潘斌
- 作品数：24 被引量：25H指数：3
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- 20世纪中国“三礼”研究的回顾与展望被引量：5
- 2014年
- 20世纪中国的"三礼"研究涉及面广,"三礼"本经所记之名物制度、思想学说,"三礼"学文献之版本、辑佚、成书问题以及历代学者之"三礼"学,均有涉及,出版了不少专著,发表了一些高水准的学术论文。20世纪的"三礼"研究突破了传统经学的考据法,研究视角多样化,从而在一些学术公案的探讨上多有突破。但是,20世纪中国的"三礼"研究所受到的重视程度远不及《周易》、《尚书》、《诗经》等儒家经典,"三礼"研究谈心性的居多,谈礼制的较少。未来的"三礼"研究要想有所突破,应该在传统经学考证方法的基础上,转换研究视角,探索新的研究方法,开拓新的研究领域。
- 潘斌
- 关键词：三礼
- 王安石佚书《礼记发明》辑考被引量：4
- 2010年
- 王安石是北宋时期的政治家、思想家、文学家,一生著述甚丰。然而,由于北宋末年的党派之争,以及后世的毁誉之论,王安石的著作散佚颇多。今按辑佚书一般原则,依据南宋卫湜的《礼记集说》、元吴澄的《礼记纂言》等著述,从中采辑王安石《礼记》训释65条,合为一编,以见王安石《礼记发明》之梗概。
- 潘斌
- 关键词：《礼记》
- 孙希旦《礼记集解》的内容和特色被引量：1
- 2017年
- 孙希旦《礼记集解》于《礼记》各篇皆有新的解题,于《礼记》之文字、音义,多吸纳陆德明和郑玄之解义,并偶增己见。孙希旦《礼记集解》在前人之基础上,对《礼记》经文之断句提出了自己的见解,对《礼记》所记名物颇为重视,考证颇为精详。孙希旦《礼记集解》采用集解体,重视经义之阐发,无汉宋门户之见,于名物制度之考证、礼意之阐发皆取得了新的成就,在清代《礼记》诠释史上占有重要的地位。
- 潘斌
- 关键词：《礼记》
- 刘师培“三礼”学之古文经学观被引量：1
- 2013年
- 仪征刘氏家族以《左传》学而扬名学界。刘师培秉承家学，然其研究领域已突破《左传》而及“三礼”。刘氏自言：“余平生述造，无虑数百卷。清末旅扈，为《国粹学报》撰稿，率意为文，说多未莹。民元以还，西入成都，北届北平，所至任教国学，纂辑讲稿外，精力所萃，实在‘三礼’。”（《刘师培全集》第1册，中共中央党校出版社1997年版，第271页）由此可知礼学乃刘师培经学的重要组成部分。然学界于刘师培之礼学少有讨论，这既不利于认识刘氏在礼学方面的造诣，亦不利于全面把握刘氏之学术。
- 潘斌
- 关键词：刘师培经学观刘氏家族古文《国粹学报》
- 论皮锡瑞郑学研究被引量：3
- 2011年
- 皮锡瑞重视研究郑玄经学,认为:郑玄经注经说多有传世,藉其可窥汉代经学笃实之风;郑学有经世价值,藉其可实践经国之业;郑玄经学融汇今古文,研治郑学可厘清汉代今古文之家法。皮氏研治郑学有乾嘉汉学遗风,他对郑玄的经注经说作了大量的辑佚工作,在解郑玄经注经说时多采用疏证体。不过皮氏对郑玄经注经说的考证不可一概而论,有流于主观臆断之处。皮氏治经虽有涵纳各派之精神,然却是以今文为重,这种经学立场主要体现在他对郑玄的《王制》、《周礼》学所作的考察中。
- 潘斌
- 关键词：皮锡瑞经学
- 吴之英《仪礼》学刍议
- 2013年
- 吴之英于《仪礼》的诠释多涉及名物、礼制,并重视阐发礼意,这与郑玄注《仪礼》精简的特点相一致。吴之英《仪礼奭固》也较为精炼,容易把握,同时他对郑玄达诂高见也多有吸纳。吴之英继承了宋以来经学家们治《仪礼》不株守成说的路子,他对《仪礼》篇目的解题或对经文的诠释可补郑《注》之疏漏。吴之英所绘制的《礼事图》和《礼器图》,将《仪礼》中复杂难明的名物礼制变得形象和直观。
- 潘斌
- 关键词：《仪礼》
- 王与之《周礼订义》的宋学特征及学术价值被引量：1
- 2015年
- 王与之《周礼订义》有着很强的宋学特征,其特别重视宋人解义,大胆怀疑前人注疏,多阐发义理而少从事考据,认为《周礼·冬官》不亡,而是杂于五官。《周礼订义》采择宋人解义最多,是宋代《周礼》学文献辑佚之渊薮,今人可据其以窥宋代《周礼》学之概况。《周礼订义》不仅征引浩富,其还通过"愚案"的形式,对《周礼》的成书和流传做了说明,对部分经文做了重新诠释,对前人注释做了补充和阐释。
- 潘斌
- 司马光《书仪》的撰作及现代启示被引量：3
- 2016年
- 《书仪》是北宋司马光所撰的一部士庶通礼,该书是司马光对北宋礼乐不兴的社会现状所作之反思,意在满足北宋家族伦理建设之需要。司马光对前代的礼书颇为重视,特别是对于集唐代礼制之大成的《开元礼》多有评论。司马光还充分照顾到了北宋的风俗,当风俗合于人情、有益教化时,司马光则从之;当风俗不合人情、无益教化时,司马光则弃之。《书仪》对宋元明清时期士庶通礼之编撰产生了深远的影响,其所具有的变通精神对于今天礼仪文明的重建有着重要的启发意义。
- 潘斌
- 关键词：司马光礼仪文明
- 《宋代民众祠神信仰研究》读后
- 2011年
- 遍布城乡的祠神曾是宋代社会的重要景观,其信仰活动渗透到社会的各个阶层。然而由于近年来学术界对民间宗教的研究集中在经典文本和民间秘密教派、结社上,研究的时段又集中于明清,所以一直没有对两宋祠神信仰做专门研究的著作出现。皮庆生的《宋代民众祠神信仰研究》一书弥补了宋史研究中的这一空白。
- 潘斌
- 关键词：宋代社会信仰民众民间宗教经典文本宋史研究
- 《郑玄三礼注研究》读后被引量：1
- 2009年
- 潘斌
- 关键词：《三礼》东汉末年孔颖达礼学义疏
