田世锭
- 作品数：50 被引量：74H指数：4
- 供职机构：三峡大学马克思主义学院更多>>
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- 相关领域：哲学宗教政治法律文化科学经济管理更多>>
- “形势与政策”课程改革的建议与思考被引量：1
- 2009年
- "形势与政策"课程是对大学生进行形势与政策教育的主要渠道和阵地。在实际教学中还存在课程定位不明确、教师队伍不稳定、教学观念落后、教学内容随意性较大、学生对该课程重视不够等问题。建议以规范化、制度化建设为重点,加强形势与政策教育教学形式与教学手段多样化,充分调动学生学习的积极性,精挑细选教学内容,增加课程的针对性,加强"形势与政策"教育课的研究工作。
- 何伟纲田世锭
- 大学为什么需要马克思主义——奥尔曼关于大学与马克思主义关系的论述及其启示
- 2015年
- 根据奥尔曼教授的论述,如果没有马克思主义,大学对所有对象的认知,就只能仅仅根据各种各样的现象而得出正好与事实相反的结论;其各个学科都只能得出对社会的片面甚至错误的认识;它将无法弄明白,究竟是资本家在服务社会,还是社会的其余部分在服务资本家;它将无法培养能够认识真理的学生,而只能造就罗马卡库斯神话中牛的主人。因此,真正的问题不是大学是否应该教授马克思主义,而是不教授马克思主义的教育机构能否被称为大学。奥尔曼的此种观点极富启迪。
- 田世锭徐娅璐
- 关键词：马克思主义
- 戴维·哈维的新帝国主义理论探析被引量：13
- 2010年
- 戴维·哈维是当代英美辩证法马克思主义的重要代表,他是运用辩证法马克思主义所主张和坚持的"内在关系的辩证法"来论证新帝国主义的。所以,按照哈维的新帝国主义理论,新帝国主义之"新"就在于它是由处于内在关系之中的领土逻辑与资本逻辑共同作用的产物,其核心和主要特征是剥夺性积累。应当说代替这种新帝国主义的仍然是社会主义,但反对新帝国主义、实现社会主义的斗争必须将扩大再生产领域无产阶级的斗争与反抗剥夺性积累的斗争辩证地结合起来。
- 田世锭
- 关键词：戴维·哈维新帝国主义
- 帝国主义是资本主义的最高阶段吗?——基于列宁相关文本的分析被引量：3
- 2013年
- 列菲伏尔等对列宁关于帝国主义是资本主义最高阶段的论断提出了种种质疑。而认真研读列宁论述帝国主义的相关文本可见,列宁基于社会经济形态对帝国主义的定义,对帝国主义垄断实质的洞见,对帝国主义垂死趋势的预见,对帝国主义在腐朽之中惊人发展和长期持续的透视,对私人垄断、国家垄断和国际垄断的指认及其均是垄断环节的判断等等,都足以表明,帝国主义的确是资本主义的最高阶段。反观当今帝国主义的现实,足见列宁关于帝国主义是资本主义最高阶段的结论,不仅合乎逻辑,而且符合实际。列宁对帝国主义必将过渡到社会主义这一庄严信念的坚守,也足可借鉴。
- 田世锭
- 关键词：列宁帝国主义理论资本主义社会主义
- 英美马克思主义的新帝国主义思想——基于内在关系辩证法的考量被引量：3
- 2013年
- 伍德、福斯特、哈维是当代英美马克思主义的重要代表。他们分别对美国的新帝国主义进行了深入的研究。伍德眼中新帝国主义之"新"恰在于资本主义本身,恰在于它只是经济逻辑的产物。而福斯特和哈维则主张,美国新帝国主义的"新"特性在于其赤裸裸的掠夺。不过,美国新帝国主义推行手段的极端军事化这个事实本身,却是他们的共识。要消除新帝国主义带给人类的苦难,唯有以社会主义取而代之,是他们作为马克思主义者的共同主张。
- 田世锭
- 关于我国农村精神文明建设中糟粕文化问题的思考被引量：1
- 2000年
- 我国农村客观存在的大量糟粕文化不能不引起我们的高度重视。这种糟粕 文化主要表现为精神支柱脆弱、价值品位低劣、家族观念强化、迷信思想浓郁和法制观念淡 薄。要剔除这种糟粕文化，应抓好如下主要工作：加强农村思想政治工作；加强法制宣传和法 制教育；加强科学文化教育；振兴农村文化市场；增强农村基层政权的控制力和加强反腐败 斗争，改进工作作风。
