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贺忠

作品数:34 被引量:35H指数:3
供职机构:贵阳学院更多>>
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文献类型

  • 26篇中文期刊文章

领域

  • 11篇艺术
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主题

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  • 2篇百万富翁

机构

  • 26篇贵阳学院
  • 2篇复旦大学
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  • 1篇中山大学

作者

  • 26篇贺忠
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  • 1篇王承文
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  • 1篇唐雯

传媒

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  • 1篇学术评论

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2010
  • 14篇2009
  • 3篇2008
  • 4篇2007
34 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
李安电影《色·戒》的写情特色
2008年
文章从华语小说的内敛风格入手,分析李安把张爱玲小说通过电影手法搬上荧幕的过程,阐述张爱玲创作的苦心孤诣所在,分析故事原型、人物的性格特征、华语小说含蓄的表现手法,进而分析总结李安电影手法的写情特色,强调对人性孜孜探求的态度,以同情之眼光来体谅人物在理智与情感斗争中进退维谷中的命运,让观众唏嘘不已,感人至深。
涂显镜贺忠
关键词:《色·戒》情感理智
唐王建《宫词》研究述评
2007年
对于作为宫词始祖的唐王建《宫词》的研究概况,作比较全面的学术史回顾,通过对于前贤研究的总结与回顾,重新审视了王建《宫词》的意义与价值,认为随着考古学等相关学科日益发达,王建《宫词》可以成为唐代宫廷文化的复原研究中的核心文本,这是其他材料不可替代的独特价值。
贺忠
关键词:王建《宫词》宫廷文化
从湘西方言看沈从文的乡土小说被引量:2
2009年
沈从文小说大量运用湘西方言,增强了沈从文乡土小说的独特魅力,使沈从文小说的前期创作更富有感染力,随着沈从文离乡日久,方言的运用也就在沈氏后期创作中被逐渐淡化了。
贺忠
关键词:湘西方言乡土小说
唐代射生军小考被引量:5
2010年
唐代诗人王建的《宫词》中提到的"射生宫女",实际上是唐代宫廷射生军在宫廷游戏中的反映。"射生"一职,早在唐高宗时期即已出现。到唐玄宗开元时期,射生官仍是兼官,还不是固定官职。唐肃宗时期,由射生官组成的英武军介入宫廷政治生活。到唐代宗时,左右英武军又改称宝应军。唐代宗到唐德宗期间,宝应军才改名为射生军。德宗贞元以后,由于神策军的兴起,射生军逐渐消亡。宫女射生的宫廷游戏的存在,表明了在由宦官统领之神策军崛起的同时,之前与皇帝关系亲密的射生军逐渐被疏远,终至废置不用,而神策军则逐步取代了射生军原有的显赫地位。
贺忠
关键词:王建宫词
唐代入閤礼仪考索被引量:7
2007年
唐代宫中的閤门,关乎朝会、朝见、请辞等重大政治活动,文章从閤门之设与入閤礼仪的内容入手,探讨了这种制度的演变与唐代政治的关系,揭示出唐代朝对仪式有正殿向便殿转移的趋势。正殿与便殿均有閤门之设,便殿的奏对大权为宰相与閤门使所把持,入门时须验鱼袋,入閤后还有"索扇"这一程序。唐代中后期设置了閤门使,主要由宦官担任,逐渐侵夺了本属于中书通事舍人的权力。
贺忠金程宇
关键词:唐代
《贫民窟的百万富翁》之电影神话
2009年
《贫民窟的百万富翁》是基于小说原著《Q与A》的艺术创造,主题表达很深刻,具有现实主义的批判风格,各种电影艺术元素配合恰到好处,富有民族色彩,印度当代文学想象力得到了充分展示,并显示着西方电影正在极力汲取亚洲文化元素,艺术创作也日趋向多元化。
贺忠
关键词:电影印度文学神话
《四库全书提要·吴越春秋》解题被引量:1
2007年
从版本学、文献学的角度出发,对《四库全书提要.吴越春秋》作一全面的解题,指出清人为避清圣祖玄烨的名讳而改作者赵晔为赵煜,并揭示出收入四库的本子和四库馆臣据以撰写《提要》的“纪昀家藏本”并非同一个本子,从而使学界对于《吴越春秋》一书有进一步的认识。
贺忠
关键词:《吴越春秋》解题
不应归来:《木乃伊3:龙帝之墓》
2008年
在这部作品中,导演和编剧极力想把一个埃及的传说中国化,这无疑值得高度关注。《木乃伊3:龙帝之墓》(The Mummy:Tomb of the Dragon Emperor)实在是商业成功与艺术失败并存的绝好例子。
贺忠涂显镜
关键词:木乃伊电影界导演归来影片剧情
网络媒体冲击下的中国电视新闻评论被引量:6
2010年
这篇论文围绕新旧媒体的交替出发,认为在网络时代,新闻的关注点与焦点形成具有较大的自主性,因此对于民众感兴趣的话题而言,电视、报刊等媒体已经失去了新闻第一报道权,甚至也失去了新闻第一解释权,但网络新闻的自主性与信息散碎的特点,给电视新闻评论留下了发展的空间,电视新闻评论可以把这些散碎的信息加以整合、加工,使之成为具有完整情节的新闻故事,由此,在网络媒体的冲击下,电视新闻评论仍能逐渐在与网络实现技术融合中持续发展。
贺忠
关键词:网络媒体电视新闻评论
一个内心的事件:《生死朗读》
2009年
美国女诗人南希·史密斯在《只要有一个女人》中讲到:“只要有一个女人/觉得自己坚强/因而讨厌柔弱的伪装/定有一个男人/意识到自己也有脆弱的地方/因而不愿再伪装坚强/……”有意思的是。南希·史密斯的这首诗看起来更像是为电影《生死朗读》而写的:一个坚强的女人,不愿虚伪地假装柔弱,集中营看守的经历早已把这种人性的伪装消磨殆尽;一个15岁的少年,在这个坚强得近似冷酷的女人面前,在性爱的烈火中,也逐渐承认了自身的否定面。后来,强弱关系在男女主人公之间发生了逆转,但人对人的影响却一直主导着部影片的发展线索,维系这种影响的桥梁就是朗读。
贺忠
关键词:《生死朗读》内心女主人公女诗人坚强女人
共3页<123>
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