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季玢

作品数:41 被引量:33H指数:3
供职机构:常熟理工学院人文学院更多>>
发文基金:江苏省“青蓝工程”基金资助项目教育部人文社会科学研究基金江苏省“青蓝工程”基金更多>>
相关领域:文学艺术文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 40篇中文期刊文章

领域

  • 33篇文学
  • 5篇艺术
  • 1篇经济管理
  • 1篇文化科学

主题

  • 13篇文学
  • 9篇戏剧
  • 8篇小说
  • 6篇基督
  • 6篇基督教
  • 5篇中国基督教文...
  • 5篇基督教文学
  • 4篇代文
  • 4篇戏剧理论
  • 4篇先锋性
  • 3篇世俗
  • 3篇世俗化
  • 3篇思维
  • 3篇俗化
  • 3篇戏剧观
  • 3篇现代文
  • 3篇现代文学
  • 2篇学术
  • 2篇学术观
  • 2篇学术观念

机构

  • 32篇常熟理工学院
  • 7篇常熟高等专科...
  • 1篇华东师范大学
  • 1篇上海师范大学
  • 1篇南通大学
  • 1篇沈阳师范大学

作者

  • 40篇季玢
  • 2篇韩廷俊
  • 1篇张招娣
  • 1篇金红
  • 1篇鲁娟

传媒

  • 11篇常熟理工学院...
  • 4篇苏州科技学院...
  • 3篇戏剧文学
  • 3篇常熟高专学报
  • 2篇中国文学研究
  • 2篇苏州大学学报...
  • 2篇四川戏剧
  • 2篇韶关学院学报
  • 1篇云南艺术学院...
  • 1篇安庆师范学院...
  • 1篇理论与创作
  • 1篇求索
  • 1篇徐州师范大学...
  • 1篇宁波大学学报...
  • 1篇连云港师范高...
  • 1篇淮南师范学院...
  • 1篇沈阳师范大学...
  • 1篇忻州师范学院...
  • 1篇郑州师范教育

年份

  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 3篇2013
  • 3篇2012
  • 3篇2011
  • 5篇2010
  • 1篇2009
  • 5篇2008
  • 4篇2007
  • 1篇2006
  • 5篇2005
  • 1篇2004
  • 4篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2001
41 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
追求原始的野性——论高行健戏剧观的传统资源被引量:4
2007年
假定性、剧场性以及娱乐性是高行健从民间文化中摘取的三棵重要的“种子”。他渴望这三棵“种子”能在20世纪70年代末的中国土壤上存活下来,以此带动中国戏剧的复兴。高行健寻戏剧之“根”并不是对中国原始野性文化的自恋,而是在现代性浸淫中对传统戏剧资源的新的开掘,是一种找寻超越与突破支点的努力。
季玢金红
关键词:高行健民间文化
九十年代国内赵树理研究述评被引量:1
2004年
90年代赵树理研究获得了新的视角、新的发展,呈现出新的特点。表现在文化与文学的链接、对话;比较视域更为广阔,视角更为丰富,站在"世纪"的平台上审视、反思赵树理现象;创作研究量多质高;宏观研究成果突出。赵树理研究渴盼新的研究话语和建立新的解释模式。
季玢
关键词:赵树理研究文化研究
“还原历史”背后的陷阱——关于当代文学史写作的祛魅化分析
2007年
在当代文学史写作中,"还原历史"是必要的,但是我们一定要警惕潜伏于"还原历史"背后的三大陷阱,力图对曾以各种理由遮蔽与覆盖的真实历史和真实生命经验进行真正的还原,并以此写作出最有活力的当代文学史。
季玢
关键词:文学史写作
论中国基督教文学的生存困境与积极应答
2011年
中国基督教文学存在的价值意义在很大程度上受制于对"基督"与"中国"、"宗教"与"文学"的两种关系处理所体现出来的文化策略、文学观念以及精神向度。中国基督教文学勇敢地直面挑战,并试图通过自身的文学创作实践作出积极的应答,即"基督"与"中国"并不是绝然相对的,而是流荡其中的两种精神脉动;神性是诗意的骨髓,超越生活平面的神圣维度才是诗性空间的梁柱,神性与诗性是中国基督教文学不可或缺的双重维度。
季玢
关键词:中国基督教文学
对文革记忆的神学解读——论范学德的《梦中山河——文革忏悔录》被引量:1
2008年
对文革问题的众声喧语意味着"遗忘"已然成为中国知识分子生存和生命活动的精神困境之一。《梦中山河——文革忏悔录》以自叙传的形式、深刻的罪的自责及忏悔和亲切的信仰体验表明了中国已经出现了真正的奥古斯丁式的关于文革题材的《忏悔录》。其精神探索的最高峰在于将整个文革的时代特征总结为两个字"玩人"。"玩人"是"吃人"的具体性和特定性的体现,是"吃人"的时代衍生。
季玢
关键词:文革记忆
“树背后拖出的长长的阴影”——论乔叶的长篇小说《认罪书》
2017年
新时期以来作家对"文革"的书写呈现出代际差异的典型特征。作为"文革"的想象者,1970年代出生的乔叶创作了长篇小说《认罪书》,对幽暗微闭的"文革"历史进行深刻的反省,挖掘出所谓"平庸人"灵魂深处的种种罪性,蕴藏着作者对于终极价值的思考与追寻,为"70后"作家的"文革"写作开启了一个信仰反思的重要维度。
季玢
关键词:乔叶
圣经精神形象的汉语书写——试论中国圣经文学的观照方式
2010年
形象是文学的魅力之源。中国圣经文学的作家们正是将自己的情感能量投射到圣经精神形象之中,并在其间确认自我、展示自我的情感需求和生命欲望。这是一种在圣经之镜之中的自我凝神观照,从中作家们获取了神性的精神和神性的灵感。
季玢
关键词:观照方式
现代戏剧文体的“初始预成图式”——中国近代戏剧理论简评被引量:1
2012年
中国戏剧文体发展的现代进程始于1907年,而近代戏剧理论则为戏剧文体现代形态的生成提供了"初始的预成图式",这主要表现在文体观念的更新、创作方法的转型和悲剧形态的确立三方面。
季玢
关键词:戏剧理论文体
人与文化的悖论——重读经典《故乡》
2013年
《故乡》洋溢着浓郁的文化诗性意味。"我"与故乡、闰土、杨二嫂三重关系的背后,隐含着"情感的失重"这一潜在的情感现象,这既是由于中年闰土、杨二嫂对中国传统人伦道德的依附,也说明了在特定文化氛围下知识分子身份的不确定性和有限性。小说借此深刻地反思了个体存在的孤独与绝望,探讨"人与文化的悖论"这一根本命题。
季玢鲁娟
关键词:《故乡》
论赵树理小说的乡村文化建构
2011年
赵树理具有自觉强烈的乡村文化服务意识,其小说始终以农民为服务对象,于特定时代的乡村文化中挖掘问题,最终通过农民对文学作品的有效阅读,试图建构一种新型的乡村文化形态。这是一种规范性文化,为乡村提供了一整套公共规则、乡规民约和道德标尺,从而使得乡村成为一个富有意义的社会场域。这正体现了赵树理对和谐的乡村政治文化的乐观性建构,也使得其小说创作对当下文学参与社会主义新农村建设产生重要的启示意义。
季玢
关键词:赵树理小说乡村文化
共4页<1234>
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