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罗建新

作品数:42 被引量:35H指数:2
供职机构:西华师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金四川省教育厅人文社会科学重点研究基地项目更多>>
相关领域:文学文化科学艺术历史地理更多>>

文献类型

  • 35篇期刊文章
  • 6篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 25篇文学
  • 10篇文化科学
  • 4篇艺术
  • 2篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇语言文字

主题

  • 10篇文学
  • 10篇楚辞
  • 6篇意象
  • 4篇版本源流
  • 4篇《楚辞》
  • 3篇代文
  • 3篇中国古代文学
  • 3篇体认
  • 3篇理学
  • 3篇考论
  • 3篇古代文学
  • 3篇版本源流考
  • 2篇杜丽娘
  • 2篇姚际恒
  • 2篇艺术
  • 2篇意象构成
  • 2篇诗经
  • 2篇图像
  • 2篇图像研究
  • 2篇叛逆

机构

  • 36篇西华师范大学
  • 8篇上海大学
  • 2篇南京艺术学院

作者

  • 42篇罗建新
  • 1篇罗丹

传媒

  • 3篇古籍整理研究...
  • 3篇西华师范大学...
  • 2篇中华文化论坛
  • 2篇燕山大学学报...
  • 1篇中国书法
  • 1篇电影文学
  • 1篇文艺评论
  • 1篇新美术
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇图书馆工作与...
  • 1篇中国文化研究
  • 1篇湖州师范学院...
  • 1篇南京艺术学院...
  • 1篇兰台世界(上...
  • 1篇唐山师范学院...
  • 1篇云梦学刊
  • 1篇宜春学院学报
  • 1篇长安大学学报...
  • 1篇西南交通大学...
  • 1篇太原师范学院...

