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张可礼

作品数:24 被引量:66H指数:5
供职机构:山东大学文学与新闻传播学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学文化科学艺术哲学宗教更多>>

文献类型

  • 22篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 19篇文学
  • 2篇文化科学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇语言文字
  • 1篇艺术

主题

  • 11篇文学
  • 7篇学史
  • 7篇文学史
  • 5篇代文
  • 5篇文学史料
  • 5篇古代文学
  • 4篇雕龙
  • 4篇史料
  • 4篇文心
  • 4篇文心雕龙
  • 3篇东晋
  • 3篇诗文
  • 3篇陶渊明
  • 3篇《文心雕龙》
  • 2篇道德
  • 2篇玄言
  • 2篇玄言诗
  • 2篇中国古代文学
  • 2篇诗经
  • 2篇田园

机构

  • 23篇山东大学
  • 1篇山东警察学院

作者

  • 23篇张可礼
  • 1篇宿美丽

传媒

  • 7篇文史哲
  • 4篇文史知识
  • 3篇文学遗产
  • 3篇山东大学学报...
  • 2篇临沂师范学院...
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇福建师范大学...
  • 1篇福州大学学报...

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2014
  • 1篇2012
  • 3篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2007
  • 3篇2004
  • 1篇2003
  • 2篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇2000
  • 2篇1998
  • 2篇1997
  • 1篇1995
  • 1篇1994
24 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
别集述论被引量:10
2004年
别集是古代文学史料的支柱。别集有许多异称 ,别集具体的取名方式多种多样。别集起源于西汉 ,东汉至清代不断发展 ,各个朝代都有所建树 ,清代是集大成时期。别集可分为全集和选集两类。别集的编辑 。
张可礼
关键词:别集
陶渊明诗文内容三要义被引量:3
2001年
陶渊明诗文表现了他终生对自由、自然与和谐的人生的追求。为了 自由,他辞官归田,在田园生活中得到了许多自由。他重视保持自已的自然之 性,热爱自然之景,遵从自然之理,把劳动作为自然生活的基础。他注重表现 人与自然的和谐和人们之间的和谐。陶渊明之所以追求自由、自然和和谐的人 生,与古代传统文化的浸润有关,更重要的是生活实践的陶冶。
张可礼
关键词:陶渊明明诗诗文田园生活辞官
曹植诗文蕴涵的道德内容被引量:9
2002年
曹植重视立德 ,即使身处逆境也能坚持不渝。曹植诗文中蕴涵的道德内容 ,主要是传统的儒家的伦理道德 ,注重的是现实的人与人的关系。具体表现是 :立德与立功相结合 ;德性与人性的统一 ;浓重的宗亲伦理情思 ;重信义轻利害。曹植能把道德内容和艺术表现融为一体 ,这主要是源于他有深厚的道德修养和艺术修养。
张可礼
关键词:诗文道德内容
刘勰论魏晋玄言诗被引量:9
1995年
刘勰论魏晋玄言诗张可礼魏晋玄言诗是我国古代诗歌史上的一种重要文学现象,南朝的不少文人对此都十分关注,分别表述了自己的见解。刘勰是其中的重要代表之一。刘勰在《文心雕龙》的《明诗》和《时序》等篇中,都论述了玄言诗,提出了许多重要的观点。南朝以来,玄言诗一...
张可礼
