张克政
- 作品数：27 被引量：22H指数：3
- 供职机构：西北民族大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金甘肃省社科规划项目甘肃省科技厅软科学计划更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理政治法律文化科学更多>>
- 包容性增长视野下甘肃民族地区加强政治沟通的当代价值
- 2012年
- 通过政治沟通确立公平正义的社会发展理念,在此前提下建构起以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会制度体系,不断消除不同地区、不同社会阶层和不同人群之间参与社会发展、分享社会发展成果方面的障碍,是包容性增长的基础和前提。在包容性增长视野下,对于多民族聚居、地区之间自然人文差异巨大、现代化发展滞后的甘肃民族地区的经济社会发展而言,加强政治沟通意义重大。甘肃民族地区政治沟通工作的开展要从抓教育入手、从抓学习开始,加强制度建设,以调查研究为抓手,深入推进。
- 岳彬张克政
- 关键词：甘肃民族地区包容性增长政治沟通
- 冯友兰群己观略论
- 2012年
- 冯友兰群己观最突出的特点在于对个人与社会对立统一关系的辩证把握,这是对我国传统群己观的一大创新与发展。冯友兰群己观的不足或失误在于将国家、社会、法律、道德等视为必要的善而非必要的恶。冯友兰对于个人与社会统一性的强调,在避免现代化带来的负面效应方面具有积极意义。
- 张克政
- 关键词：冯友兰人生境界说群己观
- 本然、实然和应然:《庄子》人性论的三个向度被引量：5
- 2019年
- 《庄子》人性论思想可以从本然、实然、应然三个向度予以观照:从本然看,人性是人生而固有的本性("性者,生之质也"),其本质规定是自然("生之质,自然也");从实然看,本然人性在现实中或者得以真实展现("性之动谓之为"),或者因"人伪"而发生异化("为之伪谓之失");从应然讲,异化的人性应当复归本然之真("反其真"),保有本真之性的方法是"知与恬交相养"。《庄子》论人性的实质向度是本然,其人性论思想以自然为指归。
- 张克政
- 关键词：《庄子》本然实然应然
- 冯友兰理性人性论刍议被引量：1
- 2007年
- 冯友兰的人性思想是一种理性人性论。冯友兰的理性人性论与中国传统道德的人性论并不矛盾,相反,他的理性人性论是对传统人性论创造性地继承和发展,因而具有重大的理论意义。
- 张克政
- 关键词：冯友兰人性论
- 论冯友兰功利境界与道德境界之贯通——兼与陈晓平先生商榷
- 2011年
- 冯友兰功利境界与道德境界的本质区别在于两种境界中人的义利观与群己观不同,但义利观与群己观的不同并不妨碍两种境界的贯通。从义利观看,义与利并不截然对立,而是相反相成、对立统一的,"为谁之利"就是两种境界相贯通的可能性所在。从群己观看,虽然两种境界中人的群已观不同,甚至对立,但这并不影响人生境界由功利境界向道德境界的提升,人生境界的提升过程实质上就是个人的社会化过程。
- 张克政
- 关键词：冯友兰功利境界道德境界义利观群己观
- “双重失业农民”的形成逻辑及其后果
- 2010年
- 当前,我国存在大量"双重失业农民",其形成逻辑是:农民失业问题严重,为求得生存发展,农民被迫进行再就业(二次就业)而成为农民工,随着产业结构调整升级步伐的加快和国际金融危机负面影响的凸显,大量农民工被迫返乡,由此产生"双重失业农民"。"双重失业农民"已经并将继续带来巨大的经济、社会、心理和政治风险,化解这些风险的关键在于破除城乡二元结构,努力形成城乡经济社会发展一体化格局。
- 张克政
- 关键词：逻辑
- 冯友兰伦理思想的精神特质与理论旨趣被引量：2
- 2014年
- 冯友兰是我国现代一位重要的伦理学家。与传统儒家伦理学将彰显理性自觉,追求精神、意义世界的理路建立在道德人性论基础上不同,冯友兰从理性人性论这一理论进路,建构了以理性主义为精神特质的伦理思想体系。开明人的理性精神并不是冯友兰伦理思想体系的最终归宿,其理论旨趣是期望人们运用理性,不断提高精神境界,最终成就"极高明而道中庸"的理想人格,以妥善安顿自身。
- 张克政范鹏
- 关键词：冯友兰伦理思想理性主义理想人格
- 兰州市城关区科普人才队伍建设的现状、问题及对策
- 2021年
- 为了比较准确地了解兰州市城关区科普人才队伍建设现状,分析存在的问题,提出有针对性的对策建议,2018年8月至2019年5月,通过问卷、访谈、座谈等方式进行了大量调查研究。当前,兰州市城关区科普人才队伍数量基本稳定,结构相对合理。兰州市城关区科普人才队伍建设存在的问题主要有队伍规模小,结构亟需优化,体制机制不完善。要加强和改进兰州市城关区科普人才队伍建设,必须着力稳定和扩大队伍规模,通过优化结构提高队伍整体素质,通过完善体制机制营造科普人才建功立业的良好软环境。
- 张克政
- 关键词：科普
- 冯友兰哲学创作的主观机制论析——以“横渠四句”为中心
- 2018年
- 冯友兰毕生以"横渠四句"自我期励,以为人们提供安身立命之处为职志,以振兴中国哲学与文化为己任,冀望实现中国的现代化和中华民族的伟大复兴,这是冯友兰哲学创作的主观机制。冯友兰一生笔耕不辍,尽所欲言,努力践履了"横渠四句"。不论冯友兰哲学创作的成果和意义如何,他以"横渠四句"自任的气魄、担当和精神,确为当代学人所应自期许者。
- 张克政
- 关键词：冯友兰
- 冯友兰志功观浅析被引量：1
- 2014年
- 冯友兰透过"意向的好"与"意向所向底好"两个范畴阐发了其"以志为本"的志功合一观。冯友兰"以志为本"的志功合一观是对动机论和效果论的双重扬弃,是中国志功观发展史上重要的逻辑环节。
- 张克政
- 关键词：冯友兰
