伍国
- 作品数：5 被引量：15H指数：2
- 供职机构：美国纽约大学更多>>
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- 流行文化的困境——《任逍遥》中的后现代性与现代性解读被引量：12
- 2004年
- 贾樟柯电影《任逍遥》以中等工业城市中无业少年的生活为题材 ,触及到当前社会边缘群体的生存状态 ,在题材、叙事手法、声音运用等方面都在某种程度上符合后现代美学的一些特征 ,但是 ,电影所表现的生活内涵则表达了另一层意义 :既现实中的生存压力和对生活的意义的追寻并非可以被流行文化任意消解。影片以其对原生态生活的表现对中国如后现代论者张颐武等人的有关论断提出质疑 ,暗示了中国后现代话语的内在虚妄。
- 伍国
- 关键词：后现代第六代导演流行文化犬儒主义非中心化
- 郑观应思想中的"体用"与"道器"被引量：1
- 2005年
- 与洋务派官员相比,晚清改良主义思想家郑观应将"中体西用说"推进到"道器说",率先将变革的内涵由经济技术层面扩展到政治体制变革,是对当时洋务派官员思想局限的一个理论突破,但另一方面,郑观应仍然固守着对儒教和道教的理论核心"道"的执着追求和信仰。对道的迷信和对以基督教为核心之一的西方文明的本能排斥成为以郑观应为代表之一的晚清改良主义思想家的思想特征和最后精神底线。
- 伍国
- 关键词：洋务派晚清中体西用西方文明政治体制
- 郑观应与近代民族国家观念被引量：1
- 2005年
- 伍国
- 关键词：民族主义思潮帝国主义侵略启蒙思想家中国知识界
- 改良的底线——“体用”、“道器”与郑观应思想被引量：2
- 2004年
- 与洋务派官员相比,晚清改良主义思想家郑观应将"中体西用说"推进到"道器说",率先将变革的内涵由经济技术层面扩展到政治体制变革,是对当时洋务派官员思想局限的一个理论突破,但另一方面,郑观应仍然固守着对儒教和道教的理论核心"道"的执着追求和信仰。对道的迷信和对以基督教为核心之一的西方文明的本能排斥成为以郑观应为代表之一的晚清改良主义思想家的思想特征和最后精神底线。
- 伍国
- 关键词：儒家基督教
