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方杲

作品数:42 被引量:56H指数:3
供职机构:吉林大学马克思主义学院更多>>
发文基金:吉林省社会科学基金中央级公益性科研院所基本科研业务费专项国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文化科学医药卫生更多>>

文献类型

  • 39篇期刊文章
  • 2篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 27篇哲学宗教
  • 11篇政治法律
  • 6篇文化科学
  • 1篇化学工程
  • 1篇医药卫生

主题

  • 8篇主义
  • 6篇道德
  • 6篇哲学
  • 6篇中国式现代化
  • 4篇共同体
  • 3篇道德行为
  • 3篇德行
  • 3篇人类命运
  • 3篇自我
  • 3篇文化
  • 3篇伦理
  • 3篇逻辑
  • 3篇马克思主义
  • 3篇公平
  • 2篇大学生
  • 2篇多德
  • 2篇亚里士多德
  • 2篇意蕴
  • 2篇正义
  • 2篇中国共产党

机构

  • 32篇吉林大学
  • 11篇吉林化工学院
  • 1篇新疆医科大学

作者

  • 42篇方杲
  • 2篇张慧君
  • 2篇胡远超
  • 2篇刘力贺
  • 2篇李争
  • 1篇于彦凤
  • 1篇陈艳
  • 1篇陆韵
  • 1篇许修杰
  • 1篇高战国
  • 1篇吕连凤
  • 1篇吕连凤
  • 1篇杨欣宇
  • 1篇汪健

传媒

  • 7篇吉林化工学院...
  • 3篇社会科学家
  • 3篇伦理学研究
  • 3篇重庆理工大学...
  • 2篇长白学刊
  • 2篇新长征
  • 2篇内蒙古大学学...
  • 2篇党政干部学刊
  • 1篇医学与社会
  • 1篇内蒙古民族大...
  • 1篇吉林大学社会...
  • 1篇图书馆建设
  • 1篇图书馆
  • 1篇当代青年研究
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇中共石家庄市...
  • 1篇中共宁波市委...
  • 1篇图书馆学研究
  • 1篇电子科技大学...
  • 1篇吉林师范大学...