- 田世锭
- 关键词：农村精神文明建设农村文化市场
- 拨开当今资本主义迷雾的辩证之手——奥尔曼论马克思主义的唯物辩证法被引量：4
- 2006年
- 美国著名的马克思主义学者伯特尔·奥尔曼认为,正确认识当今资本主义尤其离不开马克思主义的唯物辩证法。其原因有三:一是当今资本主义是一个“比以前要复杂得多,其变化和相互作用比以前要迅速得多”且“从来没有如此充满着辩证法”的“巨大的引力场”,离开辩证法,它就不能被看到,更谈不上被正确认识;二是苏东剧变使社会主义遭到了“沉重打击”,许多人由此丧失了对社会主义的信心,将一切形式的社会主义都看成了乌托邦,离开辩证法,既不能揭示社会主义取代资本主义的必然性,又不能展现“隐藏”在当今资本主义之中的社会主义潜在,因此,也就不能使遭到“沉重打击”的社会主义重新赢得人们的信服并完善它自己的潜在;三是当今资本主义的统治阶级“阻止我们理解正在发生的事情的努力也从来没有如此切实可行或有效”,离开辩证法,就不能“切实可行或有效”地应对这种努力的挑战,以正确认识当今资本主义,揭示“我们的民主资本主义社会正在变成什么样子”。
- 田世锭
- 关键词：奥尔曼马克思主义唯物辩证法
- 马克思主义与道德关系的一种论争——塞耶斯对卢克斯的批评析论被引量：2
- 2013年
- 卢克斯认为,马克思主义一方面拒斥道德,对社会进行一种科学的研究,另一方面又极富道德判断,这两者之间的矛盾只是一种似是而非的矛盾,只要将马克思主义视阈中的道德区分为法权的道德与解放的道德,并认识到马克思主义拒斥的只是法权的道德,而信奉的是解放的道德,这个似是而非的矛盾就迎刃而解了。塞耶斯对卢克斯的观点提出了明确的批评。塞耶斯认为,马克思主义是科学与价值的统一,马克思主义视阈中的道德只是历史的、相对的,而卢克斯却错误地割裂了科学与价值的关系,并基于对相对主义与绝对主义的非此即彼的选择而错误地将马克思主义视阈中的道德分割成了相对主义的法权道德与绝对主义的解放道德。实际上,塞耶斯不仅在多处误解了卢克斯,而且他本人既未能有效解决有关的道德问题,又始终摇摆在道德的相对主义与绝对主义之间。相反,卢克斯的观点对我们思考相关问题却具有极为重要的借鉴意义。
- 田世锭
- 关键词：马克思主义
- 为什么要从“深生态学”转向“社会正义”——戴维·佩珀的环境正义观论析被引量：3
- 2015年
- 透过佩珀的论述可见,他十分正确地认识到,以深生态学为主要代表的生态中心主义旨在维护自然的"生态正义"是不成立的。"环境正义"本质上就是"社会正义"。人类社会所追求的目标归根结底就是两个,即社会正义与生态健康,且社会正义是生态健康的前提和保证。而因为深生态学无以实现真正的社会正义,也就无以实现生态健康,所以,必须从"深生态学"转向"社会正义"。这种转变有两种意义:一是在"目的"上从"生态正义"转向"社会正义";二是在"手段"上从"深生态学"转向"生态社会主义"。
- 田世锭
- 关键词：环境正义生态正义社会正义深生态学生态社会主义
- 美国学者迈斯纳关于毛泽东人民群众观的论述评析
- 2009年
- 美国著名的中共党史和中国马克思主义研究专家莫里斯·迈斯纳教授,在其代表作《马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义》中对毛泽东的人民群众观进行了评述。然而,综观迈斯纳的论述,他对毛泽东关于人民群众是历史的创造者、共产党与人民群众的关系、领导与人民群众的关系等方面观点的论述是片面和不准确的。归根结底,这是因为迈斯纳没有辩证地理解毛泽东的人民群众观。
- 田世锭
- 关键词：毛泽东人民群众观马克思主义辩证法
