郭佩惠
- 作品数：32 被引量：44H指数：4
- 供职机构：西南林业大学更多>>
- 发文基金：云南省哲学社会科学规划项目国家社会科学基金云南省教育厅人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教文化科学经济管理更多>>
- 经济公正——构建社会主义和谐社会的经济伦理基础被引量：2
- 2007年
- 经济公正是构建社会主义和谐社会的经济伦理基础,经济公正有利于实现人与自然、人与人(集体、国家和社会)和社会分工之间的和谐,因而经济公正对于社会主义和谐社会的构建具有重要的意义。因此,在构建社会主义和谐社会的过程中,要采取一系列具体的措施来推动经济公正的实现,从而为实现社会的和谐奠定基础。
- 刘化军郭佩惠
- 关键词：经济公正和谐社会经济伦理
- 坚持马克思主义的指导地位 建设社会主义核心价值体系——“建设社会主义核心价值体系”理论研讨会综述被引量：5
- 2007年
- 由中国高等教育学会马克思主义研究分会、《高校理论战线》杂志社和云南师范大学联合举办的“建设社会主义核心价值体系”理论研讨会于2007年7月13-15日在云南昆明召开。来自全国18个省市的33所高等院校及科研单位的100多位专家学者参加了会议。与会专家围绕着“社会主义核心价值体系的科学内涵”、
- 刘化军郭佩惠
- 关键词：马克思主义社会主义核心价值体系思想政治理论课
- 社群主义正义理论的马克思主义审视被引量：3
- 2005年
- 社群主义的正义理论是在批判新自由主义尤其是罗尔斯的正义理论基础上形成的,与新自由主义强调正义的普遍性、优先性相反,他们认为正义是受环境、历史、文化、善等制约的;在强调正义的历史性、个人与社会不可分离等方面,社群主义的正义理论与马克思主义具有一定的相似性,但由于其并未认识到“历史”的真正本质所在,因而其正义理论仍然是虚幻的,不现实的。
- 刘化军郭佩惠
- 关键词：正义社群主义自由主义马克思主义
- 保护文化多样性是文化自觉的重要主题被引量：8
- 2010年
- 文化多样性是文化世界的客观存在,是人类的共同遗产,尊重和保护文化多样性,是文化自觉的重要主题。尊重和保护文化多样性有利于构建和谐文化,实现世界和谐。随着全球化进程的日益加速,一方面,文化多样性面临难得的机遇;但另一方面,由于受到西方主流意识形态——自由主义的普遍主义和文化中心主义思维方式的影响,文化的多样性和丰富性正在受到严重威胁,实现文化自觉是尊重和保护文化多样性的必由之路。
- 刘化军郭佩惠
- 关键词：文化自觉文化多样性和谐文化
- 浅析两种性质学说——读洛克的《人类理解论》
- 2004年
- 长期以来,国内的很多理论工作者对洛克的两种性质学说作过不少的研究,但他们思考的视角大都是唯物主义和唯心主义这两个向度,该文则从另一个角度即从客观性角度来考虑两种性质学说,并结合量子力学中的客观性问题对洛克的两种性质学说进行进一步的探讨。以期对其客观性问题及后来的发展趋势做大致的描述和简要的评价。
- 郭佩惠刘化军
- 关键词：洛克《人类理解论》书评认识论客体量子力学
- 纪念艾思奇《大众哲学》发表70周年暨科学发展观理论讨论会综述被引量：1
- 2006年
- 刘化军郭佩惠
- 关键词：《大众哲学》科学发展观
- 正义与美德、善之辩——兼论新自由主义与社群主义之争被引量：1
- 2004年
- 社群主义是当代西方政治哲学的最新发展,它是在批判和反思以罗尔斯为代表的新自由主义基础上发展起来的。新自由主义强调个人的自由和权利,因而主张建立普遍的正义原则,这样才能实现公正的社会;而社群主义则认为美好社会生活的建立光有普遍的正义原则是不可能的,还需要有借助传统的社会美德而且还要关注社会生活中普遍的善。本文从新与社群主义争论的这一侧面出发来阐发二者的不同之处,以期对人们了解社群主义的基本观点有所帮助。
- 郭佩惠刘化军
- 关键词：新自由主义正义美德社群主义道义论
- 贝尔的后马克思主义“意谓”——以知识和技术为中轴的思考
- 2007年
- 贝尔是用后马克思主义指认秉承马克思学说的某一方面而又与马克思本人进行对话的一类学者。自诩为后马克思主义者的贝尔,以同马克思讨论社会发展问题为起点,运用知识与技术中轴原理的范式,构建了后工业社会理论。因此,他所谓的后马克思主义是对后工业社会结构变化的一种理论观照和提升。
- 高亚春郭佩惠
- 关键词：后马克思主义后工业社会知识
- 马克思民主观及其当代价值研究
- 作为整个马克思主义理论体系的重要内容之一——马克思民主观自从马克思主义诞生之日起，就一直受到人们的高度关注和重视。本文从马克思唯物主义历史观和科学社会主义视角出发对马克思民主观进行分析研究，以期对马克思民主观思想有一个较...
- 郭佩惠
- 关键词：民主观民主政治
- 自下而上的经济发展和国家的作用被引量：6
- 2013年
- 关于国家在中国经济奇迹中的作用,发展社会学中出现了两种截然不同的研究进路。一方面,国家中心论把中国经济的成功归因于地方政府在组织上对扶植乡镇企业发展进行监管和干预的能力。市场转型论对这种只关注政治行为体的"援助之手"的自上而下的研究进路提出了异议。它所强调的是政治行为体与经济行为体相对力量变化的因果效应以及通过逐步减少对经济的微观管理的直接干预所实现的政府作用的相应变化。以国家为中心的视角的局限性在于不能解释中国经济发展自下而上的动态变化。
- 倪志伟郭佩惠
