王志捷
- 作品数：22 被引量：27H指数：3
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- 相关领域：哲学宗教文化科学经济管理社会学更多>>
- 大学生、研究生毕业后状况分析被引量：3
- 1994年
- 杨静云周亚贤王志捷
- 关键词：大学生毕业生就业渠道择业观念人生价值观
- 全文增补中
- 体用兼赅:中华文化传承和发展的哲学指针--从贺麟的文化体用观谈起(提纲)
- 王志捷
- 老子、庄子人生哲学的新启示被引量：1
- 2013年
- 以老子、庄子为主要代表的道家,在历史上与儒家互动互补,两家学说都为中国人提供了安身立命之道。道家人生哲学所蕴含的自然主义精神,其返朴归真的人生理想,脱俗超迈的人生态度,在今天仍可为人们恰当地认识和处理精神生活中的一些重要问题提供参考与启示,为当代人修养心性、调整态度、健全生命提供丰富的智慧。
- 王志捷
- 关键词：道家老子庄子人生哲学
- 贺麟文化观研究
- 贺麟先生是中国现代思想史上的著名思想家,现代新儒家的重要代表人物之一.在上世纪30-40年代,他全面会通中西文化,创立了'新心学'思想体系.他的文化观以心学为基础,以体用观为核心,涉及哲学、宗教、道德、政治、经济、人生等...
- 王志捷
- 关键词：新心学理想主义儒家思想文化观
- 体用兼赅:贺麟会通西学的理念与方法
- 2020年
- 贺麟作为现代新儒家的重要代表,以"新心学"理论名世。他提出,考察文化问题、建设新文化,关键是要超越中、西文化迹象上的优劣之争,将文化批评、文化讨论引导到深澈的哲学领域。为此他确立了以"体用观"为核心的文化哲学,并希望以此为根据,全方位地会通西学,实现"儒家思想的新开展",建立起中国人自己的有体有用之学,从而为民族复兴奠定精神基础。今天看来,这种文化哲学所提出的会通西学的理念与方法,对于合理地处理中西文化关系,实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,仍然具有很强的启示示范意义。
- 王志捷
- 关键词：会通西学体用观
- 出世与入世的统一—梁漱溟宗教观辨析
- 2012年
- 在学界关于梁漱溟思想的研究中,人们常常用"以道德代宗教"来概括他的宗教观。然而,从梁漱溟的思想历程来看,其宗教观远非如此简单。出世情怀与入世精神,始终是他内心世界矛盾而又统一的两个方面:从现实着眼,他创立新儒学,旨在为中国的现代化寻求文化出路,"以道德代宗教"就是其中的一个具体路径;在内心世界,他却一生钟情于佛学,并认为在人类文化的最高阶段将是佛家圆满出世法的复兴。对此,需要结合他的整个文化理论及其人文关切作全面的理解。
- 王志捷
- 关键词：出世入世宗教观文化路向
- 简论儒家的环境伦理思想及其现实意义被引量：9
- 2000年
- 在人与自然关系问题上 ,儒家看到了人与自然环境之间、自然界的种种生物之间是一种和谐共生的关系 ,因而主张尊重自然规律 ,“仁”不仅是爱人 ,而且还要爱物。在这种环境价值观基础上 ,儒家制定了一系列环境道德行为规则 ,其中最主要的是“和”、“节”、“时”。儒家环境伦理思想对当代环境保护具有重要的意义。
- 鄯爱红王志捷
- 关键词：儒家环境伦理环境价值观
- 理性:在科学与宗教之间被引量：2
- 2005年
- “理性”概念既有一般意义,又有多方面的具体意义,它在不同领域内的地位和作用也不相同。就科学和宗教两个领域来看,理性不为科学所独有,也不是隔断科学与宗教两个世界的天然屏障。科学精神是人文精神或意义世界的一部分,崇高的信念和理性化的信仰也常常成为科学活动的精神动力。
- 王志捷
- 关键词：宗教信仰
- 理性与信仰的融通——贺麟谋求儒家思想新开展的重要路径
- 在中国现代思想史上,宗教的人文价值是被忽视的。"五四"激进派把宗教作为科学和民主的对立面而给予猛烈批判,于是有"非宗教运动"和"以科学代宗教"、"以美育代宗教"之说;新儒家代表人物梁漱溟、冯友兰,也从各自的文化理论出发,...
- 王志捷
- 文献传递
- 论贺麟的宗教观被引量：1
- 2005年
- 贺麟的宗教观既不同于"五四"时期反宗教运动对宗教的态度,也不像其他新儒家人物那样主张以道德或哲学去取代宗教。他的宗教观所关注的不是对人格神的信仰,而是宗教精神特别是基督教精神的文化价值,目的在于会通中西文化,谋求"儒家思想的新开展"。贺麟认为,基督教是西方文化之体,研究和借鉴西方文化必须以理性的态度转化和吸收基督教精神的精华,认识其与西方的科学、民主、工业化以及人的精神世界的关系,以便为中国的新文化建设提供资源和借鉴。
- 王志捷
- 关键词：宗教观基督教精神新儒家会通信仰宗教精神