关键词:玄言诗《文心雕龙》东晋玄言诗《晋书》谢灵运魏晋
三国时期《诗经》学者著述叙录及其启示被引量:9
2003年
比较全面地分类叙录三国时期有关《诗经》的学者和著述,进而指出:《诗经》在三国时期一直受到重视;鲁、齐、韩三家《诗》继续衰退,《毛诗》的地位得到了进一步巩固;当时《诗经》的传播,主要依靠学校、家学和师法三种途径;前期,荆州是中心,后期则转移到曹魏统治的北方;王肃的《诗经》学在当时占有重要的地位,但并没有完全取代郑学;三国的《诗经》学有义理方面的探求,但重点仍在用解经的方法作训诂,还没有把《诗经》作为文学作品来解读。
张可礼
关键词:三国时期《诗经》学者著述《毛诗》齐诗
古代文学史料与古代文学研究被引量:4
2011年
研究中国古代文学,必须以史料为基础。史料的新发现,特别是地下文物史料的发现,丰富、拓展了文学史料,能够修正、补充甚至改变以前研究的结论,影响学术理念和研究方法,导致新的学科的形成,有助于文学史料的训诂。文学史料是文学史研究的基础,但不能把文学史料同文学史研究等同起来。历史的真相很难保存。现存的史料同历史实际相比,是局部的、片断的,存在着固有的偏向。人们在研究文学史时,不会停止在史料上,主观的介入是自然的,是不可避免的。史料是有限的,人们对史料的认识是无限的。某些新的理论和方法的出现和运用,往往能直接影响对某些史料的搜集和整理。在文学史研究中,我们应当承认和重视研究者主观的作用,正确地体悟分析和评价史料,同史料本身有同构性和统一性。不以史料为基础,就会轻易地陷入意图哲学和相对主义。
张可礼
关键词:古代文学史料
东晋:一个文艺繁荣的时代
1997年
东晋从元帝司马睿建武元年(317)建立,到恭帝司马德文元熙元年(419)为刘宋所取代,前后共104年。东晋的文艺在这一百多年里,人才辈出,佳作如林。王羲之、王献之父子的书法,顾恺之的绘画,戴逵、戴颐父子的雕塑,许询、孙绰等人的玄言诗,陶渊明的田园诗等,超越以前,彪炳后世,不论在中国古代文艺史上,还是在世界文艺史上,都是光彩夺目的一页。
张可礼
关键词:玄言诗陶渊明书法家田园诗文艺史
刘勰关于文学史料学的见识
2004年
刘勰的《文心雕龙》蕴涵着相当丰富的文学史料学内容。刘勰重视史料,敬佩孔子在史料方面作出的贡献,肯定刘向、刘歆和班固在史料学上取得的重要成绩。他把"真"作为衡量史料的最重要的价值标准。对待阙疑史料,他主张遵循孔子提出的"阙疑"原则。他强调注释史料要避免错误、力求简明。他指出,使用史料,应正确无误,要做到精要,注意选取典型和使用新史料。
张可礼
关键词:文心雕龙文学史料学
陆侃如、冯沅君先生《中国诗史》的主要贡献被引量:4
2002年
《诗史》出版以后,学术界一直把它作为我国古代文学研究的一项重要成果,被视为20世纪经典学术史著作之一。《诗史》植根于传统的学术基础,又运用了现代学术观念和研究方法。它对我国古代诗歌变迁的趋势,对多种诗体的产生和变化,对不少诗歌的艺术技巧,都基于进化的观念和唯物史观,从流变的视角,做动态的描述。在史料方面,《诗史》以“传信自勉”,扩大了“‘诗’的领土”。它把诗歌作品作为诗史的本位和主体,特别重视分析具有创新意义的作品和流派,注意运用文艺社会学、文艺心理学、比较文学和语言学等方法,从多方面揭示作品丰富的内涵。由于时代的局限,《诗史》中也存在一些偏失。
张可礼
关键词:冯沅君诗史
《文心雕龙》“树德建言”的伦理思想
2000年
刘勰的《文心雕龙》是论述写作的。刘勰认为写作与伦理道德关系密切,所以书中有许多篇章涉及了伦理道德问题,蕴涵着丰富的伦理道德思想。刘勰宗主儒学,把立德不朽视为最重要的人生价值观。他崇尚仁、孝和忠等重要道德规范,把“师圣”作为主要的“励德”方法。刘勰强调文学的道德教化作用,但没有用道德的评价来代替审美的评价。鉴于许多文人有不道德的行为,为了文德统一,刘勰倡导文人在遵守社会公德的同时,还要注意加强职业道德的修养。
张可礼
关键词:道德文学文心雕龙
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