金平
- 作品数：30 被引量：37H指数：3
- 供职机构：信阳师范学院音乐学院更多>>
- 发文基金：河南省教育厅人文社会科学研究项目河南省哲学社会科学规划项目河南省软科学研究计划更多>>
- 相关领域：艺术文化科学哲学宗教经济管理更多>>
- 论声乐作品的的二度创作——以《帕米尔,我的家乡多么美》为例
- 2013年
- 民族声乐作品的二度创作,是指演唱者根据歌曲的思想内容、旋律和风格等特点对乐谱进行适当的创造,给作曲家创作的静止音符创造出实际的音响效果,通俗地讲,就是用歌声将作品表达出来。歌唱艺术的呈现实际上就是作曲家一度创作和演唱者二度创作的结合。作为一名演唱者,要以饱满的热情去演绎作品,要以用心、用脑、用情感为出发点去创造艺术,要对作品进行深入的理解,巧妙地运用各种演唱技巧,以真实、生动的情绪演唱出作品的内涵,使其完美地实现其创作价值。
- 金平
- 关键词：二度创作音色字正腔圆句法
- 形象大于思想——兼谈音乐作品欣赏
- 2003年
- 音乐创作是一项艰苦、复杂的脑力劳动。作曲家是运用特定的音乐语言来表达特定的思想内容。而这种表达因为音乐自身的特质而不如文学及其它艺术门类那样清晰,在面对不同的欣赏者时,音乐作品的艺术形象就远比作曲家寄予作品之中的丰富得多。音乐欣赏是一种高级的审美活动,音乐欣赏的终极目的是获得审美享受,音乐欣赏本身也是一种创造活动。
- 金平
- 关键词：音乐创作音乐形象音乐欣赏审美体验
- 嵇康《声无哀乐论》的音乐美学思想
- 2014年
- 《声无哀乐论》所涉及的音乐问题很多,但主旨是对"声无哀乐"的阐述。全文的中心观点是"声音自当以善恶为主,而无关于哀乐。哀乐自当以情感而后发,则无系于声音。"
- 金平
- 关键词：声无哀乐论美学思想
- 试论民间音乐的传承与保护被引量：1
- 2015年
- 民间音乐是中华民族非常珍贵的民族文化瑰宝,然而,如今在现代文化和外来文化的冲击下民间音乐的发展遇到了前所未有的危机,因此对民间音乐进行传承和保护具有非凡的意义。本文就中国民间音乐的价值及面临的危机进行了分析,并提出了保护与传承民间音乐的措施。
- 金平
- 关键词：民间音乐
- 潢川民间道教《清微五湖破狱正科》科仪音乐考查被引量：1
- 2010年
- 豫南潢川民间道教属于散居火居道。其音乐丰富多彩,与豫南民俗事象关系密切。结合不同的民俗事项,其科仪音乐也不尽相同。《清微五湖破狱正科》即是给亡故妇女所作法事。其结构分为3大部分:《清微破狱正科》、《十王演对科》、《游狱科》。3部分互为衔接,互相呼应,音乐特点鲜明。
- 金平
- 关键词：音乐特征
- 民族声乐人才“七字标准”诠释——评《金铁霖声乐教学艺术》
- 2016年
- 金铁霖教授是中国民族声乐艺术教育事业的杰出代表与开拓者。由金铁霖、邹爱舒共同编著的《金铁霖声乐教学艺术》（人民音乐出版社，2008年版）是我国民族声乐教学的典范之作。
- 金平
- 关键词：中国民族声乐声乐人才教学艺术艺术教育事业
- 豫南民间道教音乐形态述略被引量：3
- 2004年
- 豫南民间道教音乐作为道教文化的载体之一,除具有道教音乐的基本特征外,尚有许多鲜明的地方特色。其音乐结构庞大、旋律婉转华丽、节奏丰富多彩,深深扎根于民间,并与当地民间音乐融为一体,同时又保持了道教音乐超然纯净的清新风格。
- 金平
- 关键词：旋律节奏
- 豫南民间道教音乐及其功能刍议被引量：1
- 2006年
- 豫南地处南北之交,全真道教之南浸,正一道教之北渗,豫南是其必经之地。豫南道教既有全真道教也有正一道教。全真道教主要在宫观,正一道教主要散居在民间。正一道教以其民间性而被称做火居道。豫南民间火居道的音乐有其自身显著的特点,具有乐神、娱人、德教三大功能。
- 金平
- 豫南民间道教音乐的历史与现状考略被引量：1
- 2011年
- 道教是我国传统的古老宗教。从东汉诞生之日至今,道教已绵延一千八百多年,是中国古代文化遗产的一个有机组成部分,在中国传统文化中占有相当重要的地位。鲁迅先生曾对道教的历史作用给予恰当的评价：＂前曾言中国根柢全在道教,此说近颇广行。以此读史,有许多问题可以迎刃而解。＂
- 金平
- 关键词：道教音乐历史作用中国传统文化古代文化遗产
- 试析民族声乐演唱的审美特征被引量：1
- 2014年
- 我国民族声乐的发展有着数千年的历史。经过长时间的教学和舞台实践,我国的民族声乐已经发展成为既注重民族风格、民族特点,又大胆吸收欧洲美声唱法,科学的、民族化的演唱方法。其演唱具有音域宽广、声音圆润、运用自如的特点,走向了科学、系统、完美的艺术境界。但是在发展中也还暴露一些问题,比如过于美声化、咬字吐字不清、去风格化等等,这些都阻碍了民族声乐的发展。
- 金平
- 关键词：民族声乐咬字吐字民族风格声情并茂
