李茂阳
- 作品数：4 被引量：1H指数：1
- 供职机构：西北工业大学人文与经法学院更多>>
- 相关领域：政治法律文化科学社会学经济管理更多>>
- 开放意识:近代以来爱国者呈递次上升的高级层次爱国主义思维
- 2000年
- 与古代爱国者相比 ,近代以来爱国者生发出一种新的家国品质即开放意识。这种开放意识在近代以来的爱国主义中表现得非常普遍 ;近代爱国者的开放意识 ,旨在不盲目排外 ,并努力学习和引进西方的工业文明及政治制度。不是一概排斥本国某一少数民族 ,而要害在于维系民族传统文化和实现反封建的政治及武装革命。相比于传统的爱国情愫 ,它是高级层次的爱国主义思维 ;共产党人的开放意识 ,除了具有近代爱国主义的优点之外 ,还具有鲜明的阶级性和社会主义建设特色 ,富于革命性和战斗性 。
- 李茂阳
- 关键词：近代爱国主义思维战斗性共产党人政治制度
- 党的宗旨永远是党自身建设的基石
- 2002年
- 本文从以“绝大多数人”为运动主体和利益指向的马克思科学社会主义理论和“全心全意为人民服务”这一中国共产党的宗旨出发 ,结合党 80年来领导广大人民群众进行革命斗争的史实、特别是十一届三中全会以后邓小平同志领导全国人民进行有中国特色社会主义建设的伟大实践活动 ,在认真学习和深刻领会江泽民同志“三个代表”重要思想的基础上 ,分析论述了一个颠扑不破的道理 :党的宗旨永远是党自身建设的基石。
- 李茂阳来兴显
- 关键词：中国共产党党的建设科学社会主义中国特色社会主义先进文化
- 儒家法家预防犯罪教育思想及其对现阶段社会犯罪治理的重要意义
- 2002年
- 中国古代儒家和法家分别提出了利用道德教育和法律教育来预防犯罪的思想,其虽然各有局限性,但经后世各朝将二者结合。对预防犯罪起了较大作用。总结儒家、法家预防犯罪教育思想,借鉴我国各朝代预防犯罪教育的经验,对预防和治理我国现阶段的社会犯罪具有重要的意义。
- 李茂阳
- 关键词：社会犯罪法律教育法家犯罪预防
- 拒绝“法轮功”等邪教 树立正确的生死观——结合“天安门自焚事件”谈如何看待生与死被引量：1
- 2002年
- “天安门自焚事件”表明 ,“法轮功”等邪教鄙薄人类、轻贱生命 ,否认作为生命个体的个人对社会和其他人的责任与贡献。正确的生死观首先在于祖国的优秀传统文化所讲的 ,要将人视为宇宙中最可宝贵的东西 ,把人的生命看作人世间的“宝”中之宝的“贵生”思想 ,以及因而要“养生”、“安死”的这样一种善待生命和平静地看待死亡的思想。其次 ,正确的生死观的实质性内容则表现为对个体生命的终极意义和价值的正确认识和看待上 ,不仅包括了“三不朽”的原则与标准 ,也可集中概括为“生死以义”的精彩表述。再次 ,正确的生死观是最终被中国共产党人升华为社会主义和共产主义理想和信念而奋斗的生死观 ,即个体生命的终极意义和价值是反映在为人民利益的原则和标准上的 ,是“全心全意”为“最广大人民群众”谋利益的。
- 李茂阳罗天虎杨云霞
- 关键词：思想政治教育生死观邪教
