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郑鹏程

作品数:7 被引量:16H指数:3
供职机构:中南民族学院法学院法律系更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 3篇政治法律
  • 2篇文化科学

主题

  • 3篇法律
  • 2篇亚细亚生产方...
  • 2篇教育
  • 2篇法治
  • 1篇东方社会
  • 1篇东西方
  • 1篇东西方文化
  • 1篇多德
  • 1篇亚里士多德
  • 1篇犹太
  • 1篇犹太教育
  • 1篇犹太民族
  • 1篇犹太人
  • 1篇犹太文化
  • 1篇渊源
  • 1篇正义
  • 1篇人类学
  • 1篇人治
  • 1篇社会
  • 1篇社会资源

机构

  • 5篇中南民族学院
  • 2篇华中师范大学

作者

  • 7篇郑鹏程
  • 1篇黄汉江

传媒

  • 3篇广西民族研究
  • 2篇中南民族学院...
  • 1篇实事求是
  • 1篇云南财贸学院...

年份

  • 1篇2001
  • 2篇2000
  • 1篇1996
  • 2篇1995
  • 1篇1994
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
从《资本论》到《人类学笔记》──马克思晚年思想探源被引量:3
1995年
陈纪鸾郑鹏程黄汉江
关键词:《资本论》晚年思想亚细亚生产方式土地所有制文化人类学俄国农村公社
教育:犹太文化的金色纽带被引量:3
1996年
教育:犹太文化的金色纽带郑鹏程编者按:“十年树人,百年树气”。这是历史发展的经验。2000多年中,犹太人国破家亡,颠沛流离,散居于世界各个地区,即使遭遇了无可忍受的卑视、排挤、折磨、迫害,仍能保持其独特的文化,永葆其民族的传统精神,为世界文化的发展作...
郑鹏程
关键词:犹太人犹太民族犹太文化犹太教育重视教育
试析马克思晚年研究人类学的思想渊源
1994年
试析马克思晚年研究人类学的思想渊源郑鹏程(中南民族学院)马克思晚年,在他生命的最后十年,不顾年迈体衰,研读了大量以古代社会形态为研究对象的人类学著作,写下了长达数十万字的笔记。这一精力和视野转换,决不是偶然的、孤立的现象,而是由多种因素交织而成,具有...
郑鹏程
关键词:思想渊源东方社会亚细亚生产方式东西方文化西方社会
除旧布新,塑新人的尝试──卢梭《爱弥尔》述评被引量:4
1995年
除旧布新,塑新人的尝试──卢梭《爱弥尔》述评郑鹏程让·雅克·卢梭(1712—1778年)处在近代社会转折点上,是法国十八世纪最杰出的启蒙思想家。他一生动荡不安,颠沛流离;没有受过系统的学校教育,通过长期勤奋的自学获得了渊博的学识,写作了一系列影响深远...
郑鹏程
关键词:卢梭《爱弥尔》消极教育自然教育理论近代社会
法律的经济逻辑被引量:2
2000年
在法律史上 ,法律经济学作为当代法学最新的理论、思潮和流派 ,实现了范式革命 ,实现了方法论的突破和创新。它以经济学的实证理论和方法为基础 ,以效益为核心 ,研究和揭示了法律所具有内在的经济机制、经济逻辑 ,认为法律的宗旨是以效益原则来配置社会资源 ,促使之最大化、最佳化。
郑鹏程
关键词:法律经济学经济机制经济逻辑社会资源法律史法学
法律的良善性被引量:4
2001年
法律的良善性是法律内在的精神、理念 ,是法律成为法律的根据和前提 ,是法治的精神支柱。本文认为 ,良法是法律的形式良善性和实质良善性的统一 ,而法治就是形式良善性和实质良善性统一的良法之治。
郑鹏程
关键词:法律法治良法
亚里士多德现实主义法哲学辨析
2000年
在法律文化史上,亚里士多德是一座丰碑,其现实主义法哲学意蕴丰富。本文通过考察其现实主义的方法论、法律是人类文明生活的核心要素和基础、立足于中庸的法律正义、法治优于人治等方面,指出了亚里士多德所提出的法律的至高无上的权威性,法律是最优良的统治者,法治优于人治等现实主义法哲学思想,不仅是法律史的遗产,而且是法律制度建设的基石。
郑鹏程
关键词:亚里士多德法律正义法治人治
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