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2022
  • 1篇2020
  • 4篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2016
  • 4篇2015
  • 4篇2014
  • 3篇2013
  • 3篇2011
  • 4篇2010
  • 1篇2009
  • 6篇2008
  • 2篇2007
  • 4篇2006
  • 1篇2005
42 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
王逸以纬注骚考论
为批评班固诸人指斥屈辞"非法度之政,经义所载"的"失厥中"之论,在经学占主导地位的社会思想文化体系中提升《楚辞》之价值,王逸于注骚之际,明确指出:"夫《离骚》之文,依托五经以立义焉",并广引《易》、《诗》、《书》等儒经作...
罗建新
《郑风》之独特风貌及其成因
2006年
历来为正统的固守礼教者谓为"淫"的《郑风》实则是先民本然情感无掩饰的流露,在内容的言略意丰与形式的新颖独特上都昭示出独特魅力。《郑风》所展现的独特价值大抵与郑国秉承的传统文化习俗、在春秋初国力强盛之于思想文化之影响及其本身地理交通经济状况有关。
罗建新
关键词:《郑风》独特风貌
欧阳询《离骚帖》辨伪
2019年
今传欧阳询《离骥帖》,首见于董其昌《戏鸿堂法书》;然宋元典籍皆无著录,明清法书目录、丛帖亦甚少收入,流传无序,形迹可疑。其文埠与唐人所习见之《文选》中的《离強》差异甚大,且不避『世』『民』之讳,并有大段缺漏。这与学界公认的欧阳询真迹《九歌枯》差别甚大。本文从文献学角度,视法帖为版本之一种,通过比勘文字,考校同异,认为今传欧阳询《离骚帖》,实为南宋或以后人据端平本《楚坪集注》而伪造,断非真迹。
罗建新
关键词:伪作
中国古代文学图像研究的范畴与思路——试析赵宪章教授《文学图像论》的方法意义被引量:1
2022年
依据赵宪章教授《文学图像论》中有关“语图关系”的论述,可将中国古代文学图像之研究对象概括为“图像”及“‘源文’与衍生文”。前者可划分为作者图像、作品图像、衍生图像三种类型,后者主要包括生成图像所据之文学、史学诸文辞,以及图像传播接受过程中衍生的序跋题赞等文辞。开展中国古代文学图像研究,需先系统清理这两类文献,继而进行古代文学与其衍生个案图像、跨媒介图像“关系”研究,以及古代文学图像异代传承与流变研究,并历时呈现古代文学图像产生、发展、流变进程及主要特征,在此基础上,讨论其之于文学的价值与意义,以获得对中国古代文学的全面理解和深入认知。赵宪章教授《文学图像论》给当下中国古代文学图像研究中基本范畴的界定与研究思路的清理提供了理论指引,具有重要的方法论意义。
罗建新
图注:《楚辞》草木阐释的特殊形态被引量:1
2019年
清人门应兆创造性地以"图注"方式来阐释《楚辞》香草,实现了研究方法的一大变革。门氏之"图注"采取了集中阐释与分散表现相结合的总体思路;以"左注右图"方式组织全书;根据注文内容对所绘图像予以匠心安排,使之与文字形成佐证、延伸与补充关系,从而对《楚辞》草木蕴涵阐释得更为具体全面。与"文字注"相较,此种"图注"诠释方式能拉近民众知识素养与《楚辞》文本间的距离,消解部分阅读障碍,从而扩大《楚辞》草木研究之影响,吸引读者的阅读兴趣,使其有更为广泛之传播。
罗建新
《说文》段注“谶”义疏证被引量:2
2015年
段玉裁《说文解字注》用以具体说明"谶"之含义的"有征验之书,河、洛所出书曰谶"十二字,实为李善所增益,并非许慎原文。是故,当前学界普遍存在的那种径据段氏之说以厘定"谶纬"涵义、择取相关文献的研究方式,或有不察之失。从语源学角度看,"谶"之本义是指与普通民众吉凶祸福相关的、无需经由相关中介程序便可知晓天意的占验类型,因此有别于那种必须通过特定仪式方能推知天意的占验类型。而许慎以"验"释"谶",未能昭显"谶"的本质特征及其内涵之独特性。
罗建新
关键词:《说文解字注》普通民众
怀古感世 钱选《西旅献獒图》的隐衷被引量:1
2023年
唐、宋之际,源自《尚书》的“西旅献獒”故事,被艺术家纳入画面,呈现为《旅獒图》《贡獒图》《西旅献獒图》等视觉形象,借以展示“四夷奉琛贽,万国尊王室”的职贡场景,宣扬“王化能柔远,遐琛亦会同”的帝国声威。然而,身当乱离板荡之际的宋人钱选,入元后却也绘有多种《西旅献獒图》。1这是他隐居“素志”2的艺术再现?还是别有隐情,寓含某种现实关怀?对此问题进行考察,既能使对钱选绘画艺术的认识更加立体,也可丰富对绘画史中“旅獒”类作品蕴涵的理解,还会明晰源自经学的“西旅献獒”故事在文化史中的传播生态,具有多方面价值。
罗建新
关键词:艺术再现现实关怀四夷传播生态《尚书》
“2007年楚辞国际学术研讨会暨中国屈原学会第十二届年会”成果综述
2008年
由浙江大学古籍研究所、中国古代文学与文化研究所、楚辞学研究中心及中国屈原学会主办的“2007年楚辞国际学术研讨会暨中国屈原学会第十二届年会”于‘2007年9月22日至25日在杭州举行。来自中国大陆、香港、台湾、日本、韩国的150余名专家学者参加了会议。与会代表对已故楚辞名家姜亮夫、汤炳正、林庚、褚斌杰、郭在贻诸先生的卓著贡献进行了探讨,表达了后学的追俪与景仰之情。代表们还就屈宋及其作品、楚辞与文化文学等问题进行了广泛交流和深人研讨。以下问题成为与会学者关注的热点:
罗建新
关键词:中国古代文学楚辞学研究
萧云从《离骚图》诸本优劣辨被引量:2
2019年
萧云从《离骚图》传本主要有初刻本、摹写本、影印本三种形态,其间复存足本与节本之别。初刻本今存全本与残本,残本多为《天问图》部分;摹写本主要有存图无注本、图注俱足本二类,分别以文渊阁《四库全书》门应兆摹本、《喜咏轩丛书》本为代表;影印本有全影、节影、影全图及影部分图诸种类型,其中以中华书局上海编辑所本最肖原作。书经传抄,虽生误字,而大旨无殊;画经摹临,形似而神非,笔意多失;至若去取删汰者,则更失原貌,难得其真。
罗建新罗建新
关键词:版本源流
古蜀石崇拜的文化内涵被引量:2
2008年
石崇拜作为一种特殊的文化现象,遍布于古蜀社会文化生活领域。以传世文献为基础,结合出土文献与民俗材料进行综合比较考察,发现这种泛崇拜现象的背后潜藏着深层的文化蕴涵,即蜀民思想中有着共同认知:石具有生殖繁衍、驱邪祈福等实际功能,于部族之生存发展有重要作用,更是亡魂必定的回归之所。因此,蜀民便对石进行虔诚膜拜,以期获得于己有利之效用。
罗建新
关键词:中国古代文学古蜀文化内涵
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