年份

  • 3篇2024
  • 6篇2023
  • 2篇2022
  • 1篇2021
  • 2篇2020
  • 3篇2019
  • 2篇2017
  • 2篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2012
  • 4篇2011
  • 3篇2010
  • 1篇2009
  • 3篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2002
42 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
当代大学生厌学现象的哲学分析——大学精神缺失
2011年
大学生厌学已经成为一个普遍现象,已引起很多学者的关注。人们在归因厌学行为时,见仁见智。这种情况的出现,从根本上说,是自科学、民主和批判的大学精神的缺失肇始。正确认识大学生厌学的深层次原因对于厌学问题的研究与解决有着重要意义。
方杲
关键词:厌学大学精神民主精神
莱布尼茨的自由观及其意义被引量:1
2015年
自由和必然的关系是人类理性面临的两大难题之一。莱布尼茨在《神义论》中把自由定义为"自发性加理智性",并论证了自由实现的条件:个体性是自由的基础,自发性是自由的必要条件,理智性是自由的灵魂,偶然性是自由的各种可能性在场。莱布尼茨的自由观在人类自由思想史上起到承先启后的作用:克服前人自由思想的不足,并且也是其后哲学发展的思想源泉。他的自由思想也更好地反映了当时新兴资产阶级反封建斗争的需要,具有推动社会历史进步的现实意义。
方杲胡远超
关键词:个体性理智性偶然性
走向生态文明新时代的三重自觉被引量:1
2023年
走向中国特色社会主义生态文明新时代,需要达成三重自觉:一是生产自觉,把握生产与自然界之间的矛盾,即生产过程的单向性与自然界的循环性的矛盾,生产的机械片面性与自然界的有机多样性的矛盾,生产技术的局部性、短期性与自然界的开放性、持续性的矛盾;二是生态自觉,生态文明要遵循以生态法则为核心的生态之道,即生态关联法则、生态智慧法则、物质不灭法则和生态代价法则;三是生命自觉,生态文明要立足于人与自然的生命共同体价值,社会主义制度为实现生命共同体价值提供了重要保障,中国式现代化新道路为实现生命共同体价值提供了中国智慧和中国方案。这三重自觉,对反思传统发展模式、加强生态文明建设、走向社会主义生态文明新时代,具有重要的现实意义。
吕连凤方杲
关键词:生态文明生命自觉中国式现代化
建设美好生活新时代的三重伦理自觉被引量:2
2023年
建设美好生活新时代蕴含着个体性、民族性和世界性的三重伦理自觉。个体性伦理自觉要求“现实的人”是美好生活新时代的建设者和利益的享有者;民族性伦理自觉认识到美好生活新时代并不是在所有民族都能实现的,中国特色社会主义制度为建设美好生活新时代提供了制度保障;世界性伦理自觉揭示了在全球化时代,人类面临的许多危机和挑战警示人们,各国人民只有团结互助、携手合作,才能共建真正共同体并且共享美好人类未来。这三重伦理自觉,对反思传统生产方式和价值观念,建设美好生活新时代,具有重大的理论意义和现实价值,体现了现实个人追求美好生活的个体性、中国特色社会主义的民族性和人类命运共同体的世界性的有机统一。
方杲
关键词:社会主义共同体
中国式现代化的哲学意蕴
2023年
现代化是人类文明进步的重要标志,中国共产党作为顶层设计者,以马克思主义现代化思想为指南,立足中国国情,汲取人类现代化的经验教训,创造了蕴含丰富哲学思想的中国式现代化。中国式现代化以“普遍性”为参考又重视“特殊性”,以“同一性”为方向来化解“斗争性”,以“量”为基础来追求“质”,以正视“曲折性”来推动“前进性”。探赜中国式现代化中的哲学意蕴,既有助于领会中国式现代化的深刻内涵、理解党的二十大精神,也有利于增强新时代新征程中的历史主动和理论自觉。
方杲张程飞
关键词:中国式现代化马克思主义哲学中国共产党
亚里士多德的幸福观探析被引量:1
2022年
亚里士多德的幸福思想集中体现在《尼各马可伦理学》中。他认为幸福不仅是最高的善,而且是灵魂合乎德性的实现活动,同时,又认为沉思是最大的幸福,这在学术界引起了长期的争辩。立足于亚里士多德的幸福思想,以其思想整体为视域,结合人性论思想和古希腊城邦的政体制度,可对他的幸福观进行解读。他的伦理思想是目的论和功能论的有机统一,幸福是人们的行为符合自己德性的活动,是个人善和城邦善的统一,沉思生活和政治生活都有其内在的价值,二者是统一的,因此,属人的幸福是沉思生活和政治生活的统一。亚里士多德的幸福思想对当今人们追求美好的幸福生活具有借鉴价值。
方杲
关键词:亚里士多德
从“让部分人先富起来”到“共享发展”——中国社会共享发展理念的自我完善被引量:1
2017年
社会发展理念是指党和政府对国家发展总体规划的指导思想和价值取向,是对国家发展的目标、任务、动力及实现方式的理性认识,具有前瞻性、整体性和持续性等特点。自改革开放以来,党以马克思主义理论为基础,从中国在不同阶段发展的实际出发,及时调整和完善社会共享发展理念,经历了从"让部分人先富起来"到"效率优先,兼顾公平",到以人为本的科学发展观,再到共享发展理念的过程。共享发展理念是对此前社会共享发展理念的完善和升华,包含着四个统一:人民主体地位和价值权利相统一,社会发展和人的发展相统一,发展动力和发展目的相统一,发展的渐进性和飞跃性相统一。
方杲李争
关键词:全民共享共建共享
共享发展理念内涵的四个维度被引量:8
2017年
共享发展理念成为今后一段时期引领中国的发展思路、发展方向和着力点,是中国在全面建成小康社会的冲刺阶段对"效率优先,兼顾公平"理念的升华。共享发展理念从四个维度回答了经济社会发展由谁共享、共享什么、如何共享以及共享进度等问题。这四个维度是紧密相关、融会贯通的,要整体理解和把握。全民共享是目标,全面共享是内容,共建共享是基础,渐进共享是进程。唯有深刻理解共享发展理念的内涵,才能更好践行共享发展理念,在社会实践中才能不断做大"蛋糕"和分好"蛋糕",才能使发展成果更多更公平惠及全体人民。
方杲李争
关键词:全民共享共建共享
深刻理解“两个答案”中三个基础的统一
2024年
如何跳出历史周期率,是我们党百余年来持续探索的重大问题。新时代我们党对这个问题的探索取得了重大突破,在第一个答案“人民监督”的基础上成功探索出第二个答案“自我革命”。党的二十大报告强调:“经过不懈努力,党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案,自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力显著增强,管党治党宽松软状况得到根本扭转,风清气正的党内政治生态不断形成和发展,确保党永远不变质、不变色、不变味。”跳出历史周期率的“两个答案”虽然提出的时代不同,但是二者在理论基础、价值基础和实践基础上是内在统一的。
方杲张程飞
关键词:历史周期率自我提高自我革新风清气正自我革命
论人的全面发展的内在灵魂被引量:1
2008年
人的综合素质,是指以人的先天禀赋为基础,在社会环境影响下形成和发展起来的相对稳定和协调的各种素质的统一体。其中健康素质是人全面发展的必然要求;能力素质是人全面发展的体现;自由个性素质是人全面发展的本质特征。因而人的综合素质发展是这些素质的全面协调发展,它不仅是人生存和发展的载体和前提条件,同时也体现和推动着人的其他方面的发展,构成人的全面发展的内在灵魂。
方杲
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