欧明俊
- 作品数：101 被引量：204H指数：7
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- 词为宋代“一代之文学”说质疑被引量：11
- 2005年
- 在对“一代有一代之文学”说进行系统的梳理后,我们发现,自金元之际刘祁以来,多是边缘文人以词代表宋代之文学,而正统文人是以文代表宋代之文学。以词为宋代“一代之文学”,只有限定在韵文系统内,词体本身纵向比较,才最具合理性。王国维、胡适以从西方引进的纯文学观念改造“宋词”说,词体由边缘文体上升为中心文体,名正言顺地成为宋代文学代表。以宋词代表“一代之文学”,完全是后人“追认”的,对宋词的认识是主观的价值评判,远离宋词原生态,我们对宋人自己轻词的观点应予以起码的尊重。“宋词”说对宋词和文学史研究的格局和撰写模式都产生一定的负面影响。它只是认识宋词和文学史的一种角度,只在特定角度、一定程度上具有合理性,不应作为“定论”。本文充分肯定其合理性的一面,再客观指出其局限性,而不是简单地肯定或否定此说。
- 欧明俊
- 关键词：宋词原生态追认
- 明清游记概说被引量：2
- 2006年
- 本文是对明清游记的概括评说。明清两代是游记文学的繁盛期，游记以记叙、写景为主，亦重议论、抒情，以散体为主，骈体次之，更多骈散相间者。体式多样，有日记体、书信体、随笔（笔记）体、题跋体、说体、序体及一些变体。题材内容丰富，可分山水记、园林记、寺观记、亭台楼阁记、风俗记等。多系列游记和长篇巨制，又多短小而有韵趣情味的“小品”。艺术上最突出的特点可概括为绘画美、意境美和风格美。
- 欧明俊
- 关键词：明清游记绘画美风格美
- 古代'时文'界说之总检讨
- '时文'又称今文、今体、当时体、时世之文、俗下文字、俗文、俗学、科举之学、八股、时艺、时义等,'时文'为通用名或'共名'.'时文'与'古文'相对,是时代流行的文类、文体或文风,既指体制,又指风格,是由众多具体文体组成的....
- 郑丽霞欧明俊
- 关键词：古代文学历史演变
- 文献传递
- 古代文论中的“自娱”说被引量：6
- 2002年
- 欧明俊
- 关键词：纯文学古代文论杂文学自娱宗教学伦理学
- 词体抒情本位界说及其价值重估——词体界说之反思系列之一
- 2015年
- 抒情本位是历代许多词论家对词体本质的普遍认识,是传统观念,一脉不断。以"抒情"界说词体本质,是对诗缘情的承续。现当代流行观念,词是抒情诗,这只是一种词体本质界说,还有多种界说,不少人误以为是定义。词的定义为真假是非判断;词的本质界说是高下优劣的价值判断。词是一种纯文学文体、文章文体、文化文体。以"抒情"界说词体,具历史合理性一面,但也造成对词史部分真相的遮蔽,必须深刻反思、重估。
- 欧明俊
- 关键词：词体抒情遮蔽价值重估
- 论吴世昌对近代词学的“清算”被引量：1
- 2009年
- 吴世昌先生对近代词学进行了系统的“清算”，坚决反对张惠言开启的常州词派的“比兴寄托”理论，对常州词派之外的刘熙载、王国维的词学观也进行了“清算”，但不是全盘否定。吴先生以历史学家和文学家的立场求真求美，重视词的原生态，强调词体“俚俗”之“本色”。他以求异思维论词，敢于质疑权威，表现出独立的学术精神。
- 欧明俊陈望
- 关键词：清算常州词派比兴寄托
- 范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》的传播与接受
- 作为范仲淹散文经典，《桐庐郡严先生祠堂记》一经问世，便创造传播热潮，不仅催生大量模仿之作，还收获诸多批评型专家关注。宋人多记载此文"改字"故事，称赏其为文雅洁而内容详赡，蕴含范仲淹的名教观。此文突破传统记文写法，不以纪事...
- 李梦琦欧明俊
- 关键词：范仲淹
- 近代词学师承论被引量：10
- 2007年
- 词学师承是具体而微的词学史。常州词派的师承是近代词学师承的主线,张惠言是"祖师",周济是真正开宗立派者,张、周词学师承分两线发展,一线由谭献承继,同道有庄棫、叶衍兰,复传冯煦、徐珂、陈廷焯、叶恭绰等。一线由端木埰、王鹏运承继,复传况周颐、朱祖谋、文廷式、郑文焯,再传吴梅、龙榆生、夏承焘、唐圭璋等。近代词学师承的学缘、血缘、业缘、地缘"关系"皆较明显。师承中,导师对弟子的词学崇尚、治词路径、成才自立皆有极大影响,优秀弟子也在继承"师说"的基础上不断创新。近代词学师承多谨守"家法",偏于保守,对近代学术思想的贡献有限,但有"片面的深刻"。师承中所体现的"师道",对当下学者人格建设,对纯洁学术,极有借鉴意义。
- 欧明俊
- 关键词：词学师承常州词派家法
- 词体'抒情'本位界说及其价值重估--词体界说之反思系列之一
- 本文用广义词体概念。"抒情"是历代词论家对词体本质的普遍认识，词就是"抒情"诗体，是传统观念，一脉不断。以"抒情"界说词体本质，是对诗"缘情"...
- 欧明俊
- 关键词：词体抒情遮蔽价值重估
- 陆游家世藏书、刻书与著书被引量：2
- 2006年
- 陆游出身于文化世家,其家世历来重视藏书、刻书和著书。陆游高祖陆轸信奉道教,因此道书收藏是其家世藏书的传统,祖父陆佃多著述,父亲陆宰为宋代浙中三大藏书家之首。陆游多藏书、刻书,精于校勘、考证,所作藏书题跋极有文献价值,著述宏富。陆游少子陆子聿亦擅刻书。
- 衡大新欧明俊
- 关键词：藏书刻书著书
