何勤华
- 作品数：313 被引量：1,714H指数：20
- 供职机构：华东政法大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金上海市教育委员会重点学科基金上海市重点科学建设项目更多>>
- 相关领域：政治法律文化科学社会学经济管理更多>>
- 《读律佩觽》评析被引量：2
- 2000年
- 明清时期是我国古代律学著作最多、律学研究最活跃的时期 ,而《读律佩》则是明清众多律学著作中流传最广、最有创新精神的作品。文章从五个方面 ,依次对《读律佩》的版本、作者王明德的生平及学术思想、《读律佩》的体系、内容和特点 ,以及《读律佩》
- 何勤华
- 新中国外国法制史研究70年——以学术热点的探索与争鸣为中心被引量：3
- 2019年
- 新中国成立70年来,外国法制史学科的发展经历了"创立—停滞—发展"三大时期,其发展道路虽坎坷曲折,成就却卓越醒目,而发展的过程离不开学者们对学术热点的探索与争鸣。学术争鸣是学术进步的原动力,也是学术发展的客观规律之一。关于外国法制史的学科建设、法系理论、法律移植理论、多元法律文化理论、法律与宗教关系等,就是外国法制史学界持续讨论的学术热点,其争鸣彰显了学术争鸣对推动学科进步发展的重要意义。回顾中国法律学术争鸣的历史可以发现,新中国外国法制史研究中的学术争鸣,只是中国近代学术争鸣传统的延续而已。
- 何勤华周小凡
- 关键词：外国法制史学术热点
- 建构中国自主社科法学知识体系的历史传统探析
- 2024年
- 党的二十大报告指出要加快构建中国自主哲学社会科学学科体系,其重要任务之一就是构建中国自主法学知识体系。而根据法学界近年所达成的共识,在法学学科中,当下主要分成两大形态:法教义学和社科法学。前者所要解决的是法学学科内部的关系,主要涉及实在法规范的法意阐释、体系构建和顺利实施;后者即社科法学主要解决法学学科的外部关系,研究法学学科与其他相关学科的交叉与融会发展的问题。因此,构建中国自主社科法学知识体系是构建中国法学知识体系的任务之一。而要做到这一点,不仅需要深入研习构建中国自主社科法学知识体系的理论指导、思想渊源、实践成果和域外经验,也需要从中华传统法律文化中发掘优秀的历史传统,汲取中国古代律学及交叉学科知识体系建设中的学术积累和创新经验。
- 张顺何勤华
- 关键词：历史传统
- 礼法精神的创造性转化与创新性发展
- 2024年
- 中国古代的礼发源于祭祀文化,并发展为一种集法律规范与道德规范于一体的独特文化,其内核是天人合一的哲学理念,代表着对于兼具神性与人性、精神与情感的终极秩序的追求。中国古代的法律秩序体现为礼为体、法为用。不同于西方意义上的法律与道德的关系,在礼的观念里,法律与道德具有同一性。法律与道德的关系始终是法哲学的核心问题,而在现代社会中,道德问题进一步复杂化。在这种背景下,礼的精神展现出巨大的时代意义和秩序潜力。
- 何勤华郭梦蝶
- 关键词：法律文化
- 司法改革的制度设计目标
- 2016年
- 司法改革，不仅中国在搞，世界各主要国家也在搞。从世界各主要国家司法改革的目标来看，基本上是三个：第一，提高司法人员的待遇。待遇提高了，荣誉感有了，责任心强了，对自己的事业也更加热爱了，社会上的青年才俊也会往司法队伍流动。第二，加强对司法机关的监督。包括两个方向：一是进一步提高司法机关的独立性；同时也加大其责任心，从制度上健全对司法机关的监督。第三，努力确保每一个案件审理的公平、公正，而要做到这一点，必须以前两点为前提。
- 何勤华
- 关键词：司法改革司法机关司法人员司法队伍案件审理责任心
- 外国人与中国近代法学被引量：2
- 2004年
- 在中国近代法学的诞生与成长过程中，外国人起了开创与奠基之作用。然而，在中国学术界，对此重视不够，除了近年来有一些零星的论著外，还没有比较集中的成果面世。尤其是关于外国人与中国近代法学之关系问题，尚无专论涉及。针对这一状况，本文拟对此作一些专题论述，以求教于学界同仁。
- 何勤华
- 关键词：外国人法学马礼逊
- 《华洋诉讼判决录》与中国近代社会被引量：7
- 1998年
- 在距今近九十年的清末民初,当中国人与外国人之间发生民刑事纠纷时,法院是如何处理的?其依据的原则是什么?当时的中国人包括在华的外国人对这种诉讼活动是一种什么态度?等等。《华洋诉讼判决录》一书对此作了很好的回答。它用一份份真实的判决书,向我们显示了一幅当时中国人与外国人打官司的生动图景,为我们了解近代中国在华洋诉讼活动中法律运行乃至整个司法制度运行提供了珍贵的第一手资料。
- 何勤华
- 关键词：大理院裁判权
- 论中国特色社会主义法治道路被引量：4
- 2015年
- 中国特色社会主义法治道路中的"特色",共有七个方面:第一,中国共产党的领导;第二,依法治国与以德治国相结合;第三,对西方法治文明精华的全面吸收;第四,对中国古代本土法治文化的梳理和继承;第五,对中国近代以来170余年移植外国法律文化的成果的继承与发展;第六,对当下中国的社会发展状况的回应;第七,顶层设计,自上而下地推进。中国特色的社会主义法治道路,是人类法治文明的一个重要的、有机的组成部分,它的制度设计和具体实践,离不开人类法治文明进步发展的总趋势和总目标,以及总的价值取向的引导。中国又是一个具有数千年不曾中断历史的法治文化的文明古国,有着长期运用法律治理国家的经验。
- 何勤华
- 关键词：法治道路法治文明
- 序
- 民法总则以及民法典的其他部分正在紧锣密鼓地制定之中。为了能够制定出一部优秀的既富有时代特色又紧密联系中国实际的民法总则和民法典,我们不仅需要从中国传统法律文化,从中国古代的律疏(法典解释)、判例(司法实务)和习惯(民间经...
- 何勤华
- 习近平关于传承人类法律文明之思想解读被引量：1
- 2022年
- 2020年11月,习近平法治思想在中央全面依法治国工作会议上得到正式确立,习近平法治思想中包含了丰富的关于传承人类优秀法律文明的深入思考与论述,不仅包括对于以儒法两家为主要代表的中华传统法律文化的吸收,还包括对于以卢梭、耶林为代表的自然法、罗马法等西方法律思想的借鉴。习近平法治思想对于人类优秀法律思想的传承是关乎中华法治文明发展的重大课题,这一课题的持续推进不仅有助于世界先进法律思想与法律文化的交互和发展,亦能为中华优秀传统法律文化的弘扬与传承作出贡献。
- 何勤华张顺
- 关键词：法家儒家卢梭
