饰,记录传统蜡染服饰色彩审美的原始形态及演进过程,并伴随苗族传统蜡染服饰装饰艺术的形成,成为中国印染文化史的活化石。; 吴安丽

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